第127章
出於振奮的心情, 阿四一連半個月都窩在屋內看書，她像如飢似渴的孩子，痴迷童話一樣地痴迷於眼前的“鬼話”。效果是很明顯的, 阿四徹底拋卻了怕黑的習慣。
從前怕黑, 是因為擔心黑暗中有未知的、可怖的東西出現，如今連鬼都證實為天下正統, 實在也別無可怕的了。
阿四在屋子裡耗費的時間太長, 太上皇難免就要來關懷一二。太上皇走近阿四身後, 掃一眼書籍內容, 笑道：“喜歡是無妨的，卻不能太過。宮人與我說你近幾日廢寢忘食地讀書, 我還當是如何的驚天好文勾了阿四去, 沒成想是鬼神之說。”
“鬼神之說也有道理在裡面, 本就是很好很好的故事。”阿四正處於興頭上，可見不得人潑冷水，“再說了, 若是阿婆不喜歡，這些書又怎麼會出現在這兒？還擺了這樣多。”言下之意是，太上皇明明也喜歡, 卻還來笑話小孩。
太上皇捏過阿四手中的讀本，翻到最後一頁, 手指輕點作者名，正是齊王所著。
她道：“唯有這一冊是阿姝親自寫與我的，包括其他的書籍在內，全是阿姝在去年夏日送來的, 我還未讀完，到叫你先看了。”
齊王的意思是希望能以太上皇的名義, 將這些傳說故事編輯成冊、傳揚天下，以正視聽。
阿四贊同地點頭，拍手笑道：“齊王阿姨說得對，早該這樣去做了，這些書不該只有我們看見，應該讓全天下的人都知道，從源頭起治一治世上重男的風氣。”她喜歡鬼神之說，迫不及待地想要將這些故事傳揚出去，好讓天下人都知道被埋沒的鬼。
太上皇便說：“哪裡是這樣簡單的，世上大多數的人斗大的字都不識一個，這書印出來也就極少數的人用來收藏，再有的就是歌功頌德時添上那麼兩句。”
這題阿四會：“那就編成詩歌、故事、歌舞等等放在梨園裡演，阿婆不就常常叫樂伎在興慶宮排布梨園行麼？打著太上皇都喜歡的名頭，上有所好，下必甚焉 ，要不了多久鼎都中人必定爭相效仿。其他的城鎮又學著鼎都的風氣，時間長了，自然也就人人知曉了。”
太上皇抬手把書冊放在桌案上，無奈道：“你倒是比加入小說群8一⑷八1流96三，還有每天更新的H漫畫哦阿姝更上心，出的主意比她的還要膽大的多。等你長大了，必定又是個混世魔王。既讀了兩句《孟子》，不如剩下的時日就學《孟子》吧。”
阿四可聽不得這個，她翹起鼻子道：“我與阿婆更親近嘛，自然說話就更直白些。我覺得自己的主意很好呀，我可是為國為民才想的辦法。反正宮裡養了那麼多樂人，就叫他們去排嘛，總歸都是閒著的。若是不成，我當真就好好地讀《孟子》。”
太上皇本就是帶孫女出來玩的，這點小事自然依著阿四。當即叫來隨行的官員，務必尋文采上佳的文人雅士來編排一曲能讓阿四滿意的歌舞戲。如其名，歌、舞、戲三者不可或缺，樂曲與編舞還需再有專人排練。
緊鑼密鼓的安排下，一旬後的夜晚阿四就瞧上了新鮮出爐的古神話歌舞戲。身著繁複厚重衣裙的嫦娥服下西王母所賜靈藥，水袖輕盈旋轉間化作身披彩霞的精靈，褪去凡塵俗物腳踏祥雲奔月而去——這一天正是十六，偌大月輪襯於宮殿之後，嫦娥消失在層層殿宇之間。
九成宮的樂人背後耗費多少心力阿四不知，她一個作為鑑賞水平近乎為零的小孩，也為這別出心裁的嫦娥奔月而攝魂。
阿四撫掌讚歎：“該是費了多少力氣，她們才能做到相互借力躍上高樓的默契啊，阿婆要重重嘉獎她們。”
太上皇心不在焉地點點頭：“賞。”樂人們叩謝隆恩，下去領賞。
看完歌舞戲，阿四也到了該睡覺的時辰，夢中猶然上演戲中曲。
雖然歌舞不錯，但太上皇還是帶來了一卷《孟子》，她是這樣說的：“歌舞戲還能入眼，書卻不能不讀。阿四要是將這些雜書看進心裡去，你阿孃就該來怪我了。所以我們還是要學一學。”
《孟子》中記錄的是儒家亞聖孟子的言論，裡面很多的觀點和阿四先前與太上皇分說的主張是相近的，民為貴，社稷次之，君為輕，總歸是施行仁政。但實際的皇帝，大都不聽這一套，都更喜歡天上地下唯吾獨尊。所以更多的時候孟子的言論都是在下屬諫言時出現。
就連皇子也大都如此，從小就是被周圍人跪捧著長大的，就算書本上說臣子和君王的關係是相互的，讀書的主子也不會真心把身邊的奴隸當做和自己平等的人。
不過，太上皇發現小孫女有點仁德的天賦，能在這種環境裡，還能保持一點同理心，實屬稱得上一句“小聖人”了。將來要是做了皇帝，一個仁宗是跑不了的。
這不是壞事，也不能說是好事，所以太上皇決心在阿四的成長過程中參合一手。
至於阿四未來能不能當皇帝，血緣至上的太上皇絕不相信女兒的鬼話，難道真會有人不把天下傳給唯一的女兒麼？
而阿四看不破太上皇的心，也不明白慈祥好阿婆為何突然上演勸學，拔腿就想跑，奈何下一刻就被捏住了命運的後衣領，只能露出無辜的笑：“這是為什麼呀？我們不是出來玩的嗎？”
太上皇做慈母的經驗太少，長子是丟給母親帶大，次男是丟給乳母師傅帶，太上皇生育時已經是太子，忙碌之餘只負責逗一逗孩子。而今太上皇和阿四單獨相處了快一個月的溫情時光，此時圖窮匕見，她已經看不下去阿四懶散的生活。
這可是她唯一的孫女，不說來日如何頂天立地，就問：“哪有孩子不讀書的呢？”
阿四懵懵的，想要辯解：“可是……”
太上皇對上孫女茫然的面孔，慈愛一笑：“阿婆我啊，對孔孟之道有一點心得，可惜皇帝政事繁忙，大概是抽不出時間聽我一個老人絮叨的。阿四願意陪一陪阿婆麼？”
啊。
真是難以拒絕。
阿四目露為難，但太上皇對她確實很好，出來避暑已經曠開弘文館一個月了，太上皇這一點小小的要求應該滿足才對。
思來想去，阿四艱難地同意了。
太上皇則笑得愈加和藹：“好孩子，那我們這就開始吧？”
直到阿四端坐在長案前，被太上皇目光如炬地緊盯著誦讀“孟子見梁惠王”，仍舊沒能回過神來。
她的快樂假期為什麼突然結束了？
阿四手指揉搓書卷的邊邊角角，讀完梁惠王一篇。內容理解起來不難，其中部分阿四在上輩子就背誦過，對她來說只是小菜一碟。
她抬頭問阿婆：“我讀完了。”
太上皇問：“王亦曰仁義而已矣，何必曰利①。何解？”
阿四照本宣科：“君王如果滿口利益，舉國上下每個人也都會更在乎切身利益，那麼小家的人就要謀取大家，做大夫的也會想謀奪君王的利益，沒有仁義的人最終會拋棄君王。因此君王要講仁義，不能只想著利益。”
都是些慣常的道理，阿四信心滿滿地等著太上皇繼續問。
“那麼，阿四眼裡的仁義是什麼呢？”
“嗯……仁是仁愛、義是正義，為人子不棄親長為仁，為人妾臣不棄君王為義。”阿四給了個不出錯的答案。
太上皇道：“在我看來，仁義是道德、是規矩、也是手段。君王所倡導的‘仁義’是百姓所要遵守的規則，君王同樣宣揚仁義，是為了讓百姓回報仁義，君王口中不說明對利的關心，卻不代表利不重要。阿四讀書時要記得，書是給天下人看的，而撰書之人又有幾人為帝王？”
阿四手指扣動衣袖上的花紋，不由道：“正義……”
太上皇直接說：“皇帝的意志就是正義。”
阿四滿臉不贊同：“百姓又不是呆傻的，如果君王言行不一致，百姓難道會不知道嗎？如果君王都言行不一，又有什麼理由約束妾臣？”