花解語看了看資料，想了想，說道：“投獻土地的小民們奸猾耍詐，加重了老實種田其他農民的負擔，和逃稅計程車紳同流合汙。這是這些投獻小民的罪。如今我們糾正了士紳偷稅渠道，他們又想拿回自己的土地。”
“這些小民如果留在士紳門下，是白白便宜收地租計程車紳。士紳麼是偷稅的主犯，讓他們得利道理上說不通。但如果簡單把土地還給投獻土地的小民，又助長了這些奸猾小民鑽政策空子的習慣。對這些投獻土地的奸猾行為，不罰不行。”
“當初投獻的土地，不是普通的買賣，而是屬於偷稅犯罪的贓物。投獻土地的小農和士紳聯合起來逃稅，坑害其他重稅的農民，這是犯罪！一旦證據確鑿證明是投獻偷稅的田地，全部沒收。既不讓逃稅計程車紳保有這些田地，也不讓投獻土地的小民得利。沒收來的土地歸於總兵府名下，小民可以繼續佃租，但地租是一斗米每畝，高於一般的稅賦。”
崔昌武聽到花解語的話，拱手說道：“大人英明，如此一來，既懲罰了逃稅計程車紳，又教育了奸猾小民，更擴大了總兵府的收入。”花解語點頭說道：“把我們的政策傳達到各個法庭。再遇到類似的案子，便統一這樣處理。”
接下來，大理寺公告集中火力，開始在山東宣傳“大理寺法庭”的好處。燕王想控制山東，不僅僅是需要在山東征稅。商稅和田賦當然是很重要的一項利益，但同時，燕王還需要得到山東的司法權。只有控制了山東一省的刑名訴訟裁決權，燕王才能將自己的勢力真正擴張到山東。
司法權是輿論控制、收稅、辦產業、甚至辦學校等各種事務的前提。沒有司法權，當地的官員在官司中直接把燕王的財產侵吞怎麼辦？官員刁難支援燕王的人怎麼辦？只有把山東文官們裁判官司的權力廢掉，燕王才能真正在山東建立公平公正的社會秩序，才能大展拳腳。
當然，燕王的大理寺法庭不僅是燕王統治的工具，更是燕王為百姓們建立公平公正社會秩序的堅強支柱。宋朝官場腐敗，地方官員辦案往往受到權勢和人情的左右，真正的小民在這樣的社會氛圍下極容易被有權勢者欺凌。整個社會根本沒有令人信服的產權保障。有權有勢，就可以打官司搶弱小者產業。有本事的匠人，必須花費大量的金錢去賄賂當權者才能生存。
在這樣的社會氛圍下，能發展起來的只能是官商。高效先進的生產方式和生產力，在不公的社會秩序下被處處刁難，支援不了多久就會土崩瓦解回到原點。
而燕王的大理寺法庭，則給予了百姓和商人一個公正公平的社會環境。在法庭的保護下，農民可以放心的把田地養肥不擔心豪強來侵奪自家的好地，匠人和作坊主可以放心改進生產，不再擔憂權貴的侵奪。甚至小商販都能夠在自家小推車上擺上更多的貨物，不再擔心青皮無賴的敲詐。
所以燕王首先要在山東建起來的，就是法庭。大理寺公告開足了馬力，開始介紹法庭的好處。燕京有法庭之前的社會混亂和有法庭之後的井然秩序，被反覆報道。社會秩序建立之後百姓財產更安全了，人身更安全了。治安變好了，社會生產擴大了，百姓更富足了。
天京新城有了法庭之後一些經典的案件，被大理寺公告登載出來宣傳到各地。這一天，濟南的一家茶館裡，讀報人拿著一份報紙，抑揚頓挫地大聲朗讀著：“沒有法庭之前，城主秩序混亂，凡事皆可搶奪。天京新城靜海縣賣油小商人宋寧做買賣價格公道童叟無欺，本來生意不錯生活小康。但他因為家妻貌美，被靜海縣一千戶惦記。這都頭一心想把宋寧害破產把宋寧的妻子搶來做妾，買通衙役每日到宋寧店前搞事。”
“宋寧擔憂畏懼，拋棄家傳店鋪逃到天京新城躲避，在親友的酒樓裡做燒火夥計，窮困潦倒。其一子一女因為缺衣少食相繼病死。”茶館裡的茶客們聽到這些，都沒什麼反應。這宋朝官場腐敗不比得明初，社會秩序十分混亂，有什麼好東西都會遭人惦記。娶個漂亮媳婦是十分扎眼的，沒有權勢的普通人有個漂亮媳婦遲早會出事。
對於宋寧這樣的遭遇，大家都見怪不怪，習以為常了。然而報紙上的文章寫到這裡，話鋒一轉。讀報人念道：“然而鹹平三年燕王在天京新城開設大理寺法庭，法官清正公平，剷除奸惡抑制豪強，社會秩序逐漸建立。宋寧已經被逼得走投無路，就懷著試試看的態度把謀害他的都頭告上法庭。”
“誰知道法庭秉公辦事，竟真的判宋寧勝訴，抓捕都頭杖罰五十，另判都頭給宋寧賠償白銀一百二十兩。宋寧這才明白天京新城已經大變樣，帶著妻子回到靜海縣重新經營油鋪，如今已經成為靜海生意最好的油鋪商人。今年三月，宋寧妻子再次為他產下一子。”
聽到故事的結局，茶館裡的茶客都十分驚訝。有權勢者奪人妻子，本是聲名狼藉的醜事。但在明末，這樣的事情卻根本沒人管。茶客們都是小民，誰不希望看到這樣混亂得到中止？想不到在天京新城，天京新城的百姓們已經享受到這樣公正的社會秩序。
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眾人對視了一陣，都有些唏噓。突然有人大聲喊道：“好！燕王的大理寺法庭好樣的，我山東什麼時候也能有這樣的法庭？”眾人看了看叫嚷的茶客，沒有人說話。
讀報人一抖報紙，又念道：“《富家翁絕望身後事，大理寺法庭為子嗣保住家業》”“滄州陶器商人趙分亭，經營‘趙記陶器店’三十六年，買賣遍及滄州。趙記陶器用料紮實做工精細，質量上乘百姓們十分喜歡，是滄州有名的商貨，商品甚至遠銷京畿。趙分亭積累分店二十一間財貨幾千兩，老死前十分擔心自己死後被奸人瓜分產業，擔心兩個兒子無法繼承家產，只能逼迫兩個兒子考取功名。二個兒子苦讀十多年，卻始終沒能考上秀才。”
“趙分亭絕望中離開人世，頭七還沒過，他的兩個兒子立即迎來了搶奪家產的親友，幾日間就被霸佔了十六間商鋪，‘趙記陶器店’頓時瓦解。然而這時大理寺法庭已經聲名在外，趙家兩個兒子把強盜們告上法庭，最後大獲全勝。”
“趙家的家業最後全部奪回，趙家子孫得以繼續僱傭夥計經營家傳的‘趙記陶器店’。”
聽到這裡，茶館裡的茶客們都大聲叫好起來。趙記陶器是滄州有名的商貨，濟南的一些百姓都聽說過。趙記陶器店這樣的老買賣得到傳承，受益的不止是趙家兩個兒子，更是滄州的百姓。
一個商人打扮的老人顫顫悠悠站了起來，激動得滿臉通紅，大聲說道：“若是大理寺的法庭保護私產，我姜見申第一個支援燕王把法庭開到山東來！”眾人對視了一眼，暗道這可是濟南城有名的綢緞商人姜見申。如今商賈們也開始支援燕王了？八月初二，山東濟南府齊東縣縣衙內，齊東縣的縉紳名士濟濟一堂，坐滿了縣衙二堂。
這些齊東縣的大人物聚在一起，是商量如何抵擋“大理寺法庭”。如今山東只剩下大理寺公告獨一份，燕王可以輕鬆左右全省的輿論。這一段時間大理寺公告大肆宣傳天京新城“大理寺法庭”的好處，登載了無數“大理寺法庭”的案例，詳細闡述了河北在有法庭之前和之後的大變樣，闡述了河北百姓從公正平等的社會秩序中得到的巨大實惠。
如今山東聽報的百姓越來越多。到茶館裡聽個報只花一兩文錢，市民和農民都能承擔得起。官家的公告被搗毀後，大理寺公告的聽眾數量更是有了一次可觀的增加。如今山東的影響力，可謂是深入山東的每一個角落。
大理寺公告如此受歡迎，又全力宣傳“大理寺法庭”，山東百姓們已經越來越期待“大理寺法庭”的到來。山東趁熱打鐵，把“大理寺法庭”在山東的安排都登了出來：
法庭在山東將每縣設一個地方法庭，每府設一箇中級法庭，在濟南設一個高階法庭。大理寺公告介紹：如果在低等級法庭打完官司後覺得冤枉，還可以向上級法庭提出申訴，讓上級法庭投入更多人力物力調查，給出更權威的宣判。聽報的百姓們一聽到這架勢，就知道這樣的制度保證了個別法官無法徇私舞弊，就更明大理寺法庭的公平公正了，期待法庭開張的心情就更迫切。
地毯轟炸式的輿論宣傳加上確實造福百姓的法庭制度，讓大理寺法庭的魅力摧枯拉朽。在不少州縣，已經有被豪強欺壓的百姓在偷偷蒐集證據，就等大理寺法庭入山東後去申冤了。
對於山東的文官們來說，這無疑是一個噩耗。燕王不但要控制山東的輿論，還要爭奪地方主官的司法權。如果地方主官沒有了判定官司的權力，百姓一有糾紛就到大理寺法庭上訴，以後誰還拿地方主官放在眼裡？
是可忍孰不可忍。不過楊鵬兵強馬壯，剛在濟南砍了一百多辦報文人，對抗楊鵬實在有些兇險。山東的地方官們雖然憤怒，卻是集體沉默。
在這萬馬齊暗的時候，齊東縣縣令王思永決定站出來。王思永這個知縣素有清廉的美名，做事嚴格遵守禮法素來仁義，不貪錢不好色，被山東士人稱賢。王思永覺得花解語抓不到自己什麼把柄，別的地方官怕被大理寺公告抓把柄搞臭，王思永卻一點不怕。
齊東縣的縣衙二堂裡，王思永掃視了一眼縉紳名士們，撫須說道：“這次本令召集各位來，是要討論大理寺公告所說的法庭一事。”王思永話音未落，左首一個身穿潞綢圓領，頭髮花白的老叟猛地一柱柺杖，大聲說道：“即便是縣尊大人不找我們，我們也是要找縣尊大人的。楊鵬一個河北的燕王，憑什麼到山東來辦法庭？他一個燕王，難道還要管我山東的事？他眼裡還有沒有朝廷法度？”
他又柱了一下柺杖，說道：“楊鵬想做的不是一個法庭，而是想把山東變成第二個河北。今日公告，明日法庭，後日就要對我們的免稅田地收田賦了。楊鵬加諸燕京的那一套東西，恐怕要全部搬到山東來。”