莊周與全真七子押解著吳起他們這些俘虜，大搖大擺地跟在張三丰身後向吳起城進。待到接近吳起城了，吳起對莊周說道“莊周，好歹大家都是有頭有臉的人，你還是把你這根褲腰帶給收回去繫好你的褲子吧。免得進城時你那褲腰萬一鬆脫了，大家都不好看！”莊周曉得吳起是怕城裡計程車兵看到自己被綁了回來丟了面子，但他還是故意說道“我當年棄屍裸葬都幹，何在乎裸奔一回？”大家聽了，都不禁莞爾一笑。特別是那些女仙，更是覺得莊子是越來越調皮了。
他這一說，是指他昇仙時弟子們欲為他修墳埋葬他，與他商量。他對弟子們說“你們就把我屍體丟到山林裡去喂野獸算了吧！把我埋在土裡，蟲蟻還不是會來將我屍身吃個乾淨。你們何必幫著蟲蟻與野獸搶食呢？”可見，他的確是個豁達之人。
吳起卻有些暗恨莊子不給他面子，說道“放心，我絕對不會跑的！你們綁著我，教我如何好替你們叫開城門？”
張三丰也不想讓吳起太難堪了，便親自來給吳起鬆了綁，並作揖謝罪道“吳將軍，得罪了！得罪了！早就該給您鬆綁了的，只是一時竟忘了這回事！”
吳起心裡說“恐怕不是忘了吧！還不是怕我們半道上使絆子出亂子不好收拾！畢竟你們也只那麼點兒人手！”
一想到自己帶著整支親衛竟被張三丰他們這麼點兒人就給俘虜了，吳起又不禁老臉一紅，有些羞愧起來。但他畢竟還是挺要風度的，大手一揮，對張三丰說道“我認栽了的！說放你們過去就放你們過去！這城咱們也不守了，免得天下人笑話得緊！”
說話間大家就來到了城下，吳起親自上前，令守城軍士開啟城門。城上軍士見吳起在前面帶隊回來了，還以為他得勝歸來了呢！但仔細一看又不禁犯了些嘀咕怎麼俘虜沒被繳械，反倒是吳起那些親兵沒了武器呢？不過他們不敢違令，還是迅開啟城門放大家進城了。
依照吳起的指點，張三丰他們進城後，就直接來到了一條通道口。穿過通道，就到了兵聖宮。原來，此城就是為鎮守這虛擬戰場最核心處——兵聖宮的入口而建的，若不能攻入城中，是根本到不了兵聖宮的。這兵聖宮有條通道直接可脫離虛擬戰場，進入論道區域。若能由此透過，便相當於大獲全勝，獲得戰神稱號，自然受到天下矚目。當然，也可以尋其他路子進入別的戰場，最終經過苦戰脫離虛擬戰場而進入論道區域。不過，那樣就沒那麼顯赫的榮光了！張三丰他們也是誤打誤撞走了這條路。話又說回來，他們一上手就勝了楚霸王項羽那種狠角色，繼而又收了兵仙韓信的營業執照，也該被送到這兒來。
很快，張三丰他們就穿過了通道，來到兵聖宮前。這兵聖宮自然也有兵把守的，只是他們猶如門衛一般，並不主動出擊。張三丰他們雖從吳起口中知道鎮守這兵聖宮之人是兵聖孫武，但並不知道孫武會以何種方式考核他們。張三丰正要上前讓門衛入內通報，宮內一仙將走了出來，傳諭張三丰等人推舉兩人到指揮部接受兵聖的接見。自然無需商議，張三丰與莊周當仁不讓，便隨那將官進了宮內。
張三丰二人到了指揮部，現偌大個指揮部內也只有兩人。一個是一眼就能認識的武聖關羽，另一個自然就應該是孫武了。那關羽的形象自不消我再描述了，孫武生得也高大挺拔，英氣凌然又帶著幾分沉穩儒雅之氣。張三丰連忙上前行禮參拜，莊周卻與孫武相熟，只是拱手一禮。孫武一見莊周，便笑道“沒想到莊周先生今番也成戰神了！莫非你養生竟養出了滿腹韜略來了？”莊周笑道“我哪裡如你那般喜歡殺伐之氣，盡往厲鬼橫行的古戰場跑喲！我逍遙而遊之處，皆是風清雲淡的和祥之所，也無需去琢磨陰人之術！我能到此，皆賴三豐老弟之功！”孫武這才細看了下張三丰，不覺眼中竟精光閃露，讚道“果然江山代有人才出！你這修為，當得戰神之譽！”於是，筵請入座，並向張三丰與莊周介紹了關羽“這位是武聖關羽！我才從劉皇叔處借調過來的！”莊周並不識得關羽，關羽卻知道莊周，倒率先抱拳向莊周行起禮來。莊周聽說關羽是武聖，便開玩笑地說道“要打架我可不在行，你得跟三豐老弟打！”孫武笑道“到我這兵聖宮了，還打打殺殺的多不好？今番我們只來個紙上談兵，論論道便罷了。也權當我孫某的待客之道吧！”
張三丰與莊周這才曉得，原來孫武是要進行文考！
莊周卻不改一貫作風，笑著對孫武說道“你那心機，只怕論起道來也刀光劍影的呢！”
孫武捋了一下鬍鬚，笑說道“我畢生研究兵法，習慣了說這方面的事！倒是聽聞先生唇槍舌劍，天下無人敢攖鋒呢！”
莊周擺擺手道“哪裡！哪裡！全是訛傳！我豈是不講理的人？但你若說兵法，我確實知之甚少，也得與張三丰說去！”
孫武抓住機會，便端了杯仙茶與莊周，說道“那先生可慢慢飲茶！”他這是在諷刺莊周這也不行，那也不行，只是來喝茶的！
莊周豈有不明其意！但他素來臉皮厚，捧起茶就喝了一口，然後說道“這品著茶聽你們談兵論道，倒也是件樂事啊！”
孫子也不想再理他，便對張三丰說道“兵者，國之大事也！然行軍打仗，並非如這虛擬戰場一般，不食人間煙火的！車馬未動，糧草先行！凡戰者，必持國力也！故我有言善用兵者，徵兵役不可取在籍之士，那些人不管用！糧草不可頻繁催載，所取所用都靠國家。所以，因糧就食於敵，可使軍食足也。國家貧困於我師，所徵者遠，則須長途運輸，長途運輸則吾國百姓會貧病；而就近募糧，老百姓又會貴賣，貴賣則百姓竭，財竭則急於丘役。力屈財殫，中原內虛於家，百姓之費，十去其七；公家用費過高。軍需武器，養育戰馬，甲冑矢弩，戟楯蔽櫓，輜重大車，已經佔去軍費開支的大部份了。所以，明智之將務食於敵！食敵一鍾，當吾二十鍾；萁稈一石，當吾二十石。故殺敵者，因怒而暴起也；智者取敵之利者，用其貨以利己也。故車戰，得車十乘以上，賞其先得者，而更其旌旗。車雖雜而可乘之，卒自善養之，是以可勝敵而益自強之。故兵貴勝，不貴久。故知兵之將，謂民之司命。國家安危，此為主也。汝謂如何？”
張三丰一聽，知孫武要考以戰養戰之道。雖然他從未考慮過這方面的道理，但他一聽，就覺得孫武所言，以兵自強，而於民不顧，猶如強盜也！故而他只是淡定地說道“兵聖差矣！師伐不義，何行不義之事？莫非匪人下山乎？就食於敵國，固可解一時之難，然敵國之民之災也！敵國軍民奮起，猶樹千百倍之敵，汝將敗亡在即！汝欲勝，而民安從之？樹永世之敵乎？汝終自取其辱也！”
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