而也，就是說，我們為什麼會在這方面產生質疑；因為，就是說，我們在提到“自性本空的有”時，就會不自覺地將“有”和其內在的“空”雙雙綁架在一起，作為一種“思維和辯證時的刻板聯絡形象”。
就是說，一想到“有”，就認為說，它“本空”；憑什麼！
或者說，一想到“有”，就認為說是，一種結結實實的實際存在，即，它不需要依賴於“空”而存在；它可以在“空”中變化，遇空，而自體不空。
即，我們是會有這樣的一種“執固”的綁架型思維情緒在裡面的；就是說，必須是對事物進行一種“捆綁型的理念理解”。
我不知道自己解釋清楚沒有，就是說，我們必須是用一件物體來，對另一件物體進行解釋，才算是能夠讓自我進行一種理解。
而這也就是說，“名”可“名”，但卻不是“常名”；即，我們用一件事物去解釋另一件事物，而也，這……大概就是“哲學”或者說西方的主流思辨吧，因為基本都是站在“有”的觀念上看待問題；而對於這一問題，就或者是說，“道”可“道”，卻又不能夠稱其為“常道”。
因為其現實的“常道”大道是無分的。
可為什麼到了我們的頭腦腦海中，卻常常變成了區分型事物認知；是因為這個娑婆世界“有物時的差異性破缺”。
那麼，稍微總結一下，就是說，在面對“有·無”的問題時；從剛剛的一開始“入道”入門，其我們並不能夠很好地給出，“有無”之間的定義和區別。
因為，其我們也是處於一種傻傻分不清的狀態；
以其我們並不知道那一方面是“對”的；而如果你覺得是“全真”，那麼，就是得具有一種能夠去“全真”的思維方式；你不能夠催眠自己，不能夠透過“灌輸”的方式，灌輸出來的，感覺多多少少都不是很到位；
很剛、很純、會算命、也都很有自己的看法和見解、但是就是好像缺少一些東西，而這些所欠缺的東西，才是會造成種種人物關於在“道”這樣志向不能上線的原因；畢竟承本者少，躋身似客。
另外一提的是，如果有動漫中的“全性”，那麼全性就是“無”；“正一”的話要先“證一”；不證一和證不了一的，就也很難講我們的心態是應該放在哪裡；
道化吧，所有的一切自會有自然去調整；
不證一的話，就是說和搞教流形式主義並沒有太大區別，就也很無聊；真心證一的話，其實也沒必要特意跑去參加這樣的組織活動，除非是為了去體驗一下這樣的狀態；
而也，其實也無所謂證或者不證，因為，就是一種思維的邏輯能力，以這樣的一種“思路”來對我們作出一種在面對困難問題時的指導；講證道的話，反而會被當做很奇怪的事情，懶得談論這些事情了；就只是一種看待世界的思維角度。
趴在學校圖書館裡陪著妹子點一杯黑乎乎的洋豆漿，一邊看著由愛豆代言新到的手錶，一邊漫不經心地假裝學習，但實則卻又是在大膽思考著高深而又大道至簡一類“有無”的事情，在一種逼格滿滿的狀態下，照樣就把這樣一種不用考試的學問給做了；在普通人的世界中，就還有啥事比遇到不考試這樣的事情更香呢；
除非是沒工作，迫不得已，不然就……還不如生活在世俗中的人、奔波往來在校園中的莘莘學子來得勤奮和自在；有個良好的心態，賺點能夠實現安居樂業的小錢，活在一種人云亦云的世界裡，歷經幾番紅塵的波折，再隨便開幾瓶啤酒，點包貴點的煙，擺在桌子上，叫上三兩個朋友，約一約，日常小酌一下，造上幾盤子小龍蝦，猙最辣的那種，嘬得滿口流油，光著膀子談談美女論論英雄，扯一扯最近的熱門話題；
這樣的你，就其實已經是市井裡最亮的仔了；這樣的人物誌，至少得頒個“市井之星”或者“市井楷模”這樣的獎項才行。
以其道在他身上，但道也同樣在你不容別人小覷的花臂和花背上；這是智深之道。所以，出門的時候就一定要把紋身掩蓋起來。
末法時代，儘量不要去作離俗相；除非是自己想好了；有些事情，寧可信其有，不可信其無；大隱隱於市，這樣的生活還有什麼不樂意地呢。
而且這樣的你，身寬體健、膀大腰圓，一身的武侯氣勢，武將氣魄；說仗義點，至少也得是叫道炁橫流吧。
帶著一身的花紋出家，褪下上身道袍僧裝，露出背膀的那一刻，就綱論勇，就問，誰人膽敢在此擋煞。
以其男人想要帥，型就得往後蓋；但一般情況，就還是要儘可能去進修我們那樣一顆沉著而又樸素的穩重心；穿金戴銀，見金鑲玉，以其人物，便就是為德高、望重；大金鍊子那是必須戴，衣服插進褲腰帶。
所以，“道”一定是“法自然”，而不是法門派；學習人為，法人為等等活動，人為也不過只是自然的一種情況而已。
最終都還是會由“道化天下”，以其大事都是會由小人物來完成的；看不見的才是最牛逼的；無用掛靠，隱身潛行。
而也人法地、法天、法道、法自然；為什麼“人”不去“法人”。
人人相法，幗幗相效，親而譽之，用心若鏡，不好嗎？不禮貌嗎？互相學習各自之間的優點和長處；卻為什麼要“法以人近之物外，以大事小，然後制自以明”。
其“人物尋常之間”的相互學習、相互觀摩為什麼不被經書當做一種教科書一樣的模板方式作為受用於眾的方式在這一階段中特意提出；卻被現實而廣泛應用；為什麼最終的目的是要法以自然，而不是法以人為；終身人為不好嗎，不可以嗎；
人人以習相效，以現有的道、德、法、命、仁、義、禮等等或採取或不採取於多種多樣的規章制度相互約束不好嗎；而為什麼還要自我去醒悟、覺醒這樣一類自然之道的事情，有必要嗎。
不知道；
以其我們都是跟著命運之輪在其中一直轉啊轉的，至少我並沒有看到一切萬事萬物中的那種來龍去脈；我們都是在自然中打轉，而也，不曉得什麼時候就會又生事故和爭執。
就……也不過是隨波逐流久了，所以也就無所謂再跟著什麼樣的人做什麼樣的事情了，只要不傷天害理就行了。
能決定的就決定，決定不了的就猶豫下，然後就也無所謂誰去決定；是為任人宰割的魚柔吧；因為，反正，基本都是處於被決定的那個人；去聽聽別人怎麼講，看看這天地間的陰陽變換就好了。
但也不是說不能夠自己做決定，而就是好像也沒有自己去做決定的必要。說是沒有自己的主見吧，好像也有；說是有吧，好像也不多。
這其實和提倡具有主見的人，還是有所區別的，因為，主見，想法，判斷力所能適用的範圍實在是太有限了；而且其基本都是為以自己為出點去進行考量和考慮的，就只夠自己用；很合法，也合理合規，但就是在我們這種沉默怪或者調停者型人格一樣的人設看來就還是有點怪。
因為怎麼說，其實都不過是“無外乎道的外道之物”，有主見也不行，沒有主見也不行；
而也，其實我們是一群對於精神和靈魂、包括心靈心理等等這種內在品性審問非常嚴格的民族，這也是一般的其他人物們難以和種花家比擬的；因為，在我們看來，其不解大道者，是無以知其靈、魂、精、神是為何所描繪。
單純，還是太單純了他們，表現得再成熟基本也都是單純……而可能再過幾千年可能他們還是一樣的突兀直白和抱著一顆永遠不知所措的心，無以安放，這個我們得做好應對的心理準備；
心無處安放，就可能到處亂放，放在金錢、利益上，引資本效應；放在石油上，就整天打石油的主意；放在宇宙太空上，就在想外星人、虛空生物，侵略什麼的，真以為人家外星人都和有些人一樣沒樹脂嗎；淨喜歡搞資源性侵略；荔枝一點好不好；不要沒活硬整；
以其外星人再厲害，打到世界的盡頭，最終也都是“道本位”。
以其，一般的統治者想要為了獲取利益、文化殖民入侵我們，圖謀不軌，而就連外星人也要搬出來對我們進行侵略，那就打。