前文再續，書接上一回。
前邊講到昨晚老道長帶我和凌軒參觀了松穀草堂的藏書閣，藏書的豐富讓我和凌軒大開眼界；晚上我偶然見到一個偷書賊，差點被偷書賊帶了下山，還好凌軒和老道長及時趕到救下了我。
也許是昨晚太緊張刺激，當安全了，神經也一下子放鬆下來，以至早上我都不曉得醒了。
我醒過來時，現周圍的人都不在了，包括凌軒，我趕忙一骨碌爬起來走出雲，現凌家子弟在四方天井，剛練完八段錦，正準備去吃早飯。
我揉著雙眼找凌軒，凌軒看到我，也向我走過來。
凌軒說：瑤瑤，醒啦？見你睡得正酣，不忍叫醒。
我抬頭現也看不到老道長，就問：老道長呢？
凌軒說：今早道院剛開啟門，就看到有訪客，說要找老道長，老道長就取消了晨練，也不知是什麼人這麼急著見老道長。
凌軒陪我先去梳洗，幫我扎頭時，凌軒恍然大悟地說：我明白了，昨晚那個人為什麼要把你擄走，他應該真不知道你是女孩呢！
我想起來後怕得很，但是卻不肯鬆口，我說：難道把男孩擄走就很應該麼？
自從老道長告訴凌軒，叫他平時儘量將我打扮成男孩，這樣會安全一點後，凌軒就將我按照男孩的樣式，紮成丱，從我的衣服裡，挑一件藍布短褂和褲子給我穿上，這樣從外表看起來，我只是一個偏向嬌媚的小男孩的形象。
所謂丱，是指古代兒童或未婚少女的式，其梳編法是將平分兩股，對稱繫結成兩大椎，分置於頭頂兩側，並在髻中引出一小綹頭，使其自然垂下。
這個型，跟“丱”這個字的形狀十分相像。
編扎丱的多是年齡偏小，沒有新增特別的花巧裝飾，是分不出男女的。
當我和凌軒吃完早飯後，從後堂走出來時，迎面一個小道士向我們走來。
小道士說：凌施主，方丈有請。
凌軒和我聽了，趕忙跟著小道士走。
小道士把我們帶到後院的側廳，這裡閒雜人少，比較清靜，老道長一大清早叫我們來這裡不知何事？
我和凌軒走進側廳後，現老道長和三叔已坐在正中的蒲團上，另外還有一個老者和一個少年。
我眼尖，一看這少年臉如白玉、劍眉星目的樣子，就認出了這個就是昨晚的偷書大盜，我立即止步，並後退兩步，躲到凌軒後邊。
凌軒一見我的慌張模樣，再看看那個少年，心中一下子明白過來。
昨晚在月色之下，情況緊急、狀勢危險，凌軒的注意力全集中在少年手上提著的我身上，反而對少年的樣子，沒有太認真看；加上凌軒怎麼也料不到，這個人昨晚才來偷東西，白天會堂而皇之前來拜訪。
那個老者和少年一見到凌軒和我，立即從蒲團上起來，作揖行禮，凌軒趕忙回禮並扶住老者；而我緊盯著那個少年，生怕他再把我捆紮成一團。
眼前的少年與昨晚不同的是，今天他，頭戴唐巾，身穿一襲淡藍色帶雲紋的道袍，道袍的緣邊裝飾山形幾何花紋；樣子儒雅，玉樹臨風，與昨晚飛簷走壁的江湖遊俠樣子相去甚遠。
這裡解釋一下，明代士紳讀書人流行戴唐巾和穿道袍。
唐巾是一種用烏紗製作、兩翅飄飄下垂，即俗稱的軟翅幞頭的帽子。
這種帽子從唐代開始流行，明人仍然喜愛，故稱唐巾。
道袍是明代普遍流行的男士休閒服裝。
通常為右衽、大袖，長可及履；可束帶，也可不束帶，舒適得體；穿在身上，不拘謹，不邋遢，自然有一種飄逸的神韻；帝王將相到文人士庶，在非正式場合，幾乎人人愛穿。
言歸正傳。
少年現我一見到他，就立即躲到凌軒背後，臉帶慚愧，作揖後就低頭不語。
待各人坐下後，老先生慈祥地看了我一眼後，對三叔和凌軒說：
這娃娃小巧玲瓏，粉雕玉琢，的確讓人心生歡喜，昨晚我聽到犬兒外出回來，見他一面愧色，就問他，他告訴我事情的經過。
我斥責了他的魯莽任性，我們也怕你們一早就離開道院，就趕過來道歉。
凌軒說：老先生言重了，昨晚是比較驚嚇，萬幸有驚無險。
老先生說：我老來得子，犬兒自小深受寵溺，好勝貪玩，任性莽為，所幸還服管教；我隱居山下久矣，遠離塵世，亦不想犬兒復入仕途，無奈年輕人年少氣盛，不苛於此地。
剛才我已跟方丈聊過了，對你們家族的情況略知一二。
此番前來，一是道歉，二為託付。
三叔和凌軒同時驚愕地問：此話怎講？
老先生說：
老夫雖隱居於此地，但仍接待四方雲遊的方士、遊俠，犬兒或許受此影響，性格桀驁不馴，許是志存高遠，許是胸無大志，但我知道他人雖在，心早遠離。
他恃著松穀道院方丈給老夫面子，把這裡的藏書閣當成江湖的練攤，我和道長都知道他貪玩，但又屢教不改，無奈讓他肆意了多年。