前文再續，書接上一回。
前邊講到松穀草堂老道長向凌家子弟講解《易經》，講完太極生兩儀後，老道長說兩儀生四象的“四象”跟我們的日常生活密切相關，要詳細地講。
當短暫的課間小休後，所有人都回到座位上，老道長又開始講課了。
老道長說：
兩儀就是陰陽，陰陽變化生四象。四象就是四時，即將一日從早到晚，分為少陽、老陽、少陰、老陰的四個時段。
少陽就是指早上，太陽已出來了，但是地還是涼的，人暫時還未覺得很熱，因為地還未熱起來，所以叫少陽。八卦用上邊一長橫，下邊兩小短橫來表示。
老陽是指上午11點到下午1點，這個時候我們叫午時，是一天中最熱的時候，故叫老陽。八卦用上下兩長橫來表示。
少陰是指黃昏的時候，大地還是很熱，但是太陽下山後，天開始暗，上邊開始涼了下來，這時被稱作少陰。八卦用上邊兩小短橫，下邊一長橫來表示。
老陰是指晚上12點左右的時候，上面和下面都冷下來了，這時稱作老陰。八卦用上下都是兩小短橫來表示。
為什麼說四象跟我們的日常生活密切相關、十分重要？
4ooo年前的古人曾作《擊壤歌》：日出而作，日入而息。挖井喝，耕地吃。我何為帝力乎！
這歌的意思是：太陽出來後要耕田，日落後再回家休息。挖一眼井就有水喝，種了莊稼就不會餓肚子了。一天下來很自在，誰還會羨慕皇帝的權勢呢？
古人日出而作，日落而息，鑿井而飲，耕而食；習慣了早出晚歸，勤儉節約、規律生活；生活雖簡單且樸素，但是精神卻豐滿而富足。
為什麼古人明明物質貧乏，但仍能如此自信？
這是因為古人崇尚自然，順應天時，返璞歸真，方能讓人生簡單且無憂無慮。
話說回來，四象教曉我們什麼道理？
少陽時段，早上起床後，應抓緊時間做應做的事情。
老陽時段，正午太熱，傷人津液，午時適宜安靜地休息，不宜在這個時間做體力勞動和運動。
可以利用老陽時間來睡一個時辰（即半小時）的午覺，避一避正午的太陽。
午時過後，要珍惜一天剩餘的光陰，抓緊時間做要做的事。
少陰時段，太陽開始下山，我們就回家，做飯吃，洗浴清潔。
老陰時段，就是晚上11點到1點這個時段，天上地下都涼透了，這個時候，就該我們上床睡覺的時候了。
凌家子弟聽了，都紛紛點頭。
我記得在現代時，科學證明了在晚上11點到凌晨1點是人體造血機能最旺盛的時候。
晚上11點到凌晨1點就是古人所說的子時，是人體在一天中變化最快的第二個時段。而人體在一天中變化最快的第一個時段是午時，即上午11點至下午1點。
老道長說的《易經》中的道理，跟我在現代學到的科學知識不謀而合。
這時，我又舉起了小手。老道長對我點頭示意可以提問。
我站起來問道：道長，請問剛才提到的返璞歸真，是什麼意思？
老道長捋著長長的白鬍子，微笑著說：
道教指的其實不是返璞歸真，而是返樸歸真，是樸素的樸，不是玉璞的璞；
指去掉外在的裝飾，恢復原來的質樸狀態。
返樸歸真是道教的教義，道教學道修道的目的，就是要透過自身的修行和修煉，使生命恢復到始初的狀態。
南宋的《三字經》曾說過：人之初，性本善；性相近，習相遠。
道教也認為，人剛出生時本性淳樸善良，最接近“道”的本性；但是隨著年齡的增長，生活環境和家庭成員的影響，人最初純真的本性，不斷受到情色財貨的引誘刺激，揹負了太多的思慮慾念，漸漸迷失了純樸天性，沉浸在各種慾望中難以自撥，越來越複雜的人性，不但沒讓人因此得益，反而讓人覺得生命越來越加沉重難行。唯有修心養性，迴歸初心，才能抹去蒙在心性上的塵土，讓生命重返純樸天真的狀態。
凌家子弟聽了，彷彿恍然大悟。
原來，我們長大的過程，一直都在為自己的生命增加負重；只有學懂返樸歸真，才能讓生命變得輕盈、心才能飛得起來。