上回說到朱重八覺得元朝的天子不行，或許在他少年時那個元朝皇帝真的不行吧。但忽必烈建立元朝，開始時還是挺不錯的。
先，忽必烈自己是深受漢族文化影響的，他也想讓天下安穩展，也是注重了安頓老百姓的。還有就是他因受丘處機勸說，兼之也深感蒙古軍隊一路燒殺搶掠，往往站不穩腳根，所以在對南宋進行全面進攻時，提出了“止殺”的號令，並命所有軍隊將領，每到一地，必須打著書有“止殺”二字的大旗！所以，南宋後期，幾乎望風披靡！算是把戰爭對人民的傷害儘量控制下來的。最重要的是，他重用劉秉忠，採納了劉秉忠“馬上打江山，馬下治江山”的建議，準備鋪開和平治國，還百姓一個安寧的日子。可惜他只活了三十幾歲，滅了南宋後沒兩年就死了！
這兒順帶又得聊聊劉秉忠其人。因為他是紫徽仙界另一拔人派下界來的，那就是以張良為的道家黃老學派！畢竟天界千年一次的論道大會臨近，各路神仙都在抓緊時間提升實力！這派姓劉的，大家可以想象下是誰了！是那個主持寫《淮南子》的淮南王劉安！
劉秉忠，初名劉侃，法名子聰，字仲晦，號藏春散人。邢州（今河北省邢臺市）人，祖籍瑞州。大蒙古國至元代初期傑出的政治家、文學家。
劉秉忠出身世宦之家，自幼聰穎，十三歲時入都元帥府為質子，十七歲為邢臺節度府令史。之後一度棄官隱居，拜慧海禪師為師。這慧海禪師是慧能禪師的小師弟，所以世人也認為劉秉忠與張三丰是師兄弟。當然，張三丰歲數肯定比劉秉忠要大些。有些傳說甚至把他們二人說成是同一個師父的同門師兄弟去了。
劉秉忠也是個精通儒、釋、道三家之學之人，從其法號“藏春散人”看，是個偏向於道家為主之人。個性比較隨性而低調，長期在忽必烈身邊卻不任官職，與忽必烈算亦師亦友的關係，屬於忽必烈隱藏的智囊團領。故其死後，被忽必烈追封為“太師”！
劉秉忠入大蒙古國忽必烈幕府，以布衣身份參預軍政要務，被稱為“聰書記”。直到至元元年，才任光祿大夫、太保，領中書省政事。至元八年，建議忽必烈取《易經》“大哉乾元”之意，將蒙古更名為“大元”。至元十一年，劉秉忠無疾而終，年僅五十九。忽必烈念及其功，累贈推誠協謀同德翊運功臣、太師、開府儀同三司、上柱國、常山王，諡號“文正”。
劉秉忠於對元代政治體制、典章制度的奠定揮了重大作用。他對元大都的規劃設計，奠定了原中都後來的北平最初的城市雛形。當然是按五行設計修過的！劉秉忠兼擅詩文詞曲，有《藏春集》《平沙玉尺經》等傳世。
劉秉忠死後沒多久，忽必死也英年早逝了。說來也怪，一個元朝，短短六十八年時間裡，經歷了十任皇帝，可見，好些皇帝在位時間都不長。最短的只在位二十七天！
正因為此，劉秉忠制定的國策並沒有被很好的實施。
還有就是蒙古貴族太驕橫了，許多大族連皇帝的賬都不怎麼買的。所以整個元朝統治很不穩定！
劉秉忠死後，又轉世為劉基（劉伯溫），為後一個王朝奠定了堅實的基礎。他所提出的監察機制及許多建議都深受朱元璋贊同，讓大明朝庭可以在皇帝（指嘉靖）二十多年不理朝政的情況下都能正常運轉！
說到這劉伯溫，也與張三丰有著一面之緣。
正是張三丰遇到年少的朱重八後，雖然對朱重八略感失望，但他還是認出了王氣所指應該就是這少年。於是他想，若能找個人輔佐那朱重八，說不定於踐行人間大道還有可能。於是他來到了江西高安縣。
當時劉伯溫正任高安縣縣丞。而且才名遠播。
這劉伯溫自幼聰穎異常，天賦極高。在家庭的薰陶下，他從小就好學深思，喜歡讀書，對儒家經典、諸子百家之書，都非常熟悉。尤其對天文、地理、兵法、術數之類更是潛心研究，頗有心得。他的記憶力非常好，讀書一目十行，過目成誦。而且文筆精彩，所寫文章非同凡俗。他十四歲時入處州郡學讀《春秋》，十七歲師從處州名士鄭復初學習宋明理學，同時積極準備科舉考試。
天生的稟賦和後天的努力，使年輕的劉伯溫很快在當地脫穎而出，成為江浙一帶的大才子、大名士，開始受到世人的矚目。他的老師鄭復初就曾對劉伯溫祖父說"他日這個孩子必定會光大你家門楣，振興劉氏家族！"西蜀名士趙天澤在品評江左人物時，將劉伯溫列為第一，將他與諸葛孔明相比了，說劉伯溫他日一定會成為濟時大器。
劉伯溫涉獵極廣，但其所學以西漢初張良他們那黃老學派為主。屬於道家學派（不是道教，是真正的經世之學。於天文地理、兵法權謀、經世治國等都有）。
像劉伯溫這種人才，正好就是張三丰此時需要物色的對像。本來，張三丰作為一個方外之人，所修之道的路子不同，是不會好在意劉伯溫的。但現在有所需要又不一樣了。就算玄武那等大羅金仙，有所需要也會找上當年的凡人張三丰的嘛。
而此時的劉伯溫，還正一心為元朝出力，熱衷著大展才華，經世濟民呢！張三丰欲說動他以後能輔佐朱重八，倒得動點兒心思！
張三丰到了高安，執尺被長歌而行。歌曰“忽隱忽現雖見長，一羽不加夢黃梁。風雲季會需待時，真龍在野不在堂！”如此一連在縣衙門外走了數日。
劉伯溫忙於政務，倒也沒在意張三丰。但衙役們閒聊開來了，說幾天前來了個瘋老道，天天唱那歌，不曉得啥意思。
劉伯溫聞言便問啥子歌。衙役們便如實相告，並說“大人，你學富五車，才高八斗，可知他歌中之意？”
劉伯溫細細品吟一番，對前兩句不甚明瞭，覺得似乎是在勸人不要醉心功名。而後面兩句就大含玄機了，隱隱有要變天了的意思！但他哪敢與這些衙役們明說，只說道“瘋人瘋語的，莫要去管，也莫亂傳！別損了衙門形像！”
衙役門聽劉伯溫如此說，也便不再談論這方面的了。
劉伯溫雖如常一般不動聲色，但心裡卻想去弄懂那道士倒底是啥回事。