於是，張三丰就依言暫時留在了太上老君的兜率宮內修行。太上老君去忙自己的事去了。
張三丰先梳理了下自己對人間大道的認知。他雖然從順其自然的角度想到了如何才能展好社會民生，讓天下人都過得好。好些地方還彌補了太上老君《道德經》裡所述的不足之處，似乎比較可行。但究其核心關鍵所在，還在於太上老君所言的“公心”上。注重民生，要展好民生，前提條件就是統治者必須要保持好“公心”！千萬不能把天下視為己有去了！這，老子在《道德經》裡也說過“天下神器，不可為也，不可執也。為者敗之，執者失之。是以聖人無為，故無敗；無執，故無失。”並以此來強調統治者只有秉持公心才能“無為”而“無敗”。一旦執政者把天下視為己有，則權欲膨脹，必做出許多自以為“有為”而有違公心的事來，這就是敗著！對於社會資源的配給，也是必須奉行公道。必須在堅持天下人共有天下資源的原則前提下，合理分配。不可因親疏遠近不同而差異對待。選賢用能，亦是如此。制定法度及調控方案等等，也必須秉持公心而為。否則一旦亂套，天下經濟必亂。經濟一亂，各種社會矛盾就會暴，就距天下大亂不遠矣！所以，大道至簡，唯自然公道耳！太上老君之所以肯定了張三丰所講的那些，也是因為張三丰所言，就是圍繞著這一原則展開的！
進一步而言，人治與法制，其區別與聯絡也在“公心”與“私心”上。表面上看起來，人治隨和靈活，然而人易起私心而廢公心。故而太上老君一再強調統治者要加強自身修養，強化公心而達無私無我之境界。當然，這還僅是前提條件而已，要做好事情，還需要有能力才行。故而，非德才兼備者不足以當之！而法制貌似取公允而成，但由人立法。立法有私，或有違公心，則法不可行。秦之法度，許多便只顧了統治者的利益而忽略了保護民眾，故天下大反。後歷朝歷代，皆有法度的，然而有多少是取其公心為民立法的呢？故人治與法制，皆需秉公心而為，互相結合施行。
制定社會經濟的調控方案，雖顯得靈活多變，也必須秉公而行、循其自然、與時俱進、與法俱進。既要符合經濟展的需要，更要符合廣大人民的利益！
所以，一切的一切，還是必須秉持公心！因私廢公，天下大忌！若能秉公執政，長此以往，全社會也會更加崇尚公心，逐漸就能形成“天下為公”“急公好義”的良好社會風貌。如此，再進一步形成“我為人人，人人為我，以為社會付出為榮”的價值觀，則距天下大治不遠矣！社會大同，便有可期！
而道家所講的“性命雙修”，實則更注重“人性”方面的修煉。其“虛靜守中，見素抱樸，少私寡慾”“順其自然、甘於淡泊，悟道求真”等觀念，實取自太上老君《道德經》裡所強調的統治者應該加強的自我修養也。不過泛化成了隱者的自我修養追求去了而已。當然，光修“性”而不修“命”，若“本命”不存，“心性”就無所依存。隱者置身世外，自不圖利，而求仙道自在爾！故長壽通脫，是其修煉之目的。這些，張三丰早就明瞭。但於今貫通看來，仙道隱遁，或是無奈之舉，或為逃避之法也！
念及於此，張三丰也不禁悵然。奈何世人膚淺，不可與之語道！此誠老子所言“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。——不笑，不足以為道。”乎？實也道之不行之結果也！如今成仙，得成大道，遇此天界道統之爭的論道大會，又頓生任重道遠的感覺起來。
如何來較好地應對論道大會，又成了張三丰現在必須思考和準備的事了。
張三丰想到先，得考慮清楚修道的意義所在。此為道義！道義不清，道途易迷，為道易失偏頗。
張三丰自己的道義是清楚的，那就是追尋如何使人類能獲得更美好的生活！然而這要得到大家的共同認同，就有些麻煩了。這方面還得好好琢磨琢磨！
最普遍的認為，修道就是為了提升自己，最終達到真正的不死不滅。
對於長生不死的認識，神仙們自不消說的。但真正的不死不滅，只是一種基於現有宇宙狀況下的幻想而已。天道輪迴，連現有宇宙都可能在有朝一日毀滅殆盡、浴火重生，何消說依託於現有宇宙的神仙們！故而，修道的意義只能侷限於一定的時間段裡來說！對於人而言，真正有意義的時間段便是人有效生活的時間。對於整個人類而言，就是人類存在的這段時期。神仙，是由人修煉而來的，所以神仙修煉的道，也只有對人類而言才有意義。故有的人，“雖身死而道不消”，就是因為他的“道”還於人類有意義，而人類還存在！若人類都不存在了，神仙所修的“道”也就沒意義了，“道”也就消失了！那神仙即使還在，也如同不存在了。故而，神仙及其“道”是需要凡人來信仰的！所以，神仙所修之“道”，必須要適合於凡人某些方面的需求。而人類最大的需求就是要生活得越來越好，越來越幸福、自由！
其次，就是要能從各個方面上都能引入到大道上來論之，否則容易被別人的命題及歪理邪說給帶偏了，那就會入坑自尋其辱。這需要加強梳理，使自己的理論更系統，論辯水平更高才行。當然，這點讓他想到了南華真君莊周，想尋他來陪練陪練。
再有，就是要有比較好的展示方法，好讓各界更多人都能很容易很清楚地看到自己的道學成果。這點，怕光有顯化神通還不足以做好。
關於這方面，張三丰自己是有些沒轍了。不過他想起了尋歡那些精靈來。尋歡好像說過，只要有顯示器之類的，它們就能把推演的結果顯示給別人看。不知道自己現在的顯化神通算不算一種顯示功能。如果可以，倒不如把人間大道以廣泛踐行的方式展現給大家，那不就一目瞭然了麼？
如此一想，張三丰立即把尋歡調了出來。尋歡一聽張三丰的意思，便叫張三丰展示了下顯化功能，然後驚喜地說道“總領，您這顯示功能真的太好了！簡直比3d功能還要好！如此，您只消把神念與我們的硬碟對接，我們的資料資訊就能透過您的神魂轉化成您所想的畫面，再透過您的顯示功能展現在外界空間了！”
張三丰聽了也是興奮起來，便問如何對接？尋歡說他以前做過的，就是把神念浸入神識海內的那“道眼”即可！
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