前文再續，書接上一回。
前邊講到凌家族人從安徽休寧出的第十五天下午，我們跟隨鵲湖鎮的客棧老闆上了郭璞峰尋古；回到客棧後，客棧老闆跟我們說了許多郭璞峰山下聚居的家族。
原來在郭璞峰山下聚居的除了鐵令軍王的後代徐氏望族外，還有一個出自名門的張氏家族。
這張氏一族人，實是黃帝的長子少昊帝青陽之五子：揮公之後。
揮公正是古代重要武器弓矢的明者，弓長為“張”，故揮公之後姓張。
如此看來，郭璞峰其實是一個極其低調的王者隱居之地。
客棧老闆和我們聊得興起，還拿出了自己收藏的寶貝：郭璞的《洞林》古書。
《洞林》本來有上、中、下三卷，是郭璞摹仿古易《連山》而作；在現代時，原書已無處可尋；到了清代，馬國翰在《玉函山房輯佚書》收集了其中流傳的極少一部分。
凌軒把書借了入房間抄寫，我們還來不及看這本書的內容。
這時，一個凌家子弟走進來對我們說，可以去吃晚飯了。
原來長輩們已經在附近的飯店點好了菜，就叫人找我們過去吃飯。
我們去叫凌軒吃飯，凌軒就先放下書，跟我們過去，他很快就把飯吃完，就趕緊回去抄寫。
因為明天一早，如無特殊情況，我們又會繼續出的，時間真的有限！
當我們吃完飯回到客棧，此時小鎮街上的店鋪點亮了燈籠。
回到房間，凌軒正在燈下繼續抄寫。
二哥凌轅走過來接力，讓凌軒先去洗澡。
如此兩人接力，終於在睡覺前把整本書抄寫完畢，兩人還將抄寫的書與原書作了一番核對。
今天走了太多的路，我和蕭遙劍早已睡著了。
一夜無夢，又到天明。
第二天清晨，我們吃完早飯，又趕緊出了。
我坐在車上，問凌軒：此本《洞林》的內容是怎樣的？
凌軒說：我粗略看了一下，記載了卜筮經驗共六十餘例。
我一聽，心裡明白，《洞林》流傳到了明代就已散失。
如果《洞林》能完整流傳後世，將會是後人研究《連山易》的一個很好的工具。
畢竟，《連山》、《歸藏》和《周易》合稱為《三易》，而《連山》是三易之。
史料記載，《連山》早在兩晉、南北朝的時代就已失傳。
不過，在現代的時候，有學者在在貴州省荔波作搶救民間水族書籍時，現了手抄本《連山易》！
這套書共五冊，據它的捐贈者說，此書是其祖先在民國初年抄寫的，之後祖先定了一個規矩，就是每一代都要抄寫一遍，抄完了，有新的，就要將舊的燒掉來祭祖。
古代的印刷技術不先進，加上天災人禍頻繁，導致古代流傳的著作都因此失傳，實是一件憾事。
我們一行從鵲湖鎮出，一路坐車走了約半個時辰，到了一個叫鳳凰崗的古鎮。