前文再續，書接上一回。
這是凌家一行人上黃山的第七天。
這天早上吃過簡單的早飯後，松穀草堂的老道長又開始為凌家子弟講解《易經》。
這時候，太陽剛升起來，金色的陽光照在屋簷上。
老道長坐在四方天井的石凳上，為我們講課。
老道長說：易為君子謀，不為小人謀。是指《周易》只幫助正人君子施展謀略，不幫助小人謀取私利。
為什麼呢？
因為《周易》弘揚的是天道正義，撰德於卦，爻諭君子之義，教導人們如何避惡向善，謹防犯下小人之失；君子得之，如虎添翼；小人卻不得其門而入。
這時一位凌家子弟舉手，老道長示意他可以問。
這位凌家子弟問道：道長，君子與小人如何分辯？
老道長微笑點頭說：問得好！
先，我們要知道君子是指明辨是非善惡，不謀私利的人；小人反之。
春秋末期，齊國有一名相叫晏嬰，晏嬰在回答齊景公問關於治國理政的關鍵時，說了一句這樣的話：舉賢以臨國，官能以敕民，則其道也。
晏嬰的這句話是說，舉薦賢良之人來治國、授官給有能力的人管理百姓，是治國的關鍵。
齊景公問晏嬰如何才能判斷哪些是賢良之人？
晏嬰說：“夫上士，難進而易退也；其次，易進易退也；其下，易進難退也。”
晏嬰的這句話意思是說：賢才，很難請得到，也很容易就會離開；庸才，很容易請得到，也很容易離開；小人，很容易請進來，但想他離開就難了。
君子與小人，可以用上述方法來分辨。
這時大哥凌軒舉手了，老道長示意凌軒可以提問。
凌軒問道：
道長，老祖宗教導我們，寧與君子爭高下，不與小人論長短。
與其與小人陷入事非糾纏不休，不如我們在雙方初識之時，正確識別君子和小人，從而規避不必要的爭鬥。
但我們怎樣做才能做到呢？
老道長聽了後，頻頻點頭說：
凌軒說得好！
太上老君（老子）在《道德經》裡說：上善若水，水善利萬物而不爭。
這句話的意思是指最高尚的品格像水一樣，滋潤萬物，但不相爭。