那麼，就是說，存在“相反”的變化，還要存在有一種可以使得“相反·在生的同時消除”再次進行“相反”的動態消除情況狀態，才可以實現這件“整體性的有物”於虛空中的“正常執行”，以至於才能夠保證這件事物的“不·憑空亂竄”，才可以使得這樣的事物能夠“穩定在虛空中”；
那麼，就是說，只要當我們掌握了其中一種“在生消中·可以二次相反”的狀態，就可以保證，“事物的持續存在”；
因為，第一種“生消”就是事物的動態存在性，而如果我們能夠使得這樣的事物不斷地處在“生消”的作用中，就可以保證這樣的事物透過變化一直存在；
即，因為這種“二次·相反·消生”的作用方式，就可以保證“生消”的不斷性；
因為，只需要，讓其一直“消·生”，就便是在虛空中可以產生反相的“生·消”的相反作用效果；
那麼，就是說，只需要一直保持在一種“反者”的狀態中，就可以使得“道一直存在動起來”；
而在人體中，如果想要人體的功能性一直存在，那麼，就是說，現人體的一種“反者”的功能性，就是為可以使得“人體”的活動力一直存在；
即，就是說，存在有一種什麼樣的事物，可以使得人體“陽”向上的同時，讓其轉化為一種“向下”的作用方式，即，讓其“陽”不斷地從腳下開始生；
讓其“陰”可以能夠不斷地向下；因為只有當“陰”可以不斷向下時，就是說明，在我們人體這樣一片小小的空間範圍內，“陰陽”能夠持續不斷地重複著一種“反相的復位動作”，就好像每天都能夠不斷地重新開始一樣；
那麼，就是說，如果我們想要建立“人體”的邏輯模型，就是說，如果想要讓“陰·起升而下”，“陽·回腳而上”；
那麼，就是說，我們需要透過一種“連線·關聯式”的邏輯模型才可以；即，就是說，我們如何使得一塊“鐵塊”能夠向上漂浮在空中，能夠持續不斷地漂浮在空中；
磁懸浮是一種方式，而也，將“鐵”變得很小塊，綁上熱氣球上，讓其向上的氣球帶著飛去應有的位置；
那麼，我們透過現代的生物學可以瞭解到，人體血液是存在有鐵的，透過鐵離子運氧氣；那麼，到底是誰在運送誰；是鐵運氧，還是氧運鐵，還是相互運作；
事實上，在種花家很多年以其，就有了金石類藥物，即，就是說，在那個時候，人們就已經知道了“金石類”對於人體的物性作用；
那麼，就是說，透過運送的方式，使得鐵升起，也能夠使得大腦得到供氧；
而其，鐵是具有磁性的，以其我們人在大腦中的思考和判斷力也是需要用到“供血”的作用的；
因為，當人體睡眠時，基本是不想問題的，血藏於肝，氣於表；
那麼，就是說，當夜晚“氣”在我們的大腦中時，我們基本是不太會去思考問題的；而當甦醒時，氣不斷向下而將血像打雞血一樣升起在我們的腦海中時，我們是存在“思考力”的；
那麼，就是說，“血”對於我們頭腦中的思考力，是起到很重要因素的，而“血”中含有鐵等礦微元素；
那麼，就是說，這些金石性的元素是會具有“電磁效應”的，存在了“電磁效果”後，人腦是具有電磁波的，我們人體是具有“弱電訊號的”；
就是說，當血衝斥在我們的大腦中甦醒時，事實上，是為一種如同“電訊號”般的喚醒作用；因為，當夜晚“氣”的作用存在是，我們基本是不會思考的，而如果做夢和思考，便就是說，此時依然還存在“血”於大腦中的變化作用；
因為，深度的睡眠，是心藏神、肝藏魂、血藏於肝的狀態；是血歸於內的靜態，只有當“氣衝於穴”時，才可以引動態；
我們的人體就是由“氣”帶動的，如果我們不具有“氣”是無法帶動身體結構的；
汽車的動機都需要透過“燃燒”的“氣”的壓縮作用，就跟別說是“人體”了；當然，“線圈的電動”，也可以引“動態”，但是，電磁化、電氣化、氣動力學、機械學，這些感覺都與人體的“運動·活動”具有相關性；
那麼，就是說，我們人體需要將“血調動起來”，就是需要“氣壓”；以其我們現在是“血壓”的概念，但其“血壓”是因為什麼造成的，是因為，“氣的壓強”，造成了“血壓”，高血壓的人，生氣是加重，就是因為，體內“水氣”的壓強，造成了“血脈的噴張”，血脈的壓強增大；這樣的話，就是說，比較容易“上頭”，而當大量的血、血壓充斥著大腦中時，在大腦這樣一個小小的空間內，一時間出現了膨脹狀態，由於積壓而產生的痛、頭痛；
可以看出都是物理變化；一個好的醫生，一定更是為一位好的物理學家；
那麼，就是說，如果我們需要將“鐵”或者等等的微量元素，或者說“陰”，讓其“陰”能夠處於“高處”，做到一種可以不斷“自上而下”的狀態；
讓“陽”能夠不斷地可以“自下而上”，這樣的話，就便是可以形成出一種透過“不斷復位”而產生的持續性的長時間相互作用；
那麼，讓“陰”向上，我們知道了“氣”的作用方式；即，只要可以將“氣”引入我們體內，就可以將血帶到它能夠去到的地方；
而，就是說，那麼，如果能夠“引氣向內”呢；即，還是“虹吸或者制空的壓差原理”，存在一種“被抽走”的作用方式，就好像吸管一樣，當吸管的一頭被抽走時，另一頭自然就會有事物在這樣的壓差作用下填充而來；
以其我們人體，肺司呼吸，主吐氣，腎為納氣，這是天真論告訴我們的；
而“陽·氣”可以讓“陰·血”向上；那麼，什麼又可以使得我們“陽”在向上中，回到一種“處下”的位置呢；
就是說，如果才能夠“把氣球從空中拉下來”，需要一根繩子，或者給氣球掛上“重物”；
而因為是“相互的反相變化”……還是依據於“虛空中的反相邏輯”，當有一件物體想要“生消存在時”，就會需要有一件物體以反者的“消生·反相”進行變化；
即，生消、正反、陰陽的相互作用是同時存在的，當有一件事物向左變化時，就會有一件事物向右變化；
以其，就是說，哪怕是一塊“石頭”，它於虛空中的變化，也是需要符合在“相反的生成作用中·繼續保持相反”，它才是可以存在的；
那麼，於我們人體的小整體內；也就依然存在“四象·兩套”的變化系統；
而就是說，如果是“四象·兩套”的變化系統，就好像是在“虛空”中一樣，會變到不變，變到一種能夠“恆動”的狀態；
而我們“人體”的話，就是說，為什麼並不是一種“恆動”，或者為什麼不能夠依靠像是“虛空一樣的自我作用”就可以存在的狀態；
即就是說，為什麼我們的身體不能夠以“永動般的方式”像是虛空中的“物性變化一樣”；
是因為，我們是一種處在大環境中的、具有整體性變化的“不平衡”狀態；
即，我們體內的“氣血”為什麼不能夠實現“自行永動”，而是需要藉助於外環境、外界“天體”般的變化狀態，才可以實現“子午流注”；
為什麼不可以“自行流注”；
而究竟能不能夠“自行流動”，是一定需要藉助“外界的變化”，與外界變化在一種“相互變化中”，還是，就直接可以實現一種“自動化”；
以其，像“虛空”一樣能夠在生成有物存在情況下，實現永恆的自動化，就是說，如果我們脫離了現有的環境，只是依據於我們的“自身”，究竟能不能夠實現“自動化”；
而自動化就是說，“氣血自行流注”而不需要藉助於“外環境·外界”；
就是說，我們現在的“氣血”是依據於與外界的環境變化的；
而就是說，如果只是“氣血”的變化，能不能夠實現，一種類似於“天地周流復始”的狀態；
以其，我們人體中是存在有“反者”的復位狀態的；因為，如果我們的人體中不存在“復位性”的變化，那麼，以其我們第二天是甦醒不來的；就是說，這樣的變化是“單次性”的；即，氣球裡的氣排光了，就癟了，再沒有了；
而就是說，如何才能夠在氣球排氣的單項作用中，重新使得它還能夠繼續“進氣”；