前文再續，書接上一回。
前邊講到松穀草堂的老道長給凌家子弟講解四象在日常生活中的應用，同時給我們講解了道教的教義“返樸歸真”——給生命重返本來的真實意義。
老道長講的課，讓我們開始思考什麼叫生命。
生命是什麼？
我在現代時，曾讀過德國著名哲學家叔本華的一句話：
生命是一團慾望，慾望不滿足便痛苦，滿足便無聊。
人生就在痛苦和無聊之間搖擺。
我當初看到這句話時，總覺得難以理解！
慾望不滿足便痛苦，滿足便無聊；那麼介乎於不滿足和無聊之間，不就是大多數人的生存現狀麼？
人的慾望，怎會有滿足的一天？
當我們定下的目標達到時，我們只會想到乘勝追擊，再下一城，有多少人會懂得急流勇退、功成身退的道理？
在痛苦和無聊之間搖擺的人生，我覺得正是佛教中提及的無間道。
無間道即無間地獄，即“阿鼻地獄”，是佛經故事中八大地獄中最苦的一個，也是民間所謂十八層地獄中最底的那一層，是極惡之人所受的果報。
“無間地獄”的無間是什麼意思？
無間是指時無間、形無間、苦無間、果無間、命無間，就是說墮入無間地獄的人，會在其中受到永無止境、痛苦不堪的折磨，而且是求出無期。
如果人生本來就是無間地獄，那麼我不就是那個無法得到安寧的靈魂麼？
我一時恍惚，抬頭望著天上越來越濃的雲霧，思想早就跳上雲端，剛想俯視地上芸芸眾生的時候，聽到老道長叫我：
瑤瑤，你能給我說一說四象生八卦指哪八卦？
老道長的問話，一下子把我出走在半空的思緒拉了回來。
我站了起來說：易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業。四象生的八卦就是天、地、水、火、雷、風、山、澤。
老道長讚許地點了點頭，示意我坐下來。
老道長開始跟我們說八個卦象具體意思和圖案。
這時，有凌家子弟舉手問，老道長示意他可以提問。
這位凌家子弟說：道長，這些符號雖然就是一長和兩短，但是很難記得住。
老道長說：別急，我現在給你們講，只是教你們怎樣看明白卦象，你們不是靠占卦算命為生，不用死記硬背，如果你們有興趣，我可以送給你們一本《易經》，內有六十四卦象和解說，用到時翻看查詢即可。
凌家子弟們紛紛點頭，十分高興。
老道長說：我們學習《易經》不是學那些卦象，學到卦象，只是皮毛，我們要學習其中的自然規律和人生道理，以此來解開我們遇到的疑難問題。
這時，小道士為老道長遞上一杯茶水，老道長小汲了一口後，繼續說：
古代先賢將《易經》的八卦，就是天、地、水、火、雷、風、山、澤這八種自然現象，總結了八種特性，這八種特性就是乾、坤、坎、離、震、巽、艮、兌；這八種特性跟我們所有事物都有關聯。
八卦中，天為乾、地為坤，我們中國人，就是用乾坤兩字代表整個天下。
天為什麼是乾？因為天最大的特性就是剛健，它最有創造力，不停往前展，永不停息。
地為什麼是坤？因為地最大的特性就是包容，它最為柔順，永遠配合，不斷默默付出。
乾象我們的父親，坤象我們的母親。
隨後老道長又為我們解釋了為什麼水是坎、火是離、雷是震、風是巽、山是艮、澤是兌。
凌家子弟們聽了，紛紛感到《易經》真是太高深了。
我們不懂的東西，實在是太多了！
我們想學的東西，實在是太多了！
我們要學的東西，實在是太多了！