前文再續，書接上一回。
前邊講到我根據在現代學到的歷史知識，向父親和大哥透露一些將來會生的大事，提示他們不要期望以科舉進仕來改變家族命運。
1、科舉制度
父親和大哥都相信我的話，他們立即改變計劃。
古時候的科考制度，准入標準很嚴格，本人或祖上三代不能有以下規定的情況，否則不予報考：
僧人、道士、犯諱者、丁憂者、冷籍、丐戶、娼妓、唱戲、賣藝、府衙雜役、犯過罪等等。
丁憂是指遭逢父母喪事。
古時，父母死後，子女要守喪，三年內不做官，不婚娶，不赴宴，不應考。
丁憂是中國封建社會傳統的道德禮儀制度，古時擁有官吏身份之人尤為遵守。
根據儒家傳統的孝道觀念，朝廷官員在位期間，如若父母去世，則無論此人任何官何職，從得知喪事的那一天起，必須辭官回到祖籍，為父母守制二十七個月，這叫丁憂。
冷籍是指該考生的祖輩歷來不是讀書人家，祖輩不參加科考，忽然冒出來一個子弟應試。
丐戶是指惰民。這是在封建社會中最受歧視的一部分平民。
乞丐大家都知，就是沿街向人求食為生的人；而丐戶是比乞丐更不如的人群。
說起來，“丐戶”的稱謂還是明太祖欽定的蔑稱，主要是指一些居住於江南地區的蒙人和色目人。
府衙雜役是指在衙門當差卻無功名之人的子孫。
古時候的科考制度的選撥，分為一年一度的縣試（普通讀書人）和府試（透過後為童生）；三年兩次的院試（透過後稱為生員或秀才）；三年一次的鄉試（又稱秋闈，透過後是舉人，分為解元、亞元）；三年一次、透過鄉試後的第二年的會試（又稱春闈，透過後是貢士）；透過會試後一個月舉行殿試（此次考試由皇帝親自主持，故考生稱為天子門生，透過的稱為進士）。
2、改變計劃
大哥只要不參加最開始的縣試，就不能參加後來的府試和院試，以及鄉試。
決定不參加科考後，大哥凌軒空閒時間立即就多了。
父親和伯父、幾個叔叔那時還常年經商行走在外，大哥凌軒這時主要還是在家守著母親、帶著弟弟們，協助打理鎮面街上的小鋪生意。
小鋪生意是請了小二看鋪的，母親和大哥凌軒經常關注著賬面就可以了。
他經常抱著我，叫上幾個弟弟，帶上一點乾果饅頭包子，從側門的小冷巷，瞅著巷子裡沒人的時候，離開小鎮，穿越田野，一起走進山中密林，來到一處無人的瀑布山坑水塘。
聽著瀑布譁然而下，水花飛濺，對映著陽光，瀑布上形成了彩虹。
清澈見底的水下，五顏六色的卵石閃著絢爛奪目的光彩，水塘周圍長滿了各種奇花異草。
這裡真是世外桃源！
3、走往何處
父親和族中兄弟心裡這時都很清楚，朝代更替，必有很多權力爭鬥；老百姓只想安身立命，應遠離中原權力核心地。
父親問我：瑤瑤，應往何處走？
我仔細想了一下，寫下：雲南。
那時雲南地處偏遠，交通不便，明太祖剛收復了雲南不久，暫無兵患爭鬥之慮。