第134章 死屍客店

前文再續,書接上一回。

深夜我們竟然看到了趕屍的場面,內心的好奇遠遠大於驚慌。

我回到床上時,一時真是難以入睡。

我聽到一位小兄弟問蕭遙劍說:劍哥哥,你怎麼會懂得念趕屍人的咒語呢?

蕭遙劍說:什麼咒語?不就是文丞相的《正氣歌》嗎?唬誰呢!

蕭遙劍所說的文丞相,就是宋末元初的文天祥。

我自言自語地說:趕屍不是清朝才有嗎?怎麼明朝就有了啊?

凌軒聽了,就對我說:趕屍,很早就有的;是一種巫術,又叫移靈。

凌軒為我蓋好被子,說:睡吧!明天還要趕路呢!

我合上眼睛,努力讓自己進入睡眠狀態,但是剛才的畫面實在是太震撼了,我閉上眼睛,彷彿那個黑衣人就在我的面前。

這一夜,輾轉反側,睡不好。

第二天,一早就聽到道觀的鐘聲響了,我們就都醒過來了。

家人們手腳麻利在道觀的廚房煮了飯菜,讓大家吃一個飽腹的早餐。

吃完早餐就出了。

我坐在牛車上昏昏欲睡,從瓦榍壩上船,陪了我們一路,又說要跟隨我們一起前往白水河瀑布的船伕,看見我這樣異常的狀態,就問坐在旁邊護著我的蕭遙劍怎麼回事?

蕭遙劍就將昨晚的事,簡單講給船伕聽。

船伕一聽,哈哈笑說:我昨晚也聽到銅鑼聲和搖鈴聲,一般這種熱鬧,我們都選擇迴避都不及,你們去看什麼熱鬧呢?

我聽到他這樣說,就連忙睜開雙眼聽他們聊天。

蕭遙劍說:那個黑衣人唸的不是真正的咒語,而是文丞相的《正氣歌》!怎麼回事呢?

船伕說:那證明他不需要真正的咒語啊!

蕭遙劍吃驚地問:大哥此話怎說?我昨晚在月光下,清楚看見那三個白衣人的額頭上,貼著黃符呢!

船伕說:那是一定要貼的,做事要有儀式感嘛!趕屍這回事,早年聽人說起過,聽說趕屍術,源於辰州沅陵、瀘溪、辰溪、漵浦四縣,人們想將客死異鄉的親人帶回家入土安葬,但是苦於崇山峻嶺、難於長途運送。

蕭遙劍說:為什麼不用水運呢?

船伕說:行船七分險,況且生人撐的船,誰個願意擺個死人上船?晦氣呢!所以才有了趕屍這個行當。

蕭遙劍說:那也是!不過,黑衣人又是怎樣令到屍體跟著他走的呢?

船伕說:你們昨天看到的情形是怎樣的?

蕭遙劍就把昨晚看到和遇到的情形跟船伕細說了一次。

船伕說:我曾聽人家說,趕屍其實不是真的趕,是抬!

我一聽,就精神了!忙問船伕:這是怎麼一回事?

船伕看了我一眼,笑著說:昨晚你們看到黑衣人後邊跟著三個白衣人,以為除了黑衣人外,其它都是屍體,對吧?

蕭遙劍說:難道不是麼?

船伕說:實際上,三個白衣人中,只有中間那個是屍體,一前一後的是人,他們將竹竿從中間的死者腋下穿過,並將他兩根手臂捆綁在竹竿上,前後兩位趕屍人扛著竹竿走;為了混淆觀者視線,一前一後的白衣人穿著跟中間的屍體一樣的衣服,雙肩上的竹竿,也套著白色的袖管;一前一後白衣趕屍人的左右步調需要一致,屍體在竹竿的中間,隨著趕屍人步調晃動;加上趕屍只在天黑入夜後,迴避不及的人們,遠遠的看到,以為穿白衣的都是屍體,跟在黑衣人的後邊在蹦跳。

蕭遙劍聽了,不由得“哦”了一聲!

蕭遙劍沉思了一會,恍然大悟地說:對呀!我昨晚就留意到,為什麼中間的白衣人有點像是飄著的感覺!

船伕微笑著說:人們常稱鬼作阿飄,就是從這裡來的!你有無現,一前一後的白衣人身材都很高大?

蕭遙劍立即說:現在回想確實如此!

船伕微笑著說:一前一後身材高大,如果中間的屍體不夠高大,那麼將衣服長至及地就行了。

蕭遙劍接著說:所以中間的看起來更像是飄著的了!

船伕微笑點頭!

我這時說:他們晚上趕路,那麼白天躲到什麼地方呢?

船伕說:問得好!其實是有專門給他們入住的死屍客店的,這種客店,一般遠離鄉鎮人多之地,或在山前山後偏僻之所,他們入住後,白天就把屍體放在客棧,趕屍人就在客棧裡休息。看書溂

原來還有這種客店!真是開眼界了!

欲知後事如何,請聽下回分解。

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