中原大勢主體上就是這個樣子。值得一提的是由於蒙古軍消滅了死敵乃蠻部，殺死了太陽汗，但倖存的太陽汗的兒子屈出律東躲西藏了幾年後，於12o8年，離開蒙古部族，越過漠北沙漠，竟投身去了西遼。
而此時西遼開國國主耶律大石已死，繼位的耶律直魯古接納了屈出律，並把皇后古兒別所生的女兒嫁給了他。
成了西遼駙馬不久，屈出律現花剌子模和撒馬爾幹（今烏茲別克境內）頻頻聯絡，計劃顛覆西遼。於是，屈出律就以收集乃蠻部殘部為藉口，懷著不可告人的目的，“拋棄”了耶律直魯古。
屈出律離開西遼後，將四處收集的乃蠻殘部組建、訓練成了一支作戰隊伍。之後，他就和花剌子模相互勾結，並暗中約定，由穆罕默德從西面進軍，屈出律從東面進軍，夾攻西遼。耶律直魯古聽說女婿造反，慌忙整軍來戰。但此時西遼諸將卻擁兵自重起來，耶律直魯古根本調遣不動。結果可想而知，耶律直魯古兵敗被殺，屈出律上位統治西遼。
成吉思汗聽說世仇死敵之子屈出律得了西遼，哪裡還坐得住。派遣哲別統帥兩萬大軍進攻西遼，要求除惡務盡！
西遼版圖雖大，不亞於蒙古國大小，但此時已是一盤散沙。屈出律聞聽蒙古大軍前來攻打，自知不敵，立即率領親兵衛隊跑到今阿富汗境內撒裡黑崑山谷。不久，屈出律被蒙古軍隊捕殺。這樣，西遼也算完了。
拿下西遼，直接為蒙古向西展開啟了通道。在此之後的七年時間裡，哲別與拖雷直接打到了多瑙河流域及北非。雖然中原未定，但在成吉思汗有生之年裡已算是締造出了個前所未有的大帝國。
故此，成吉思汗歸天后，神魂便被東華帝君直接接引去了北帝星界聖庭。而此神魂，雖含有蚩尤殘魂，但已是一個全新的神魂了。
此處解釋一下東華帝君，即東王公，是由湛然無為的道氣凝聚而成的。為了化生萬物，先是東華至真之氣，在海中化生為木公，治理東方陽和之氣。自號王公。與西王母共理陰陽二氣而化生萬物，劃天分地。凡是天上人間，三界十方，男子登仙得道者，都由東王公管理。
東王公考察神仙功力操行品德的地方叫紫府，紫府是仙府三島洲中的一洲。在那裡根據神仙的仙績考核把地仙升入神仙，神仙升入天仙，以及諸種待遇問題。
聖主黃帝接見了他，笑道“蚩尤，當年汝覬覦中原，為吾斬殺，汝一向心有不甘。今汝已證道成就大帝，仍不得中原之地，可還有怨言！”
成吉思汗知道黃帝說的是自己，便答道“吾雖憾有生之年未定中原，然吾子孫定可也！”
二人畢竟算死敵一場，雖已物是人非，見面之季又難免不對掐一下！
不過如今成吉思汗畢竟已證果，該有的地位還是要給的。於是黃帝下召，封其為北極帝君，統管北部所有帝族。其星位就落實在了北極星上。
由於成吉思汗的加入，北帝星界整體實力陡然提升了很大一頭。雖然他隸屬於聖庭，聖庭又比較特殊。但北帝星界內諸帝族知道有戰神大帝加入，盡都興奮不已。因為這等於預示著下一屆天界論道大會又勝券在握了！
這天界各勢力正因為對宇宙、凡間的種種認識和價值觀不一樣，故而他們每隔一段時間又會招開一次論道大會。名義上是交流修道成果及悟道感想，實則是儘可能地讓別人承認自家理念。明的、暗的、軟的、硬的都來。長期以來，幾乎形成了這樣種風氣，即所謂的人狠氣勢強，有理全在聲音高！但神仙最受不了的是被別人輕慢與侮辱，一旦遇到那樣的事，簡直相當於倒了八輩子的血黴。若受等級相當的神仙之辱，受辱者至少也會功力有所減退（關鍵是影響不好，相當於在仙界中留下個笑柄，成為永遠也洗不脫的汙點。這可是直接影響到信仰力的！），嚴重的還會被氣得神魂炸裂而“身死道消”！除南華帝君莊周那個異類外，所有神仙無不極其看重“名節”。
所以，神仙打架，其實就成了極其有趣的一回事。必須得有理有據地對對方實施侮辱性質的打擊！比如黃帝一接見蚩尤就洗刷他始終未得中原一樣，就是為了打壓他。所以，“神仙打架”的方式通常是兩種。直接上手比拼法術手段的那種叫做鬥法，是種直接打臉的方式。北帝星界與南妖界就喜歡這麼來。另一種則是比拼道學理念，叫論道。這種方式看似溫和，實則性命攸關。若論道中被別人攻破道心，則一生修為盡失，需要從歷輪迴再世修煉過。若被破除道根，還要連累整派人都得玩完！相當於整派人所信奉的理論完全一無是處，早就不該存在了！當然，這種情況下必然是兩派人齊聚一起集體對決才可能出現的結果。
天界論道大會就會出現這種情況。每屆天界論道大會都會有一些派別被從仙界清洗出去。這也符自然法則，否則，隨著得道昇仙的人越來越多，天界不也會有神滿為患之憂麼？其中，那些小門小派或孤家寡人的散仙是最容易受到傷害的。他們要麼去尋些道義相近的大門派作靠山，要麼就乾脆不去參加論道大會。但這又會使自己自降等級，為眾仙人所瞧不起，會在仙界越混越差！
倒是南華帝君莊周那傢伙，憑著自己練就的三寸不爛之舌與一顆逍遙之心，本著齊物而論的道根，竟單槍匹馬地連續在幾屆論道大會上皆有所斬獲，從一名小小地仙妥妥的升成了帝君級別的大仙了！他這些戰績頗受南妖界不少有著小心思的妖精們推崇，居然形成了個粉絲團，自號“槓精天下”！
由此可見，天界論道大會除了涉及天界對凡間管理權益等方面的劃分之外，也涉及仙人們自身名望的升降及氣運等方方面面的問題。總之，每5oo年一次的天界論道大會對眾仙而言，都是十分重要的！
當然，有爭鬥就必然得有裁判。對於東南西北中各界大佬以下的爭鬥，只要不傷及各界本源，鬥法與論道弄個你生我死的，大佬些都不會出面干涉的。這些仙人在大佬的眼中有時就如賭桌上的籌碼一般，推出去了也便無所謂的！若遇高階的問題，誰勝誰敗下邊不能決斷時，就有可能會使論道大會陷入混亂死局。這種情況下自然就由各界幾個大佬裁決了。當然，幾個大佬之間也定然有秘而不宣的賭注，因此他們也會根據自己的人馬的表現予以獎賞的。
如果涉及各界本源的事，也就是此界總的道根所在的問題，則需要幾界大佬共同決斷了。或打壓遮蔽，或宜布任之於各界中去廣泛討論，自斷生死！只要不影響論道大會程序就行！
舉個例說下何為一個界總的道根。比如北帝星界之道根即王道。如果有人能論說得個世間根本不需要王，王道就自然站不住腳了。若此理論被普遍認同，那北帝星界所有帝王，哪怕是聖主黃帝在內的大帝，全都得成丐仙！當然，黃帝除王道之外，其對天道、聖道、巫道皆有極高造詣的，他老人家明擺著早已從那些王者裡昇華出來，成為僅次於伏羲女媧那等遠古祖神之下的祖神了。就算整個北帝星界淪陷了，於他都難傷及多少。頂多他少個帝號，直接稱軒轅聖祖而已！
如果非要槓精一下，問個假如遇到各界大佬些都無法裁斷而又互相不可退讓的問題，那又該怎麼辦呢？
這種情況雖未遇過，但也不是沒考慮到。那就是要各界大佬共同調動道源來印證推衍，相當於顯現未來般去核定。只是這種大神通可能會遲滯天道的執行，於大家或許都不是啥子好事。因此，在元始天尊的建議下，又改成了猜“讖語”來粗略判斷。所謂“讖語”，算是道家測算一道的預測神通，雖不甚確切，可能會有因人而異的理解，但若解釋恰當了，還真能一定程度上揭示未來。這方面上諸葛武侯、袁天罡及後來的劉伯溫都算是高手。
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