前文再續，書接上一回。
前邊講到凌家族人接到朝廷通知入滇的文書，朝廷讓安徽、江西、湖廣三地應詔入滇的平民百姓，在限定的日子前，出普安道的入口：辰州，朝廷將會派遣士兵護送他們入滇。
凌家族人出了！
我們從休寧出，將會經過江西婺源，到達景德鎮。
這時正好是秋天，我們一行人1o8人，還有其他入滇的民眾，有的是租了驢車、牛車，讓老人和婦孺坐在車上，有的是步行跟著走。
這裡，還是需要說一下，在明代，馬屬於比較貴重的動物，一般僅限於官方使用；民間只用驢、騾或牛。
凌家知道日後還有很長的路要行，我們就在能租到驢車、牛車的地方，都用車載著人走，這樣會省點體力。
我們一行人1o8人，租了長長的一列驢車、牛車，十分壯觀。
驢、牛拉著車走，行二個時辰歇一歇，讓人休息，驢和牛也要補充一下水和草。
我們的第一天上午，大概行了4o里路。
時近正午的時候，剛好進入一個小鎮，我們就在小鎮裡吃午飯。
長輩們圍坐在一桌，商量接下來的行程，聽見他們說，下午在天黑前應該可以到達下一個小鎮，當晚就歇息在那個小鎮上。
凌家世代經商，走南闖北，對路途自然熟悉，平時經商尚且會注意安全，現在拖家帶口，有老有小的，更加是謹慎而行。
凌家對此次出行，有詳細地訂立了各樣規矩的，例如對人和財物的管理，以家為主。
例如我家，管理人的，就有凌軒、凌轅和蕭遙劍；管理錢財的有父親和凌軒；管理家雜的是凌劍、凌龍。
就連吃飯時，人員也是固定不亂坐的，這樣出門在外，能起到互相照看的作用。
吃飯時，父親和伯叔輩一桌；凌軒和我、蕭遙劍和蕭樵，以及陳家人坐在一桌上；母親和我家其他小哥哥一桌。
我和陳婉，路上為了不引起不必要的麻煩，都作男裝打扮。
蕭遙劍比陳婉少二歲，他知道陳婉是女生，路上不敢叫姐姐，也不能叫哥哥，他就對她點點頭。
蕭遙劍到了我家，對我更加粘，總讓我叫他哥哥，我有時也會逗他玩，叫他哥哥，他可以高興上一天。
古時候，交通不似現代便利，有時候出門在外趕路，如果不熟悉路程遠近，或遇上風雨雷暴阻礙，導致不能如願到達一些人口聚居的地方，也是經常有的事情。
我以前經常看《聊齋》，那些書生上京赴考，有錢的當然會僱驢車、牛車，有人帶路，就不容易迷路；但更多的人，盤纏不多，不敢花費，就早早出，用步行的方式，向京城進，行走在路上一兩個月是十分正常的事情。
那時行旅之人，走在路上，不熟悉路，就誤入歧路或迷路，有時不能在夜晚趕到鎮面，就只得將就著在一些荒郊野外留宿一晚，待清晨才繼續趕路。
遇上必須在荒郊野外留宿的，老人們還有這麼一個說法：寧可睡在墳地，也不住在破廟。
為什麼？
墳裡躺的是人，破廟裡有的是狐和妖。
鬼是人變的，可怕程度有限；而狐和妖，不按人類的方式出牌，更出奇不意！更意想不到！更令人感覺可愛！
話說到此，應該明白，為什麼《聊齋》裡的書生會在荒郊野外，遇到各種奇遇了吧？
《聊齋》裡的書生更多遇到的不是鬼，而是狐！狐狸精是書生們想象中的最愛！
比起死了的人也許會變成鬼，人們的內心，對那些暗黑未知的事物更感興趣。
從休寧到婺源，共2oo多里路，我們一行人坐車，行了四天，到了第五天，我們就進入了江西境內。
江西山地比人多，是出了名的。
沿著村道而行，我們沿途看到了當地農俗景觀：曬秋。
我記得在現代時，篁嶺曬秋就是江西一個十分熱門的風景點。
篁嶺曬秋非為風景而設，篁嶺上的曬秋已存在幾千年了。
篁嶺是一個崖上的古村，古村裡徽民居依坡而建，層層疊疊、連牆接 ，人們將農產品放在圓曬匾上，圓曬匾置於屋頂或陽臺之上，或土磚外牆與曬架上，接受秋日太陽的暴曬。
我們此行並沒有經過篁嶺，但處處都有曬秋。
我在明代，看到人們曬的東西跟現代時差不多，都是在享受秋日的陽光的恩賜。
圓曬匾上，紅、黃、橙、綠，金秋的顏色，佈滿了村落，美麗而生動、到處是果實的醇香，到處充滿著豐收的喜悅。
紅的是紅辣椒、黃的是菊花、橙的是南瓜、還有稻穀和其他各種各樣的農產品，在秋天裡連續暴曬十數天，就可以曬乾，以便冬天存放。
看到他們曬的東西，就知道江西人愛吃辣。
圓曬匾上，放滿了一些個頭大的辣椒切成圈，還有一串串繩子串成的小辣椒，掛著曬，顏色非常熱鬧喜慶。
凌軒告訴我們：那種切圈的辣椒個頭大、辣中帶點甜，當地人非常喜歡吃，叫鹹椒。
有機會一定要在秋天時，到江西看一看曬秋！
在現代，比較著名的曬秋在篁嶺，值得在金秋季節，去沾一沾這些豐收的喜悅。