（原文）先在心，後在身。
腹松，氣斂入骨，神舒體靜，刻刻存心。
切記:一動無有不動，一靜無有不靜。
視靜猶動，視動猶靜，動牽往來氣貼背，斂入脊背，要靜。
內固精神，外示安逸。
邁步知貓行，運勁如抽絲。
全身意在蓄神，不在氣，在氣則滯。
有（尚）氣者無力，無（養）氣者純剛。
氣如車輪，腰如車軸。
彼不動，己不動;彼微動，己先動，
似松非松，將展未展，勁斷意不斷。
（介紹）此太極拳論即是指陳長興太極拳十大要論。此篇為陳長興太極拳十大要論的要解。
太極拳的能量蓄，要先啟動心力，習練在經絡中執行拉動周身三節生成動，所以要先在心，後在身。
心力在腹部進行心腎交合、河車執行，故腹部要松而不能讓心力積存於丹田（以後在孫祿堂拳論中有介紹）。心腎交合後才能斂氣入骨，斂氣入骨則神舒體靜，蓄合一，無蓄無。在這個過程中要刻刻存心，心腎交合是內家拳的根本。
周身三節一動無有不動，一靜無有不靜。如果在打拳時只運動身體某一部位而其他部位不動，則就是在使用肌肉緊張收縮力，而不是周身三節摺疊擰裹力。
內家拳體用一源，動靜一體。內裡心腎交合為靜，外部周身三節壓縮旋轉折疊擰裹為動，動靜合一，視靜猶動，視動猶靜，內外合一。動則上下行能量都要在從頭頂到腳底一條大龍中執行，斂氣入骨，斂氣入骨則無形無式，則內外合一為靜。
內裡鞏固精神的上下行能量（精為下行能量，神為上行能量），對外要顯示安逸，不讓對手觀察到自身虛實。
內家拳邁步由心力在會陰做河車執行所致，心力抽合腿部邁步時先向內縮腿再邁出，如同貓行先抽退再邁步一樣。易筋易髓這種能量蓄方式，在明勁暗勁階段，心力在經絡中執行所形成的一個能量筋從無到有，從小到大，會形成一根絞索拉動周身三節摺疊擰裹。到了煉神還虛的階段，心腎交合形成一種狀態，此時心動如抽絲。能量筋從絞索轉換為抽絲的過程，就是還虛的過程。
全身意在蓄神。神，意也，為意的高階形態。靜為本性，動則為意，妙用為神。氣為能量，是力量在體內的表象，求氣即求力。求力則滯。用意不用力，只需作出內裡心腎交合、外形摺疊擰裹即可得到巨大力量，不可專門求氣求力。
求、用氣者無力，養氣者純剛。養氣，使心力這個先天一氣與後天之氣交合，後天之氣補充先天一氣，此為養氣。讓心腎交合的能量在周身執行就是養氣，總是氣沉丹田地力就是用氣、求氣。
氣如車輪，腰如車軸。腰腹部位的摺疊擰裹是身體所能夠生成的最大的摺疊擰裹，心腎交合之氣先充實帶脈一圈，如同一根腰帶一樣，帶脈膨脹如鼓，拍擊如同拍鼓，此為氣如車輪，腰如車軸。功夫能夠練到如此者少之又少。
彼不動，己不動;彼微動，己先動。我動為心動，敵動為肌肉緊張收縮動，心動奇快無比，所以太極拳雖然後制人，卻能夠後先至。
似松非松，松中有心力抽合；將展未展，展中有身體屈伸。周身三節摺疊擰裹到極致需要反向摺疊擰裹，此時勁斷，但勁斷意不斷，又將勁力連續起來。
喜歡象形傳奇請大家收藏象形傳奇本站更新度全網最快。