前文再續，書接上一回。
前邊講到三叔問老道長凌家族人入滇後，如何與當地人相處；老道長將當年賈仁伯伯雲遊至黃山時，留下交給老道長代為轉交的《陶朱公生意經》一書，交給三叔，並說“終於等到你們了！”
賈仁伯伯託老道長轉交的這本《陶朱公生意經》，世人皆傳說是范蠡的著作；即使不是范蠡親自所作，也是其子弟根據范蠡經商思想加工整理而成。
陶朱公就是范蠡。
後人說及范蠡，多側重在越王勾踐“臥膽嘗薪”的勵志，以及范蠡西施泛舟湖上的傳說，其實范蠡一生的故事，更令人讚歎不已。
范蠡是春秋末期政治家、軍事家、謀略家、經濟學家和道家學者。
人們都知道是他獻策扶助越王勾踐復國，興越滅吳，功成後身退，隱居四湖五海。
少有人知道的是，當年越王勾踐為吳王拘禁侮辱，范蠡作為臣子，陪勾踐入吳為奴三年；正是范蠡伴在越王勾踐身旁不停勸說，熱血方剛的勾踐才甘於忍辱待，才有了後世“臥膽嘗薪”的勵志故事。
范蠡為勾踐深謀二十餘年，幫助勾踐復興越國，一舉滅了吳國，痛雪會稽之恥，成就霸業後，越王勾踐封其為上將軍。
范蠡在返回越國後，即上書越王勾踐請辭，越王當然不捨其離開，究其真實原因，是越王害怕范蠡離他而去後，為他國所用。
越王勾踐就威脅范蠡說：子聽吾言，與子分國；不聽吾言，身死，妻子為戮。
越王勾踐的這句話，就是對范蠡威脅說：“您聽從我的話，我和您分享越國；如果不聽我的話，您將會被處死，妻兒也要被處死。”
你猜范蠡怎麼應對？
范蠡留了一封信給越王勾踐，上邊寫著“臣聞命矣。君行制，臣行意。”
范蠡此話的意思是說：“我聽到你的命令了。君王你可以執行你的命令，作為臣子的我，則可以按照自己的意願行事。
范蠡立即帶上一些金銀珠寶，與親近的徒弟與下屬，秘密乘輕舟，泛於五湖四海，莫有人知道他的所在。
勾踐沒有辦法，但也念及其半生追隨，就象徵性地下詔說，將會稽山作為范蠡的封邑。
范蠡逃至齊國時，沒有忘記還在朝中的老友文仲，就收書一封給文仲。
范蠡對文仲說：“蜚鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。子何不去？”
這幾句話，就是流傳後世甚廣的“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”。
范蠡告訴文仲，當天上的飛鳥絕跡時，用來射鳥的弓箭就要被主人藏起來了；當再也獵不到兔子時，用來追遂兔子的狗也會因此烹煮。
“你為何還不離去？”
范蠡是在提醒文仲：“這個世上，沒有了利用價值，就會被丟棄！快逃”！
話說，當年文仲也是由范蠡引薦給越王勾踐的，范蠡功成身退之時，當然不忘告誡老友一句“趕快逃命”。
文仲收到范蠡在逃命途中的此封信件，且信且疑，猶豫之間，就稱病不上朝。
文仲的內心是對越王勾踐還有一絲絲的期待，他沒有范蠡的灼灼真知和當機立斷。
文仲稱病不上朝，就給了機會讓讒人說讒言。
果然，越王聽了讒言後，就派人送了一把利劍給文仲，並帶話說：“子教寡人伐吳七術，寡人用其三而敗吳，其四在子，子為我從先王試之。”
越王勾踐的這句話意思是說：“你教給我攻伐吳國的七條計策，我只採用三條就打敗了吳國，那四條還在你那裡，你替我去到先王面前嘗試一下那四條吧！”
文仲聽了此話後，知道自己此番跑不了，就用此劍自殺身亡；到此，文仲只要一死，方可以得保其全家。
君王之心何來惻隱？
唯伴君真如伴虎矣！
范蠡泛舟經水路出齊國，埋名隱姓，自稱鴟夷子皮。
范蠡既逃出，尋一湖畔，父子一道，耕田種穀，經商行市，幾年間就積累數十萬家財。
齊國人早聽聞范蠡賢德，到處尋訪，求其為相。
尋到范蠡，強留相印。
范蠡嘆氣說：“居家則致千金，居官則至卿相，此布衣之極也。久受尊名，不祥。”
范蠡的意思是說，在家經商就富，仕途則位高卿相，這是平民百姓的榮極之顛。我的名聲太響，不是吉祥之兆。
范蠡這句話說出了人有盛衰、泰終必否的道理。
這不正是《易經》所講的“飛龍在天”之後，必須要小心的“亢龍有悔”嗎？
范蠡立即將齊國強留下來的相印歸還，將自己幾年間積累的財產，分給跟隨他的徒弟與下屬，然後帶上財寶，僅與自己家人一起，悄然離開齊國，這次是真的隱於山林了。
范蠡更名換姓後，繼續經商，不需多久，他又積累萬金之數，但范蠡並不貪戀這些身外之 物，屢次將這些積累起來的財產，盡數散歸於民。