有什麼樣的事情不是存在於“自然”，存在於“道”之中的呢；而即使我們是不想“惟道是從”也逃避不了；歹七也不是解脫；
這個世界上存在邏輯嗎；
有一套標準的邏輯可言嗎；不知道，信誰都不行，得我們自己去找，立足於天地之間的人之道。
回到“相互之間的作用關係”中；
從空無的角度來看，因為乍眼望去，“反向作用力、抵抗、對抗”這樣的形容詞彙貌似根本就不存在。
我們知道了“反”是一炁陰陽之間相互轉換的那樣一種“變換狀態”；但是顯然，我們也是沒有看出其中具有“作用力”這樣的方式；
因為“空無”是不會有“質量、能量和力”的概念的；即，它什麼都不會向我們說明，也不會透露“資訊”給我們。
所以，就需要我們自己去“觀·察”；
透過對於“（自然）空無”的觀察和總結，我們會現，“陰陽”之間若隱若現，其之間存在著密切的聯絡和關係，但就依然是不能夠顯現出其中帶有“抵抗、對抗”的這樣一種相互作用狀態；
那麼，其這樣的一種“相互作用力·甚至於生克”的狀態是如何體現的；
而這，就需要我們更加詳細地去理解“陰陽”之間的相互關係；
先，空無的一炁性，陰陽是不異而易的；
陰就是陽，陽就是陰；變出就是變進，變進就是變出；有一變出（陽），就有一變進（陰）；在變出中就有變進，在變進中就有變出；往復迴圈，物極必反，為鮮走直線的曲成；
這是，“陰陽”之間的大致關係；
那麼，稍稍地更深入進來，我們就會現，“迴圈往復·物極必反”；在變出中變進，在變進中變出；而其“反”就是說，變出（陽）的盡頭或者說極點，又為“變進·陰”的生點；
變進（陰）的盡頭或者說極點，又為“變出（陽）”的生點；
那麼，如此，我們就又可以獲得一條宇宙的“有物”資訊；為，“陽始陰末·陽末陰始”；陽為陰所生，陰為陽所生。
如此地迴圈、往復生成；
那麼，是否就是在說，起就是終，終就是起；
帶入進我們醫學理論中，其“風為百病之始”，那麼，也就是說“風也為百病之終”；
而也，如此，我們就會知道，其“陰陽”之間的相互位置關係；
為在“天”時，是“變進（陰）”之始；
在“地”時，為我們的“變出（陽）”之始；所以，天象，我們的“陽”不在天上，而是由地氣所生；
而也，在這裡我們會聯絡到一個很有趣的成語“杞人憂天”；
那麼，我們究竟應不應該擔心天塌下來；
想要知道這一問題，當然是要儘可能地去了解天地間的造化了；
即，“天”是向上升的，而之所以上升到一定的我們看得到的程度，則是因為“在這一我們看得見的往復迴圈中”，有“地”將它拉住；
而如果“地（陰·坤）”不能夠講“天（陽·乾）”拉住，那麼，以我們“天”的這樣一種“上升”勢態，它是會飄走的。
所以，一定是要靠“地”緊緊地將“天”拉住；
天卻是在天上，所以，我們當然是要去更多地擔心它不會跑掉了。
而“地”也有我們的“天”寵著，因為它是“向下”的這樣一種“衝氣”勢態；以其天降甘露，就是因為我們地氣的一部分作用；即，能夠把天上的水氣，變化下來，對萬物進行生養。
即，天有地拉著，它不會跑；地有天寵著，所以就能很安心；因為它不會缺乏安全感；因為都是相互之間的默契，穩中求進。
而天塌下來，我想，要去描述的應該是“地氣”的失衡。
即，在這一過程我們也看到了“陰陽”之間的位置，如何擺放。
因為只有相互擺放在“彼此對應的起始”位置時，才能夠形成“相互之間的那種衝氣效果”；
衝氣以為和；所講的大抵就是這個了；而也就是“泰”卦所要向我們描述的內容。
而根據這個，顯然我們也是有制定出一套人為的倫理在其中的；我們女性的地位本來就很高，因為從起點的角度看，就是天生、要從天上下來一樣；男的才是真的去做牛馬，由下而上；自強不息；能夠儘可能地“處眾人之所惡”，才是乾道的做法；把所有一切都變成越來越基礎性的建設；
畢竟我們本來就很善於基建、建設這方面的事情；無論是實體性的，還是人類人文精神上的基建，其也都是基建；雖然很苦很艱難，但是這是“道”的品質；
但現在看來，好像逐漸地已經不是這樣了；因為我們漸漸缺少了一種能夠在自然最本初狀態中繼續執行的狀態，即不懂得了自然為什麼會這樣去展，這樣去變化；而就連我們保有的醫學理念也與這樣的一種理念越來越偏離；因為已經快要沒有了那樣的一種十分“基礎性”的邏輯思路；
即，越來越傾向於我們雙眼所看到的；但其實更應該是去看看自然是什麼樣的一種理念。
但其不管怎麼樣，自然都是在向我們描述一種這樣的道理。
以無守中，輪迴守道。
即，我們可能從小聽到大“物極必反、否極泰來”等等結論性的概念描述，而其我們在對照現象中，也確實現了是這麼的一種情況；
但其真正是怎麼來的，如果只是依據於現象，可眼前的現象也太多了；這是“物本位”的思路，雖然也沒錯，但是卻依然不能夠曉有“世界本空的自態”；
以其我們現在的狀態，就好像是在跟整個世界跟古人脫節一樣，不得深意；因為其一切我們所面臨的物件，總結下來，也基本就是“迷茫”；
看不清世界的原理，就是在和世界的本源情況“對立相處”；所以，我們才會去想盡一切辦法地尋找；但卻從來沒有意識到，它就在我們身上。
可它在我們身上，可它為什麼會在我們身上；這些毫不誇張地說，都是我們所迷茫的；甚至於我們現在，連對世界真相所追逐的想法都沒有了；甚至還會覺得這樣的行為根本就是滑稽可笑；而就只是沉溺於“物本位”的世界中；