（原文）四梢三心合一
蓋人之一身有四梢，血梢、肉梢、筋梢、骨梢是也。此四梢者一動，而能變化其常態。
為血梢，屬心。心怒生氣，氣衝血動；血輪轉，精神勇敢；毛雖微，怒能衝冠；氣足血旺，力能撼山。
爪為筋梢，屬肝。手足之動，手抓足蹬；氣力兼併，爪生奇功。
牙為骨梢，屬腎。化精填骨，骨實齒堅；保齒之道，最忌熱涼；冷冬炎夏，唇包齒藏；年邁老耄，上下成行。
舌為肉梢，屬脾。脾醒舌靈，胃健肉長；增田氣壯，肌肉成強；充實臟腑，剛柔悠揚。
三心者，手心、足心及心是也。用之手心要扣，足心要懸，人心要靈。明乎四梢增神力，明乎三心生靈氣；四梢三心要合全，精神勇敢力推山；氣浮心意隨時用，硬打硬碰無遮攔；遇敵要取勝，成功須放膽；四梢三心歸一體，運用靈活一混元。
（介紹）蓋人之一身有四梢，血梢、肉梢、筋梢、骨梢是也。一旦周身能量力達四梢，達到漲筋騰膜的程度，就能變化人體常態。變化其常態指兩個方面，一個是力方式與肌肉緊張收縮力不同，沒有了抽扯之形，周身都能力；二是能夠練成周身三節都能進行壓縮旋轉折疊擰裹的能量蓄而讓外力打不進來的鐵石之軀體。
大家一定不要以肌肉緊張收縮力模式去理解內家拳，內家拳內裡心肝脾肺腎的五行能量是透過斂氣入骨、漲筋騰膜的方式在經絡中執行到周身四梢，尤其是周身皮毛之下的最外層才得以顯現出力量的，而不是像肌肉緊張收縮力那樣以抽扯的方式讓力量達於手腳。所以，沒有四梢的概念，不能力達四梢，內家拳就無法顯現其打擊力量和威力。
為血梢，即周身最外層的皮毛之下都是血梢，血梢屬心，為心力透過經絡執行到周身皮毛之下而形成力量。“心怒生氣，氣衝血動；血輪轉，精神勇敢；毛雖微，怒能衝冠；氣足血旺，力能撼山”，此段文字以人體正常體態論述心力在周身皮毛之下的爆，以證明心力的存在以及與周身各部位之間的聯絡。
爪（甲）為筋梢，爪（甲）連著四肢，其力量為五行能量在經絡中執行到四肢的陽脈與斂氣入骨後周身骨骼對拉拔長所形成。筋梢屬肝，肝主五臟六腑中陰脈經絡執行。
牙為骨梢，骨梢的力量很特殊，經絡不通於骨，骨梢的力量是由斂氣入骨後骨骼對拉拔長、抻筋拔骨生成的骨漲勁。骨梢屬腎，腎氣能夠斂氣入骨。
“化精填骨，骨實齒堅；保齒之道，最忌熱涼；冷冬炎夏，唇包齒藏；年邁老耄，上下成行”，化精填骨，即斂氣入骨。其他文字好理解，不介紹了。
舌為肉梢，其力量也是由五行能量執行於肌肉的經絡中形成的。肉梢屬脾，脾主肌肉中陽脈經絡執行，所以能夠“脾醒舌靈，胃健肉長；增田氣壯，肌肉成強；充實臟腑，剛柔悠揚”。
、爪、骨、舌四梢，大家不要拘泥於這四個部位，只需要記住，周身最外層都是梢節，就是《易筋經》中膜的概念。並且四梢是相互混雜的，比如說胳膊手一動，裡面既有由抻筋拔骨從骨骼中執行過來的骨漲勁，也有從經絡中執行過來的爪梢勁，也有肌肉裡的筋梢勁，也有皮毛之下的血梢勁。
四梢是功夫的結果，是五行能量執行到身體最外層的結果。在練拳過程中不要顧及四梢，只需習練周身三節摺疊擰裹壓縮旋轉則自然力達四梢。
三心者，手心、足心及心是也，也有將頭頂心列為三心的。心力抽合三心會形成三心歸聚的內縮能量，即心力抽合手心會使手心內扣，心力抽合足心會使足心上懸；人心要靈，要習練出心力。
明乎四梢增神力，明乎三心生靈氣；四梢三心要合全，精神勇敢力推山。
三心四梢為什麼會成為一對共同體？
因為三心四梢是一對人體橫向內外的對拉拔長。
形意拳一氣之起落的能量蓄形成的是上下執行的能量，能夠在豎向形成身體骨骼的對拉拔長。豎向的對拉拔長能夠讓身體形成一個彈簧一張弓箭。
在身體的橫向，三心歸聚的內縮能量與騰膜的外漲能量形成橫向的對拉拔長。橫向的對拉拔長能夠讓身體形成一個氣球。氣球就是裡面的空氣外漲能量與氣球皮的內縮能量之間的對拉拔長。
身體在豎向 生成上下的對拉拔長，橫向生成內外的對拉拔長，使得身體像弓箭和氣球。許多人只知道內家拳像弓箭和氣球，但是不知道為什麼。只有習練出來四梢之力，才能夠明白這個道理。內家拳是一個實證的功夫，不練出來是永遠不會明白的。
橫向豎向的對拉拔長就會使得身體成為一個混元能量執行體。
身體一旦處於橫向豎向合一的混元對拉拔長狀態，心腎時刻交合，心意時刻合一，周身內外合一的能量時刻存於體內心意之中，此為氣浮心意隨時用，硬打硬碰無遮攔。
遇敵要取勝，成功須放膽；四梢三心歸一體，運用靈活一混元。
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