前文再續，書接上一回。
前邊講到凌家一行人的鄱陽湖航程到達湖口上岸後，就算結束了。
與大多數的移民不同的是，我們的目的地是雲南，要繼續沿長江往西北方向走；不是向長江中下游出。
我們先入住在湖口小鎮上的客棧，先行向官方登記移民冊，待官方有進一步的指示，方作行動。
客棧老闆得知我們年輕人要上石鐘山玩，就叫了店裡的小二帶我們抄近路，穿街過巷，不一會就來到了石鐘山的山腳下。
店小二對我人說：這是上鐘山。
我們都十分好奇，問他：為什麼叫此山為上鐘山，而非石鐘山？
店小二聽了反問我們：你們難道不知道石鐘山不是一座山，而是兩座山？
我們急問：此話怎講？
店小二憨憨地笑了，他說：看來你們真的不知道啊！
蕭遙劍側頭認真沉吟了一會後對店小二說：東坡居士的《石鐘山記》中並無此說法！
店小二哈哈大笑說：蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。東坡居士的確沒有如此記載！東坡居士只是偶爾路過，而我們是長居此地，實際情形我們知得更清楚。
我們問店小二：你所言石鐘山非一座山而是兩座山，是指哪兩座？
店小二說：我們本地人稱此山為雙鐘山，這是一脈雙連的兩座山。兩山分據南北，中間距離近千米遠；南面臨鄱陽湖，稱為上鐘山，北面臨長江，稱下鐘山，兩山合稱雙鐘山；兩座山均由石灰岩構成，下部均有洞穴，形如覆鍾，面臨深潭；兩座鐘山，只要在合適的時間，都會因微風鼓浪，引至水石相搏，出聲如洪鐘。
我們問：那麼稱江湖鎖鑰的究竟是上鐘山還是下鐘山？
店小二說：是北面臨長江的下鐘山，在下鐘山山頂，視野開闊，長江和鄱陽湖全收眼底，是真正的扼湖鎖江。
我們又問：東坡居士夜訪的是哪一座山？
店小二講：東坡居士的《石鐘山記》中有說，“彭蠡之口有石鐘山焉”，彭蠡就是指鄱陽湖；最接近鄱陽湖的是上鐘山，那麼東坡月夜乘小舟探訪的就是上鐘山。
說話間，我們已經沿著臺階走至山頂。
小山不高，約4o米的高度，步行至山頂，一點也不覺得累。
山頂上各個朝代的建築滿布，處處都有名家留下了題字石刻；一步一景，密集緊湊，十足就是一個江南園林。
山頂有一座寺，一個小和尚剛好在門口，看見店小二就高興地迎上來，看得出來他倆之間很熟悉。
店小二對小和尚說我們是過路的移民，來看一看石鐘山，小和尚聽後點頭，立即轉身跑進寺廟，在門後拿出一把小斧頭，我們看著正在疑惑，小和尚走在前邊，招手叫我們跟上，我們一群人就跟在他的後邊。
只見小和尚走到一堆亂石前，看似隨意地用斧頭敲打其中一塊石頭，我們聽到石頭出一個有回聲的咣咣聲響，真的與在其他地方敲打的石頭不一樣。
蕭遙劍笑著說：這樣的敲打，就是李勃所說的石鍾名得名由來；東坡居士當年登山，寺裡和尚也曾為他做過這樣的事，東坡居士不認同石鐘山是敲石出來的聲音。
小和尚聽了，就咧嘴一笑說：這是我們千古奇音石鐘山，迎接客人的一個保留節目。
我們聽了都笑了起來，問小和尚：貴寺還有什麼保留節目？
小和尚回答說：我們這裡可以看到江湖兩色的景觀。
小和尚走在前邊，我們跟在後邊，走向一個向處伸出的平臺，這裡建有一座小亭子。
這裡的景觀開闊、居高臨下，同時能看到左邊近處的鄱陽湖和右邊遠處的長江。
今天天色很好，我們看到了綠黃色的鄱陽湖水和黃褐色的長江水，交匯之處有明顯的分界線。
我們紛紛出讚歎聲，小和尚自豪抿嘴而笑。
我們問小和尚：什麼時候能聽得到石鐘山出的鐘聲？
小和尚說：除了在枯水期，只要有足夠的湖水，每天我們都可以聽得到鐘聲。現在這附近船舶眾多，船靠岸激起的浪打亂了石鐘山的浪，無法響起鐘聲巨鳴；且人聲鼎沸把本來弱小的鐘聲都淹沒了。只有在晚一點的時候，待船舶停定、人們都散去，周圍都靜下來了，恰好微風吹拂，浪入石穴，在如覆鐘的山洞裡，湖水來回撞擊，就能聽得到鐘聲。
我們聽了紛紛點頭。
小和尚對我們說：你們可以先在山上各處走一走，看一看，待湖上的船停泊好後，才回到這裡靜聽鐘聲。
我們就各自散好，在這周圍轉一轉。
當夕陽西下時，我們看見湖上紛攘的船，都停靠在岸邊，湖上恢復了平靜，都紛紛走回到了觀景平臺上。
金色的陽光溫暖地照在我們身上，微風輕輕吹在臉，這時，我們聽到一聲聲沉悶的似鐘聲又不似金屬的鐘聲：咣！咣！咣！
每一聲之間相差三四秒，這就是傳頌千古的石鐘聲！