就自己看著辦吧；因為，我們只是談學習，而更多的，比如我自己自身的另一面，就是一種根本就不去學習的狀態；以其雖然也學，但是，就好像也不太學，因為，學什麼啊，學習基本就只是對“人”而言的；
因為，就是說，石頭的話，它們用學習嗎，花草樹木它們用學習嗎，而如果你覺得這些例子都比較鏤，那麼，天體中的變化和自然的執行狀態需要學習嗎；你腳下的這片土地、土壤需要學習嗎，它的變化可以比我們通通都長多了，它們根本就不用學習，而就是與生俱來；
而在沒有人，沒有你我以前，我們學什麼，都沒有我們了，我們還學什麼；
“學習”是一種“很侷限”的功能性狀態，自然都是自行變化生長的；因為，就是說，很多事情，就不是“學習”可以解決的，比如“生孩子”，女性也肚中孕育小孩子，如果肚子要學習的話，一邊學習，一邊孕育小孩子，就也太辛苦了吧；
那麼，這樣的話，就是說，起碼得三個肚子，一天二十四小時連軸轉，八小時換班，才可以搞定把孩子孕育出來吧；
就是說，本來就是不用學習的天生狀態，只有在“失去天性”的時候，才會去使用各種“辦法”，才會去學習；
就是說，自然的入睡、睡覺也需要學習嗎；就是學習不學習睡覺我不知道，總之，我雖然也睡了那麼多年的覺了，但是感覺還是沒有學會睡覺的技巧；因為它就是一種“自然”本身的物理反應；
如果人睡著了，還怎麼學習？
“今覺耳立”嗎？在睡夢中繼續思考，但是，這種就也並不是說我們就學會了“半自動化的學習方式”，就是說，不用我們主動去操作，而就自然而然的進行想法灌輸；夢是自性的變化；
只是，對我們已經是“人”的狀態下，那麼，要去尋找“真理”的方式，稍微唯一有用的就是，學習、思考，刻苦學習、不斷思考，然後就還是學習和思考，學習他人的見解，學習他物的方式，學習自然天地之間的事物狀態；以空見物；
甚至於，你不用學習，只需要“人·不壞”，然後懂得如何從事關於“生存·生活”的謀生方式就行了；你可以對於“自然”什麼各種各樣的事情，一無所知，而就只是自己照顧好自己就可以了；也不是說要“將以愚之”，只是，我們自己把自己侷限住了；
除非你或者我是死的，否則，你為什麼要說“別人”將你“愚之”，是別人不給你學習的機會嗎？學習、做學問很難講就是說一定一定要怎麼樣，文王拘而演周易，仲尼厄而著春秋；明陽心學龍場悟道，以前的人專門閉關，達摩祖師在山洞中面壁，把自己關起來；這就不是“教或者學習”的問題；你不要覺得自己和這些人存在“差異”，都是人，都是在歷練自己的人生；
學習，需要機會嗎？非要靠別人開課堂去教會給你，才算是沒有進行“愚你”的學習方式嗎；
事實上，學習，為道日損，損之又損，以至於無為；你想要靠學習、讀書或者其他的方式達到一種“晉升”的狀態，是帶有“目的”的；這種的話，就是說，學習只是一種你或者我去為達目的而踐行的方式罷了，目的才是你的真心所想，學習只是為了達成你目的性的一種手段和方式罷了，條條大路通羅馬，你其實和學習可能沒一點關係，是迫於無奈而使用上的手段，和目的性的關係十足；
你缺的不是學習，缺的也不是現自然真相；只是在缺乏一種“得到感”，而這些事情突然細說起來，就給我也整不會了，一時間也想不到好的形容詞；
因為，事實上，學習的話，我也學的很糟，就也沒什麼好講的了，事實上，可能大部分人都學的不太好吧，而事實上，真正的那種明創造可能和學習好壞並不太沾邊，也可能沾邊，因為就是說，看你喜不喜歡去“鑽研”，喜歡鑽研、喜歡像偵探一樣尋找線索、推理分析；就是說，任何時間任何地點，級偵探，認真辦案；被迫營業；
而就是說，如果學習或者某種提升自己的方式，就必須是用、是要別人來“教”的話；
那麼，以其這樣的你我，並不是別人在“愚”我們，而就只是我們自己本身“愚昧”罷了；
而也，關於“個人”的學習，和精己主義的區別是什麼？因為，個人的不斷學習就是一種不斷在“精己”的過程，不精己是不會去對自己進行的打磨和雕琢的；
那麼，就是說，我們很多人不喜歡的“精己”是什麼，是具有“利益掛鉤的”，你不是討厭他，而是討厭他動了你的乳酪；
就是說，一個“精己”的人，不斷的學習，提升自己，那麼，這樣的話，事實上，在沒有牽扯到我們自身利益時，那麼，你會在乎他嗎，你或者我甚至於都不知道他是誰；
因為，他並不會和你生“利益”上的衝突，只有生了“利益”上的衝突後，你才判斷他是屬於自己提升，還是精己者；
精己者的確不好，但是，事實上卻是，精己者榮；精己者榮，勢利者從？人人都不喜歡貝次木，人人都想成為貝次木；
以其，種花家其實並沒有什麼固定的學問，而如果有的話，那可能就是自我覺醒了吧；
而“人”是活的，“自然”就擺在你的面前，所以我們憑什麼說別人是“將你我愚之”；是你和我，自身沒有“醒悟”罷了；因為，只是我們自己放棄了這個世界上最基礎的自然道理；
什麼愚民政策，以其真那樣的話，我都那麼蠢了，那我繼續被愚到了也就活該被愚到；因為，事實上很多那種想要去愚弄別人的，自己本身也不是什麼聰明人；因為，這也是現在才慢慢現的，這個世界上，並沒有一件或者“任何一件事物”，會，能夠，阻，阻擋住關於你自身的覺醒；
是你以及我，是人民自己不願意去學習了，不願意去認知了，把能夠認知事物的方式方法交給別人，由別人“科學、宗景、課堂、他人、外界”，種種的事物代替我們認知；是我們自己不願意學習，那麼，這樣的話，就讓別人繼續來愚昧我們、牽著我們的鼻子走吧；
而你和我憑什麼說別人在將我們愚之，不教給我們“知識”，以其我們究竟是“缺·什麼”，才導致了，我們的一種“思路封閉”；
要想想“真空”，以其真空是如何在一種“無知·無覺”甚至於什麼什麼都沒有的狀態下，毫無資訊量的狀態下，變化出世間萬事萬物的；
世事洞明皆學問，就憑什麼說是別人講我們“愚之”；就，愚就愚吧，只能說是，可能我們就“該”處在這樣的一種隨波逐流的物理變化中；以其當形式不好的時候，你就權當是在水上玩衝浪了；滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足；
反倒是，但多時候，都是“真理·知識性的事物”很主動地湊上來，但是卻被我們自己丟的；
即，知識、真理、就即使是是放在我們面前，整天圍著我們轉，就甚至直接裝進我們的身體裡，給我們使用，供我們用，給予食物、自然的花花草草去欣賞和供養，甚至是擺在課堂上教授，我們都是現不了的；
只能說是，不怎麼識貨；而不識貨，最後就是要付出那種不識貨的遺憾代價；一個人不識貨沒關係，因為，就個人而言，多少的力量，都是有限的；
一個地區不識貨也沒關係，因為，很多時候都也不會產生太大的影響；
而一個城邦，一個幗家，一個民族，一整個世界，無一不識，那麼，就也沒什麼好說的了；自然，已經把一切都擺在了我們面前，視之不見·名曰夷、聽之不得·名曰希，搏之不得·名曰微，就是說，這種天垂象這夠明顯了吧，以其，能夠阻礙我們自己的，就只有我們自己；
以其，蓋忑不到誰也沒辦法；也就是說，能識此寶者，分文不取，不識此寶者，重金不賣；
除了我們時常提到父母親以及老師他們，自然才是最好的老師，把實踐與授課放在一起，無時無刻的在與我們互動；
以其，就是說，無論我們是死是活，事實上，並沒有什麼事物，可以，阻擋得了，我們的自身、本來、本源中所與生俱來的一種“覺醒”情況；
除非，我們形成了一種“自我欺騙·自我欺詐”的理念方式，否則，沒人可以騙得了我們；
以其，沒辦法泯滅，也沒辦法愚弄；而變化的，都只是“在以相互性所生成的非空的物理現象罷了”；
是我們自己“會·錯了意”；
只是我們自己在愚弄自己罷了；人，除了自欺欺人，別人是騙不了你的；
除非，你或者我，連同別人、別人的理念、觀念、想法和作為一起，來對我們自己形成欺騙，就是說，這種也都是狠人，連自己都騙；靈魂大抵也會在人生的某一個時刻中，痛到極致吧；
就是說，除了一個人或者“人民·自愚”沒有人再可以“將以愚之”了；而更何況，我們還是一個自古以來就和“自然·天人合一”關係相當密切的一種文化風格；
如果連我們都這副樣子，那其他的地區更不用說，肯定更是渾渾噩噩；但是，渾渾噩噩就也不見得人家會比我們生活得差，甚至於很可能人家比我們對待人生、生命更坦誠一點；
而也，並不一定就是說要用“覺醒”這樣醒目的字眼，因為，事實上，就是再多上一種看待事物的方式；