張三丰點化劉伯溫後，覺得自己在這方面上只能做這麼多了，一時不覺有些惘然。這前所未有的精神缺失，竟讓他也感到一些著慌起來，於是連忙求教玄武。
玄武幫著分析了下，雖也不著頭緒，但覺得必須安撫他此時的情緒，否則還真有可能走火入魔給弄瘋了，那就一切都白搭了！
於是，玄武就對張三丰說“你可能是要達到忘我的狀態了！靈性方面修煉太快，出了結丹度，至使二者不匹配。若是凡人，就會忘我！於凡人而言，倒是大好事，或入道途。但於你而言，這不仙不凡的，還真不是回事！而你又只有等著體內玄氣自化，結成金丹，再與元神融合，形成元嬰。此季，要麼你直接閉關，什麼也別想！要麼你可想下其他的，比如除人間大道外，還有世間萬事萬物之道的！”
玄武他們修的就是世人所謂“玄學”的世間之道，因此如此向張三丰建議。原本道教以為世間之道高於人間大道，但玄武自了解了張三丰所修人間大道後，才知道眾仙或許都丟了西瓜撿芝麻去了！就按他們的理念，人間屬於世間範疇內的，至少他們犯了沒有循序漸進的錯！忽視人間卻自以為脫於人間去了！但等到真的成仙脫離了人間，木已成舟，又改不過來了！不過張三丰不同，他先修人間大道，已經佔有了“人力資源”，可以獲得更大的信仰與德行業績了。再修世間大道，只算是層次遞進上的問題，成與不成，反正是無害的！
這就好比勸一個科學家去學習哲學一樣，反正他已經是科學家了，再成不成哲學家無所謂。但若把一個有科研天賦的人直接拿去學哲學，成不了哲學家，就算廢了，不可能再讓他回過去成為科學家的！中國古代科學沒向著現代科技展，一方面是社會不夠重視，更重要的或許就是中國曆來太注重哲學而壓抑了科學。中醫走玄學的路子，雖不能說中醫不行，但於讓大眾理解這方面而言，的確不好與西醫競爭。有時市場就是這樣，要看消費者相不相信的！
其實，玄武這也是沒辦法地在唐塞張三丰而已！這與勸一個科研上走到瓶勁的科學家學哲學是同一道理。若是能勸之以突破其科研瓶頸的科研方向，其必更加如打了雞血般地奮努力的去搞科研！但實在找不到方向了，也就等於不是處於瓶頸而是走到盡頭了，那搞下哲學正對頭！
張三丰於人間大道方面還真走到了他的盡頭。以當時的社會狀況及他自身的情況而言，顯然他找不到更合適的突破口了！讓他去廢了皇帝自己來弄個“聖人之治”？這等於引他入邪道！只有西漢那王莽才幹得出這種事來！還有種方法就是讓他入世重修，從最底層喚醒民眾做起，這種建議胡鸞仙可能提出，但玄武想都不會那樣去想！所以，玄武自認為這建議算弄到點子上了的！
不過，玄武這一建議並沒有“誤人子弟”，畢竟張三丰也需要修煉這方面的！就太上老君寫《道德經》那時，對這方面也語焉不詳的，說明他那時其實也不懂世間大道！頂多就有個如同張道陵理解的那樣的感覺道就是一切的根本！他只是以此推衍出了人間大道所在——人民是社會的根本而已！
世間大道何在？要弄懂這個問題，絕非一般人可行！
張三丰聽玄武如此建議便開始著手去想這個問題，這又差點兒把玄武給氣得吐血！
道家說天地未開之初叫鴻蒙。也稱為無極狀態，依伏義所傳稱之為“一”。而無極生太極，指鴻蒙之後出現了陰陽二氣。拿神話傳說來說，就是盤古開天劈地了。輕者上浮，濁者下沉。而後陰陽二氣相沖互抱，和諧統一，就演化出五行。五行又生成萬物！老子在《道德經》中所言“道生一，一生二，二生三，三生萬物”或許就是指的這麼回事。但道教“守一”，認為“一”就是“道”，就已經是“天地之母”了！顯然，老子所言“道生一”，是指“道”比鴻蒙還早，老子稱之為“無”！當然，這也可能是觸老子把“無”視為最高境界的原因吧！所以他提倡“無為而無所不為”，指的卻是要“無私地去做一切事情”！
但“無”到底是什麼？
這問題就是老子也說不清楚的了！老子只知道“無以為用”而已。所以說，就連老子也是不曉得世間之“道”的！
你說面臨這樣的問題，玄武怎不頭大？而張三丰想要去弄清楚這問題，怎不讓玄武這當師父的頭疼？
但張三丰有這基礎，那就是他體內那個陰陽魚！那叫道眼！
道眼為何物？可以演化陰陽二氣生成一切的！如果逆推，就可見鴻蒙及其產生過程！當然，這得靠有實力逆推才行！
以張三丰目前實力而言，由於得悟人間大道，神識海中那麼多的靈炁大部分已經被他吸收融匯入元神了，可以開啟道眼運轉的。但還達不到逆推回去的能力。
不過，假以時日，應該可期！
其實，現代人要理解這方面就撿了科技展的大便宜！那就是“無”其實是黑洞！
先科普一下“黑洞”哈！黑洞於宇宙中而言，似乎是可以吞噬一切的存在。一切物體，甚至是光，一旦陷入黑洞，統統都將無法逃離，最終成為黑洞的“養份”，促使黑洞加強變大。但黑洞的引力範圍也是有限的，並不是它就能一口吞下整個宇宙世界的！黑洞就猶如海洋裡的旋渦一樣，隨處漂移，可能加強，也可能減弱。黑洞也不是隻吃不拉的，在黑洞的另一邊，它就在不斷地噴出新物質，組成新世界。也許那就是所謂的“平行世界”吧！黑洞的加強與減弱就取決於它吸收物質與噴吐物質的度比較上。吸入的物質越多，就會加快黑洞的運轉，從而加快噴吐物質的度。當然，若噴吐物質的量大於吸入量，又會使黑洞減弱，最終有可能消失。
有種理論認為，宇宙大爆炸起源於“奇點”，或許那“奇點”就是黑洞的另一面吧！
我們也不要把黑洞看得太神奇了。不同尺度空間範圍內，都存在著無窮無盡各自能量級別的黑洞。宇宙空間有宇宙級別的黑洞，星系空間有星系級別的黑洞（比如白短星坍塌後就可能形成黑洞，可吸收碩石、小行星的），分子間也有黑洞（能吸收光，生物還利用這點來實現許多生理機能，比如光合作用或者產生視覺。我們的瞳孔就是個黑洞嘛！），原子所在空間也有黑洞，能產生光電效應或激鐳射的！所以，這也印證了老子《道德經》裡所說的“道無堅不入，無處不在”的道理！
說到此，又得插下話多少說下科學與哲學的關係。科學是要讓人知道事物生執行的原理，屬於“感知之明”！所以它注重實驗。哲學是要讓人想得清楚道理，屬於“感悟之明”！它注重思辨。在一定層次範圍內，二者是統一的。在人類實際生活運用上根本不可涉及的範圍，科學也好，哲學也好，不過都是滿足下人的求知慾而已！二者說不得誰對誰錯，若較真了，哲學可隨時改換觀點來將就科學的！但若實際生活運用得到的情況下，二者有衝突，則只能靠事實說話。比如西醫與中醫，西醫按科學來治療，中醫按哲學來施治，大家則只看有沒療效！都有效就都對頭的！二者沒有貫通，不過是著手方式方法上的不同而已。講的是實效，這才是於人類的真正意義所在。
同樣，世間大道也是如此。世間大道弄得高遠了，於人沒啥實際意義了，即使弄清楚了也於人無補，反而叫徒耗精力！
話說回來，古人不可能知道有“黑洞”的！
其實，嚴格意義上講，黑洞都還算不上“道”，而應該是引起黑洞的原因！那在物理學上叫“場”！而如今的物理學，於場方面的研究幾乎沒了進展！
也許，任何都總是有所極限的，包括我們的思維！
張三丰也難免不遇到這一問題！
但一切我們只能拭目以待。
欲知後事如何，且聽以後分解！
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