（原文）十三總勢莫輕視，命意源頭在腰隙。
變換虛實須留意，氣遍身軀不稍滯。
靜中觸動動猶靜，因敵變化示神奇。
勢勢存心揆用意，得來不覺費功夫。
刻刻留心在腰間，腹內松靜氣騰然。
尾閭中正神貫頂，滿身輕利頂頭懸。
仔細留心向推求，屈伸開合聽自由。
入門引路須口授，工夫無息法自休。
若言體用何為準？意氣君來骨肉臣。
詳推用意終何在，益壽延年不老春。
歌兮歌兮百四十，字字真切義無疑。
若不向此推求去，枉費工夫遺嘆惜。
以心行氣務沉著，乃能收斂入骨，所謂“命意源頭在腰隙”也。
意氣須換得靈，乃有圓活之趣，所謂「變轉虛實須留意」也。
立身中正安舒，支撐八面；行氣如九曲珠，無微不到，所謂“氣遍身軀不稍滯”也。
勁須沉著松靜，專注一方，所謂“靜中觸動動猶靜”也。
往復須有摺疊，進退須有轉換，所謂“因敵變化示神奇”也。
曲中求直，蓄而後，所謂“勢勢存心揆用意，刻刻留心在腰間”也。
精神能提得起，則無遲重之虞，所謂“腹內松靜氣騰然”也。
虛領頂勁，氣沉丹田，不偏不倚，所謂“尾間正中神貫頂，滿身輕利頂頭懸”也。
以氣運身，務順遂，乃能便利從心，所謂“屈伸開合聽自由”也。
心為令，氣為旗，神為主帥，腰為驅使，所謂“意氣君來骨肉臣”也。
（介紹）以心行氣，心力務令沉著下行，乃能收斂入骨，所謂\uoo27命意源頭在腰隙’也。腰隙，命門，為下行之心力、上行之腎力、外部從腳底上行之氣的能量交合的部位，是人體真氣生成之地，故命意源頭在腰隙。
意氣須換得靈，乃有圓活之趣，所謂\uoo27變轉虛實須留意’也。著重說明陰陽轉換之重要，陰陽轉換必須要單重而不可雙重。
立身中正安舒，支撐八面；行氣如九曲珠，無微不到，所謂\uoo27氣遍身軀不稍滯’也。心力周身執行才能夠先天后天互補，此為養氣。心力不可積存於一處，存於何處何處滯。
勁須沉著松靜，專注一方，所謂\uoo27靜中觸動動猶靜’也。內裡心腎交合為內家拳之本，靜極生動，動而尤靜，無靜則無動，無動尤有靜。
往復須有摺疊，進退須有轉換，所謂\uoo27因敵變化示神奇’也。摺疊擰裹為蓄力，陰陽轉換為使力，結合起來方顯神奇。
曲中求直，蓄而後，所謂\uoo27勢勢存心揆用意，刻刻留心在腰間’也。心腎交合於腰腹，摺疊擰裹於三節，三節為存意之地。此為心意腰之關係。
精神能提得起，則無遲重之虞，所謂\uoo27腹內松靜氣騰然’也。腹內松淨則心力不積存於丹田而周身執行，故氣騰然。
虛領頂勁，氣沉丹田，不偏不倚，所謂\uoo27尾閭正中神貫頂，滿身輕利頂頭懸’也。心力下行壓縮尾閭，上行能量方能借尾閭壓縮而上行，上行能量到頭頂百會形成虛領頂勁。
以氣運身，務順遂，乃能便利從心，所謂\uoo27屈伸開合聽自由’也。身體的屈伸由周身三節摺疊擰裹生成，而周身三節摺疊擰裹又由心力抽合生成，故以心行氣方能自由地便利從心。
心為令，氣為旗，神為主帥，腰為驅使，所謂\uoo27意氣君來骨肉臣’也。骨肉之動為周身三節摺疊擰裹之意與氣的能量驅動，故意氣君來骨肉臣。
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