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看起来弟弟做京官哥哥做地方市长，苏辙有了“捞哥”的可能，仔细看就知道，这是苏轼自己要求的。除了厌倦朝中的勾心斗角，还存在另一种解读，该阶段苏轼的自请外放，其实是在为苏辙的官途让步。

这点从他的辞呈可以稍窥痕迹：“臣弟辙已除尚书右丞，兄居禁林，弟为执政。在公朝既合回避，于私门实惧满盈。计此误恩，必难安处。”

朝廷可以容下一对不得志的兄弟，但能容得下两个既有文名又任要员的兄弟吗？党争的形式严峻成这样，御史台虽被整饬，其血犹热，说不准什么时候又开始发力，他俩同朝为官简直是活靶子。

就这样，出于旧党缘由和苏轼个人之心，哲宗初期他们俩被轻微地贬贬，总体看还是属于高官，苏辙也不需要捞哥。】

千秋之下，仁弱的借口出现，刘盈胆战心惊地向弟弟低语，我好歹是你兄长，该在太后的迫害下保护你，我们刘姓皇族才是一起的。吕雉稍抬起手抚去他额前冷汗，刘盈跌跪在地，声音都颤。

恶毒的低语飘出，朱祁钰路过南宫，冥冥中听到朱祁镇的幽魂虚无而不断地重复，我可是你兄长，凭什么要这样被对待？于谦牵着朱见深提灯走来，天子回过神已不闻旧人声息。

黄雀从封地远飞而来，曹丕从水中挽起一捧旧忆，八斗之才的王侯上书君前剖肝胆，文帝垂眸说为臣者生死由君，没有他选择的余地，可我毕竟是他的兄长。

宋时月色下，苏辙听完天幕之语心火上涌，苏轼知道他比自己更看重自己的前途，只拍拍弟弟的背，道知府已是高官，吾弟执政能力远胜于我，朝中纷乱，我确实疲惫。

苏轼说，世世为兄弟，我是你的兄长。

【等高太后去世，哲宗接手朝政，形式再次发生变化。新党上位，经过之前的汹涌斗争和由旧党主导再一次发生的诗案，新上任的新党官员不打击报复才是假话。

这时候苏家兄弟也不是蜀党了，妥妥的旧党中坚力量，贬吧，苏轼去惠州，去儋州，哪儿偏远哪儿待着，爱吃荔枝就吃。苏辙也别想好，汝州，袁州，雷州，兄弟俩在藤州匆匆相见诀别，都疲于奔命，又何来捞兄。

纵观苏轼苏辙一生官路，最开始兄长高官，弟弟在外围打转，花了好些年才成为京官。后来同降同升又同降，苏辙官位最高至副相，可他与苏轼步调相近，提拔贬谪都是一起的，不存在苏辙发挥的空间。

绍圣四年，苏轼与苏辙海滨诀别，以为总有再见之日，最终却成永诀。徽宗大赦天下，苏轼于北归途中病逝，如今再探问苏辙，上穷碧落下黄泉，能捞得的是他为兄长写的墓志。

孔子谓伯夷、叔齐古之贤人，曰：“求仁而得仁，又何怨。”公实有焉。

他清楚兄长的生平、志向与所求。苏辙没有如风传的流言所说在政治上捞过苏轼，真要说扶助了什么，该是精神上的，虽贬千里，仍有人可共婵娟。

最后再为苏轼这一生定论，说没关系，他是求仁得仁。】

第128章咱真不是这样人①⑥

这么多时日过去，天幕在讲述时提到过无数墓志与悼亡。唐宫人墓志如尘埃一聚横亘于青史，陈思王袖锋抽刃哀毁之至，白乐天为元微之书尽咸阳秋草，如今再见苏辙在苏轼身故后作出的墓志铭文，纵非本朝，也不免为这对兄弟慨叹。

“难得棠棣情深，此二人一路听来同气连枝，手足就该如苏家兄弟这般互相扶持。”

孙权状若无意，提起当年长沙桓王种种，周瑜本有所感，闻言亦追忆往昔。只余鲁肃暗自摇头，觉得江东这摊子事可学不了苏轼苏辙，无论如何都得向大唐方向靠拢。

李世民也不管李渊快把他望穿了的视线，镇定自若地拉过几个孩子殷切叮嘱。

经过一段时间的饮食调理和运动，李泰的身形有了显著变化，李承乾也开怀多了，长孙皇后暗自观察，觉得后世在医药调养和儿童心理方面确实胜过今人，自己留意饮食珍重身体，未必不能多享年寿。

唐宗对他们二人恳切道：“苏氏二子，一豪放如江海，一沉稳似山岳，却能患难与共，千里寄书相慰，遇灾祸奔走呼号，有此兄弟，乃平生大幸。

“朕知权柄能移人心性，天家骨肉之情与臣下手足之情迥异，终究羡慕他二人相知相守多年。”

虽然大唐最缺的就是这份骨肉至亲相知相爱之情，但一来兄弟俩有了在校场共同被鞭策的时光，关系好上不少；二来天幕陈述在前，若无意外李承乾李泰再也挨不上至尊之位；三来夺嫡之争毕竟是多年后的事，如今尚能按下心事正眼看对方，当下也是其乐融融，兄友弟恭。

李世民欣慰地将李承乾与李泰牵到一起，又招手唤李治过来，与几个心爱的孩子抱成一团。同样在未来会谋反却至今未被清算的李祐缩在人后，欣慰地想，太好了，陛下应当已经忘记我日后之举了。

苏轼苏辙侍坐在父母身边，沉默而平静地看完自己原本历史轨迹上的官途。苏洵并未对他们的事业做出什么评价，大时代中无人能保全自身，只幽幽惋惜：“子瞻去前，终未能再见面。”

苏轼摇头：“心在一处，纵隔千里也算两心相同。

他弟弟却想着并未践约的夜雨对床，闷闷说：“我看兄长后来诗稿，有’人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥‘之语，可见未来漂泊怅惘。又兼多次贬谪，瘴疠侵骨，纵情谊深厚，终不能祛汝之疾，解汝之困。”

“我既声名显，何愁这些？况且我拥困苦疾病时你也同样，你和我又有什么分别？”

苏辙：“纵有千般意，万般同，终相隔迢递，难期一见。”

程夫人听得心痛，只盼二子往后不招宵小谗言，能同归田园，同耕山水，苏轼凑上去替母亲拭泪，挑眉冲弟弟笑：“有婵娟相共，还不算它替我见你一面？”

【苏辙努力做高官捞哥哥这条传闻属于互联网时代产物，明明很荒谬，就算不认真扒史料都能发现其中问题，譬如苏辙是如何身居高位多次徇私捞人而不被参的，可玩梗嘛，网友看了觉得有意思随口一说，耐不住越传越广，总有人相信。

这种梗成正经印象的故事在苏轼身上还有一则，是《记承天寺夜游》中的张怀民，每至深夜都能刷到不少“xx亦未寝”。

原文被选入课本的缘故，大伙都挺熟悉，某年某日某夜，苏轼见月色好出门夜游，“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。”

现代人觉得张怀民哪里是没睡，是睡了又被兴致勃勃的苏轼拉出门耍，就此衍生出许多二创，苏轼的形象随之异化，说闹腾啊，不顾友人感受。

好在近年来有人回过味来，说彼时苏轼解衣欲睡，是见月色念及友人被贬，特意前去宽慰。

元丰六年，诗人在党争浪潮中辗转来去，从乌台诗案中死里逃生，叹过生命须臾，拥抱过清风明月，其实早就和自己达成了和解。但张怀民从江宁初来黄州，暂居承天寺中，望月皎皎，心情非外人能探知。

直到苏轼敲响他的门，见月与竹柏。】

“苏东坡此举饱含情味，分外难得。”白居易赏玩文字，犹为其心动容，“无眠夜，无眠二友，借清光慰藉，留文字于后世，也不枉秋月照彻。”

他正在被贬路上，看罢苏轼文章深觉快意，隔着无数位面久远年光认了这个朋友，径自和诗二首，对着月色烧尽，方安心上路。经逢驿站，抬首找起壁上诗。

王维见天幕放出的《记承天寺夜游》击节赞叹：“苏子瞻真雅士也。寻常月色，竹柏疏影，竟被他写得这般澄澈，如禅中境画中诗，’庭下如积水空明‘一句简直洗尽铅华，尽得天然真味。”

“与你那’明月松间照，清泉石上流‘意境相通，确实合你趣味。”

友人评点几句，王维品茗思忖：“其实不同。我当时写明月松柏，图一味闲淡超脱，其实隐有避世意，风月山川皆是私有。可在苏东坡笔下，他所见风物大多广袤，能与他人共适，承天寺夜游是为解友人愁苦，但少闲人，可天地间又有几个真闲人？”

裴迪指他手中茶，又指他案上琴：“你不就是个真闲人？自从后人开始说史，我看你对政事能避则避，几成隐士。”

王维不作声，半晌才开口：“时势如此罢了。我胸有壮志，偏大祸将至，又见青史漫笔，无数贤才抱许国之心身名俱殒，心中怅然，才决意避世。”

“要学东坡居士乐天态度，豁然千秋？”

素日宠辱不惊的人淡笑，催落一枝新花：“南辕北辙。我求出世，他却入世，我欲两相忘，他在红尘中。”

【作为当世知名的、无论文学还是政治存在感都极高的存在，苏轼在宋代笔记中就有不少故事。他为人风趣，嬉笑怒骂皆成文章，性格又不错，文人无论写什么他出场率都相当高。