那麼，可見，這種“與生俱來的分配情況”是很難維持的；
那麼，就可見，需要資源集中的整合；在整合資源的情況下，進行人均分配；以此，我們可能並不具備“與生俱來的財產”，但是，卻具有了“保障”；
因為，本來我們是沙漠的活不旺情況，可是，因為資源的整合調配，就使得我們的水可以實現南水北調，然後，到處通路通電，搖身一變，變成基建狂魔；
而對於水草豐茂的區域，雖然是“有所損失的”，但是，這並不會影響到“人·活著的保障情況”；
那麼，就是說，在這樣的“資源調配”中，就會出現“另一種變化”，即，因為“變化”都是相互性的；資源不會憑空出現調配，對吧；
一件事物的轉移消失，就會伴隨著一件事物的聚集出現；
那麼，這樣的話，就是說，在“資源的調配過程中”，就會出現“經濟、人際、風俗交換等等的促成往來”；
即，我們所經歷的事情，都是具有“變化規律的”；
那麼，當“資源與經濟”在相互變化中，高展時，此時，如果我們跟不上這種變化，抓不住機會，那麼，就會落空；就會好像是處於一種“沒能夠得到的·跟不上時代變化的落空情況”；就同時伴隨著機會主義的說法出現；
即，落空到什麼程度，要人際沒人際，要資源沒資源，要馬內沒馬內；
那麼，就是說，當有一件事物快變化時，事物不會憑空變快，就會同時具有一種“與之相反”的事物作用，使得我們處在的這件事情“變快”；
即，與之“變快”相反的代價，即，存在有某樣事物的“緩慢”，導致了，我們的加快；
為什麼說是“變快”是因為“緩慢”的作用呢；
“變快”難道不應該是，如同添了一把柴火一樣，才快了的嗎；
變快，為什麼卻是由一種“緩慢”的作用方式引的呢；
即，一件事物的加快，不應該是我們腳踩油門，給油變快的嗎；怎麼回事因為“緩慢的效應”而使得事物加快的呢；
這種說法簡直“沒來由”啊；
因為，加，不應該是因為“提升”的作用方式而加的麼，怎麼會是因為與之相反的“減效應”而達到的加情況呢；
這不科學；
即，高的展，不應該帶有“減效應啊”；高的展，不應該是不斷給油的加環節嗎；減效應是什麼鬼；
即，事物“不會憑空·加”，事物也不會憑空減；
如果“加”出現了“增量情況”了，則就說明，伴隨著另一件事物的“減量、消耗”，因為，事物不會憑空出現，不會憑空消失；
所有的事物，都是處在“守恆狀態中的”；
那麼，“度”也是一樣的，當一種度增加時，就會存在一種“與之相反的代價情況”；
即，是為具有一種“事物的·減緩”，使得“另一件事物度的增強”；
“相對論理念”；
那麼，“度”的加減是不容易理解的；
不會憑空加，說明，是在消耗某種事物，以此達到度的增量提升；那麼，消耗某種事物，比如柴油，我們只是看到了“減量”的情況，卻依然沒辦法聯絡到“另一種事物的·減緩慢效應”；
那麼，如此縹緲的度觀，我們是如何去理解的；
即，這個世界不會憑空加，如果出現了加環節，則就是會有另一種事物的“減效應”，使得這件事物看起來像是在“加”一樣；
而其中的“加減情況”依然是會處於“不會憑空出現加減的情況的”；
這也是相對論所描述的；雖然我們並沒有仔細研讀過相對論，但是，聽也聽得差不多了；因為，愛醬就是不相信上帝會亂擲骰子；所以，事物不會憑空進行變化；如果變化了，就會出現一種“與之相反的代價觀”；
以此，才能夠抵消，和彌補上那種“仿若空洞般的變化差”；
即，不會有事物憑空加，之所以加，就是因為會存在一種事物付出了相應的對立面代價，導致了，我們所觀察到的度加快；
那麼，如果不具有這種反向思維的對立面的代價會是什麼情況；
即，事物憑空加，加至極限，加到源源不斷地加過程中，加到一種沒有止境的、無限的環節中、加到越光、越諸天萬界、越無極無盡、甚至於越神話造物主的畫面……那麼，就是說，這樣的“無極限的加態”是如何出現的；
就是因為，會具有一種“與之相反的·負的對立變化情況”，才會導致這件事情的出現；
那麼，當我們去掉這樣的一種“負值的·相反的反面作用時”，此時，就是說，事物會在一種“沒有代價面”的狀態中，而不存在；
即，我們都是因為“對立面”而相互存在的；
那麼，當“對立面·不存在的時候”，此時的我們這樣“單相性加面”就也會不存在；
即，就是說，單相性的那種“加情況”，會消失；
這個就是說，這個理論我們肯定曾經經常聽過，就是說，誰誰誰和誰誰誰是屬於雙生的共命運情況，然後，如果一方不在了，另一方就也會消失；
比如，劍在人在，劍斷人亡；