前文再續，書接上一回。
前邊講到我們安坐在茶店，聽雨品茗，跟茶店老闆聊起當地的風俗習慣。
快樂的時光總是過得飛快，我們喝了好一會兒的茶，雖然有鹹乾花生吃，但是這個時候都紛紛覺得肚子餓了，凌軒看了看外邊，雨停住了，就趕忙付清買茶葉的錢，向老闆告別，帶著我們走回客棧。
在走回客棧的路上，船伕對我們說：巫儺之術在烏江中下游特別盛行，那裡山高林茂、溝谷縱橫、村落稀疏、人煙稀少，卻居住著漢族、土家、苗、仡佬、侗、滿等2o多個民族。
凌軒問船伕說：烏江中下游具體指什麼地方？
船伕說：烏江中下游就是指川、黔、湘交匯之處，主要是指在黔東北的區域，烏江由南至北流經此地，東岸是武陵山脈，武陵山脈向東綿延至湘西；烏江中下游都是崇山峻嶺的山地。
凌軒說：是不是因為多民族聚居才出現巫儺之術？
蕭遙劍說：非也！我曾聽過路的方士說起過，巫儺之術跟古代一個已消失的名叫巴子國的古國有關！
我們聽了都覺得十分好奇！
凌軒問蕭遙劍：巴子國是一個怎樣的國家？
蕭遙劍說：巴子國是周朝分封的一個諸侯國，國君為姬姓，世襲子爵。巴子國的領土很大，東起川之魚復，西至棘道，南及黔涪，北抵漢中。
各位看官，蕭遙劍所說的“東起川之魚復，西至棘道，南及黔涪，北抵漢中”，是指東起重慶奉節，西至四川宜賓，南及重慶、湖北、湖南、貴州四省市接壤一帶地域，北抵陝西漢水流域。
巴子國的國土管轄範圍，算得上很廣闊。
言歸正傳。
我們對蕭遙劍提及的巴子國都十分好奇。
我問蕭遙劍說：巴子國後來為誰所滅？
蕭遙劍說：當年武王伐紂時，率八百諸侯就包含了巴人。滅了商紂後，巴子國受封於周武王，一度因地處邊遠山地，安如泰山，巴子國日漸擴張，曾經擁有包括閬中在內的五座都城，但是巴子國的壯大，引起了中原列強的注意，春秋時，楚惠王就曾經帶兵把巴子國打得落花流水，國力大衰，將漢水流域讓給楚國；之後一直被楚國剋制；到了戰國的時候，秦國滅了巴子國，巴子國所在地，變成秦的一個郡。
一位小弟充滿敬佩地對蕭遙劍說：劍哥哥懂得真多！
蕭遙劍對他說：你多看書，你也會懂很多！
我問蕭遙劍：為什麼說巫儺之術跟巴子國有關？
蕭遙劍說：巴子國被打敗後，巴人紛紛逃往深山野林，巴人帶著中原文化和楚文化，與當時的黔中、湘西原有的土著民族融合成土家族，土家族人才是巫儺之術的源頭。
這時船伕接話說：對！黔東北土家族的人確實十分信奉巫儺！他們有過社日、吃社飯、立夏吃蛋、端陽喝雄黃酒、划龍舟等的習俗。有一次，我行船路過烏江中下游，剛好遇到某地流行疫症，我們都不敢上岸，但在船上遠遠的可以看見岸上的端公在渡頭施法。聽熟悉當地風俗的人說，黔東北的土家族人，儺存在於生活的各個方面。家中有什麼事情，都會請端公，例如生病，就要請端公來家裡施法驅邪；求子會請端公衝儺；就連家中要進行大掃除清潔，也會請端公來跳神。
聽了蕭遙劍和船伕的話，我陷入了深思。
我的知識面太狹隘了，我以前一直以為，儺是湘西苗族的特色文化，估不到土家族才是源頭！
我忽然想到三星堆文化遺址，現代的人們不是一直不清楚三星堆的主人是誰嗎？
有沒有懷疑過，三星堆是巴子古國的遺物？
我想了想，歷史上，巴子古國曾受封於周武王，巴子國存在的歷史時間，與三星堆遺址碳元素分析得出的歷史年代相近；三星堆的那些面具，是不是跟儺文化中的儺面具很相似？
況且，巴子國在歷史記載中，有“北抵漢中”，即指領地向北，抵達陝西漢水流域的說法；而三星堆的現地，就是四川廣漢，廣漢的意思，就是廣至漢水，指該地域一直到漢水流域。
巴子國的地理位置，包含四川，也就是古蜀國，而三星堆，現代的科學家已驗證為古蜀國的遺物。
如果說巧合，這也算是巧合吧！
欲知後事如何，請聽下回分解。