人，站在岸上，只能夠看到海面；看到海面的近況；人，站在岸上，可以看得到深海嗎？
人，只有潛入到深海中去，才可以看到深海；
海里有水猴子不敢下是吧哈哈；
那麼，就是說，究竟還有什麼樣的“框架”是我們沒有搭建出來的；種花家的這種文化就不說了，我們就只說科學框架；
好像是，看起來能夠涉及到的都已經在涉及了；
那麼，就是說，在這個大廈的腳印中，究竟，還有什麼樣的腳印框架沒有構建出來，是被我們忽略的；
因為“不信邪”對吧，所以，我們就是要衝進去看看這個框架的可行不可行以及是否還存在缺失；工地質檢員，對吧；總會有驗收方和繼續能夠添磚加瓦、能夠繼續“增框構架”的情況；
那麼，我們能夠想到的現有的科學架構就是我們現有的科學架構了；那麼，我們“想不到”的是什麼呢；
那麼，按理說，我們“想不到的”就怎麼可能會“想到”；可是，就正是因為“想到了別人想不到的架構”在我們人文的角度上才會稱得上是創新；
那麼，我們也不是那種愛生事的人，我們也不會胡攪蠻纏；也不會去再提出“以太”或者某種的這樣方面的事物情況；
那麼，在量子力學沒有出現和生以前，我們能去說明量子力學就是在胡攪蠻纏的嗎？
那麼，在數學力學、電磁學、生物學、化學、通訊、衛星等等的學科出現以前，我們能夠否認這樣的學科就是胡攪蠻纏嗎，也許曾經經歷過不順；但其後來不一樣都成了現有科學中的基石了；
那麼，搞科學，我們不在行，但是，對於基礎建設……
對於基礎建設，需求很重要；目標，指標很重要；
那麼，就是說，還有什麼樣的框架是我們沒有涉及到的；
就是說，實打實的那種能夠起到功用性的又一框架構建的基石情況；
那麼，自然物理的這種大面我們就不說了，就挑其中可以以偏概全的實用性部分方面來看看還有沒有；
“並生轉化”吧；
就是說，電磁感應，“電力”在什麼樣的情況下，可以轉化為“磁力”，以及，萬有引力在什麼樣的情況下可以轉化為“強或弱的相互作用力情況”；
即，這些種種“力變”的不同，其中是如何進行兼併和轉化的；
就是說，核裂變在中子撞擊的過程中，可以裂變；那麼，強相互作用力，在什麼樣的反應中可以轉化為“弱相互作用”；
各種力學的統一內容；
但是，這好像也是不才提出來的，而是很久以前就有人提出來的；四大場論的統一問題；以及還有“各種智慧的意識覺醒”，如何使得機械覺醒意識；以及能源、晶片和可作業系統；因為，我們是碳基生物，而智慧是矽基或者說是鋼鐵的情況；那麼，就是說，它們有沒有那種意識的覺醒情況，以及意識是什麼；
意識，是一種“阻力”；意識不會憑空出現，不會憑空消失，不會憑空變化；這個世界上“從沒有中有的”，其中的“意識”就是為一種“阻礙力”情況；
就好像“程式是一種阻力”，是一種對於“變通和阻力”之間的協調與控制，因為程式的大量（規範性）阻礙力情況，就使得，機器、機械，只能是按照程式的方式進行導通和執行；
那麼多行的演算法程式碼，不是憑空就去進行輸出的；指令，就是為了“封鎖外界形成的阻力牆”，然後沿著這樣一種“由阻力所形成的指令牆”進行呼叫；就好像是，給規範出一個“模子”，在什麼樣的模子裡做什麼樣的事情；
即，機械語言，演算法的精妙在於“制阻而取”；
那麼，大概提出一門學問，就是說，“形象”，事物為什麼會出現“形象”，以及，事物為什麼會出現“節·結·的拐點情況”，就好像，芝麻開花節節高；
是什麼樣的變化原因，導致了“芝麻變化的高低之勢·以及確定了其中的一節又一節變化”；
哦這個好像用“生物·基因”，也可以解釋；
那麼，就是說，“在事物的有形情況中”，為什麼會出現“拐點”；就好像，手機的形相，可以具有稜角；
就好像“拐彎抹角”，為什麼可以“變化出直線或者弧度”；以及，芝麻為什麼在節節高的變化以後，又會停留在大致固定的高度中，而不會一直去沖天變高；就好像是受到了某種“回反性·作用力的制約”；
就好像我們快馬加鞭地去郵遞送信，然後，本來是要直衝大本營的，結果半路上，突然從大本營來人，以一種可以直接拿了信，而讓我們不用再去到大本營，而就只需要去從事這樣“返回·回反的變化過程即可”；
那麼，這個就是會造成“我們·並不能夠·一路直接趕往大本營”而是會陷入一種走到一半，就會有人來接應我們，然後，這樣的話，我們就可以直接返回；
那麼，這樣的話，我們就會是“只能夠·變化在一定的區間範圍內”；
那麼，這樣的一種“以遣返的返回的區間範圍”則就是我們賓士的距離長度，以及，芝麻為什麼在節節高之後，就還會具有固定的高勢情況；
因為，存在一種“可以讓我們·遣返·返回的作用方式”，以此，我們就便是活動和變化在這樣的區間範圍中；
那麼，過這個範圍的話，是什麼情況；
在古時候，很多的王侯將相是不可以離開自己的駐地的，一旦離開自己的駐地，那麼，其中的統治者就一定是會對其採取措施；
那麼，這個就是說，存在“不平衡的變化方式”，而這樣的不平衡的變化方式，是具有變化範圍的，如果一旦過了這樣的變化環境，那麼，就會有一種使其“遣返·返回”的作用力出現；
那麼，每種“不平衡式的變化方式”都是具有變化區間的，如果過了，就會出現“相剋”的“遣返作用方式”；
那麼，道體遣回令，就是說，如果一旦變化失格，就會被遣返遣回道體中；道體是虛空的；就是說，不再會讓我們變化在這樣的人間環境裡；無間地獄應該都是聽說過的；就是說，任何一種變化，在變化的過程中，都是會有那種與之相反的伴生因果律作用力；
那麼，就是說，即使是說這樣一種不容易被人理解的詞彙也沒事，因為，如果你渾身都散著唯物主義光芒，理解事物都是怎麼變化的，就沒事；主要是很多時候，就還是想去描述一些網文風格；
那麼，這個就是說，為什麼芝麻在生長的過程中，為什麼不能夠無限生長，是因為，在生長的不平衡變化過程中，當到達一定的程度時，就會存在一種“返回、遣返、物極必反的作用方式”以此來控制其中的增量；
屬於是“不同事物之間的·自我協調和制衡情況”；
即，在我們不平衡變化的過程中，是會透過不同的不平衡變化，而累積出現，不同的不平衡變化的與之相反的作用方式；那麼，隨著這樣一種“與之相反的作用方式的增強·和對於不平衡變化的限制”，就導致了，事物只能是侷限於本身的那種變化中；
包括我們的生命，包括我們的生命的年限；
那麼，生命的這種年限，是種很難估摸的狀態，因為，生命的長短變化，是基於物質變化的，也是物極必反的成長與衰老的物極必反情況；
那麼，就是說，如何陷入“凍齡”的狀態，讓生命維持在一種不去一直成長而造成的極反作用中；