胡鸞仙對自己的言情館一開張生意就不錯還是頗感得意的。或許是她說得實在太多了點吧，她把身子往張三丰懷裡一靠，說道“我累著了！你抱著我，讓我好好休息下！”張三丰哪敢不從，便把她溫柔地抱在了懷裡。胡鸞仙的頭往張三丰胸膛上拱了拱，便假裝睡了起來，實則她就在暗暗地嗅著張三丰的胸脯。
一會兒後，她忽然輕笑了起來！張三丰不知何故。
胡鸞仙仰起頭對張三丰說道“你的肉是酸的！”張三丰也特意逗她道“不是我的肉酸，是我從不洗澡，就算成仙了，也還留有味道的！”胡鸞仙連忙掙了起來，問道“真的呀？呸！呸！呸！那多噁心！”
張三丰捉狎地笑道“我咋從沒見你噁心過？如今噁心起來，是不是有了？”
胡鸞仙不解地問道“有了啥？”
張三丰故作關切地問道“是不是真的有喜啦？”
胡鸞仙這才明白過來，“呸！”了一聲，說道“這麼段時日以來，我們只是神魂交融而已，連身子都沒接觸過，怎會有喜來的？你倒是想得美！”
張三丰笑著問道“那好久我們再好好接觸接觸？好讓你也給我生個小瘋子出來！”
胡鸞仙妖媚地白了張三丰一眼，幽幽說道“好想盡快完成了這論道大會喲！回去我們就可以天天都那樣了！不過，聽說我們神仙是很難懷上的！你想要小瘋子，不曉得你該多努力才成！”
張三丰用手指颳了一下胡鸞仙的鼻樑，說道“逗你玩兒的呢！只怕真有了你還不會帶娃呢！”
胡鸞仙卻一下認真起來“誰說我不會帶孩子？我們女人天生就會！讓他吃奶，吃飽了就睡！大不了做個搖籃，讓他在裡面飄！”
張三丰大拇指一挑，對她說的表示讚許！
正當小兩口還在打情罵俏時，有一隊人馬來到了大門口。竟然來了一輛龍輦！隨從之人從龍輦上扶下來了一位身著龍袍戴著皇帝冠冕的美婦。不是大周則天大帝武曌還是誰？
則天女皇步下龍輦後在大門口站定，看了看大門牌匾及對聯，點點頭說道“對聯還有濟世懷民之心，不過這名字嘛，口氣是大了點兒。但朕喜歡！擺駕！進去看看！”
於是，一行人大搖大擺地進了場來。
武則天看了一眼張三丰那“人間大道擂臺”，搖搖頭道“人間還有啥大道可言？不過為點兒權勢你爭我奪，互相算計罷了！倒是旁邊這言情館可以瞧瞧！朕這一生，無言可說！唯到最後，終覺過不了心中情那道坎！唉！就先去看看他們說些啥子情吧！”
於是，他們一行，徑直向胡鸞仙那言情館走去。
張三丰見了，搖了下胡鸞仙，笑道“你的生意又上門了！”
胡鸞仙不好再膩在張三丰懷裡了，便站了起來，整理了下自己，拉著張三丰手說道“走！接單去！”
當他們從內室出來，就正好遇著武則天進得館來。武則天那些隨從自然被她留在了外面廣場上的。
胡鸞仙與張三丰上前見罷禮，便招呼武則天入座。雙方坐定，武則天便向胡鸞仙問道“聽說你們精通情道，朕特來考教考教！我們女人生於這世間，做哪樣都的確挺難的！請問一下，到底有沒有我們女人一直主宰的社會？”
胡鸞天說道“您說的是母系社會喲！有！也沒有！”
武則天奇怪道“此話怎講？”
胡鸞仙說道“學者們普遍認為人類社會都經過了母系氏族社會，並且母系社會在父系社會之前。他們認為，人類社會之初，只知有母，不知有父，所有人都是由一個祖母源而來，也一直就在這一群體內生活，這樣就必然會形成一個母系氏族。換句話說，就是因為生育權掌握在女性手裡，也就決定了人類群體的展狀大，女性就應該擁有對群體的領導權。或者說，人類對性的約束開始是由女性掌握，後來隨社會演變而成為男性掌握。誰掌握了性權利，淮就能在整群人中具有領導權。如果光從生理角度講呢這倒也對。但除開經期的時間中的性約束外，就更要從社會人群生存需要的角度來挖掘了。
對此本人略有一點兒不同意見。當然，只是從情理之中的推理、揣測得到的結論而也，並無多少有力的佐證。
我認為，較早良好展起來的原始氏族社會並沒有經過母系社會這個階段。人類的母系社會是在社會遇到特別的打擊後，比如男人死得差不多了，又遇到了有相對安全的環境才形成的，不是普遍現象。
我們先可以這樣來想
一、如果人類生活在很險惡的自然環境中，各種兇猛的野獸隨時可能襲擊人。那麼，人群就必然需要強壯的雄性來擔當保衛群體的角色，這就必然會讓女性處於依附地位。那麼，領導地位必然就會落到男性身上。從來沒有看見過有哪個國家完全靠娘子軍來保家衛國過。當然，原始社會也不會例外。當危險降臨人類群體的時候，我可以說，男性都有一種本能的衝動，那就是捨身取義，保護好群體！這可是動物進化過程中老祖宗給大家遺傳下來的資訊啊！另外，狩獵也是人類進化的重要因素。在對付較大動物時，身單力小的女性顯然在這過程中屬於配合地位，頂多從事一些幫忙的事。實際上而言，人類生活上的改善，主要還是靠狩獵獲得肉類，婦女採集所得的瓜果蔬菜只是一種補充。於沒有獵獲時才體現為以此充飢而已。可見，母系社會顯然不具備這樣的社會功能。
二、傳說中幾乎都是男性英雄，很少有女性。這說明什麼呢？說明兩點（1）人類與自然抗爭中，幾乎都是男人領導的。（2）原始社會女人曾有過一段壟斷文化的歷史。確切的說，就是教育後代的事由她們做了。其主要原因在於那時根本不分孩子是哪個男子的。孩子只是哪個母親的。但當孩子長大些後也不再計較是哪個母親的了，都是這一群體的！群婚也的確也不好查明孩子父親是誰、也沒有必要分。自然分工也要求體弱力小者來承擔帶孩子這方面的工作。其中就不乏年老的女人。她們就會把她們見到及聽到的故事講給小孩聽。而那時候沒有文字，只有靠口傳。當然，男性的英雄事蹟還是主要內容。所以男孩女孩都喜歡英雄。既然如此，就可見其實那時主要還是男性在主導社會。因此，正常情況下是不可能有母系社會階段的！
我們也可以從原始進化方面來對比說說。大多數有一定社會性而又個體獨立的動物，其社群都是以個體強壯的雄性為王組建起來的。就連獅群也如此。大象、鯨等由於個體龐大，幾乎沒有天敵的這些少數動物才純以母系維持其社群。人從猿進化而來，與人類比較接近的靈長類動物群體哪一種不是以雄性為領袖的？我想，人類的進化過程與它們相比較不會太過懸殊吧！
綜觀遠古傳說，先是盤古開天，再是伏羲、女媧。也可看出是男性主導社會。
男性主導社會，就必然會主導權利的分配。佔有異性可以說是不亞於佔有食物般的權利，有時或被更為看重。那麼不難想象，在最開先群體裡的成年女性從名義上說都屬於王的女人！其他成年男性要與某一女性媾合則必須避開王才行。後來由於群體的壯大，管理難度增大，王權有所削弱。管理層逐漸展成了長老會。民眾的性權利才有了一定的普及。但不可否認的是，王仍然享有最大的權利，最好的必然是王先佔有。然後再按一定的社會地位潛在地劃分下來。只是當時肯定沒有明文規定，以至於好象沒啥秩序一樣隨便來。其實不然，社會地位最低的成年男性很可能很難實現其性權利。當然，也很可能根本沒有多少成年女性偶爾看得上他們一下。這樣的實質亙古以來其實並無多大變化。
如此看來，或許人類展過程中並沒有像學者們說的那樣，男性向女性奪權的階段。對性的主動權也一直操縱在男性的手中。
而對性的禁忌則可能來源於這樣兩方面一是對生命的敬畏。原始人們應該是對生命相當敬畏的。生則喜，死則悲，這基本上是高階動物們的起碼情緒。況且隨時都可能有生命危險的情況下對這方面就更為敏感。在生死過程中最常見的伴隨現象就是流血。流血即代表著虛弱，虛弱就更易死亡。女人來月經時或生產時的出血情況提醒了男人，甚至所有女人周邊的人，她更需要保護。男人們可能除了敬畏之外就只有加強警戒了，因為他們根本就不知道怎樣處理。而這時有經驗的年長的女人則擔當起了主要的救護工作。第二就是對王權的敬畏。我認為即使在原始社會，除王外，也不大存在男人不分場合隨意與哪個女人媾合的現象。很多時候是偷情，還是與對自己有那麼點意思的女人偷情。當然，不能說那時的女人都很水性揚花。先，她們都欣賞強者，不是隨便哪個都看得上的。如果女人不願，只要她向王出訊號，糾纏她的男人可能就有好受的了。另外，根據王對她們的寵愛程度，她們中間也有一定的地位差異。她們也會自然地分出高低貴賤來。最得寵的女人應該與其他男人較少生性關係，因為她們絕大部分時間都在王身邊，不光沒有多少機會，而且她本身也願意整天陪伴王而很少顧及其他男人。其他女人則儘量邀寵外就物色有潛力的男人。可見，當時的性秩序並不一定很混亂，它是與社會秩序緊緊相扣的。因此，性禁忌並不是女人為了自我保護而進行的防範措施，其實是原始社會的一種基本的社會機能。它實際上體現出社會權力的劃分。
如此說來，性配搭關係其實也應是社會關係極其重要的一個組成部分。它也會象其他社會關係一樣隨著社會的展而變化。
在原始社會隨著氏族人口的增多，部落的擴大及部落聯盟結成，人群中逐漸形成了原始共和的社會管理模式。人們所面對的自然環境的兇險也大大減少。男性的性權利逐漸普及，逐漸出現婚姻現象。比較固定的婚姻關係不光是穩定了人群內部，同時也是與外部加強聯盟的重要手段。當然，其中肯定不乏以大欺小事情生。後來，隨著居住方式的改變，由於人口增多，棲居環境條件的改變，由混雜群居在一塊兒逐漸變化為分散而成片地居住，婚姻導致了家庭的出現，反過來影響了原始社會後期的生產關係。使原始社會逐漸開始由集體勞動變成以家庭為起碼單位的個體化勞動。這就促成了原始社會解體。婚姻家庭的出現，同時也逐漸豐富了性禁忌的內容，那就是倫理道德的出現。這當然也大有原因可究，箇中原因可能是生活中種種家庭內事件的生引起了氏族長老會的重視從而在氏族會議上作出了相關的規定。這當然還算不上法律，但多少有了立法的形式了。
而在這種以家庭為生產單位的情況下，女性由於體力方面的原因，也是處於配角，不大可能主導社會事務的。所以，就更不可能出現母系社會了！
只有在經過長期的戰亂的情況下，男人們大量戰死，所剩下的男人不足以承擔起相應的社會職能時，而這群人又有幸得以殘存，並沒有被外族吞併，才有可能出現母系社會。比如您在位時所消滅的那個川西南一帶的女兒國，她們就是由於長期受戰亂的西南方向少數民族的遺民締造的嘛。貞觀時期有幸存留了下來並得到了展，疆土竟達到過渝州榮昌了。女兒國的國王聽說您也是女王，竟天真地向您上國書以求建立邦交。結果您還不是派出一支隊伍就把她們給消滅了！當然，她們中也有些人逃到了雲南邊陲，現在都還是母系社會。所以，母系社會的存在不一定是好事！”
喜歡太極祖仙請大家收藏太極祖仙本站更新度全網最快。