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第192章 归一之韵（第2页）

勇者望着眼前和融的景象，眼里满是锐光：“以后练招，不仅要用到锐利，还要融到守境，让敢锐永远和和暖暖。”

而后往茫境去——茫境的智者正教远近修极致通路，近人围在通路的这头，远人围在通路的那头，智者手里的极境麦虽纯，却纯不透两端的硬。有个住得近的村民说：“通路我们愿意修，可远人住得那么偏，修到他们那里要多花一倍的力气，像把好好的路往硬石头里钻，心里硬得慌。”

有个住得远的村民也说：“我们也想通路，可手里没工具，也不知道怎么修，只能看着近人修路，像隔着座硬山，靠不近。”

智者皱着眉：“我只知教你们通至极致，却忘了怎么让通路融到连境里，这定极倒成了硬生生的事。”

小药把和韵麦递到智者手里，麦上的“融”光泛着温：“不是路硬，是‘路与境没和融’——你教远近通路，不仅要教‘通至无滞’，还要教‘近人帮远、远人出力相融’，比如近人出工具出技术，远人出土地出人力，让通路融到连境里，定极才会柔，不然路虽捷却难连，茫境的定极就硬了。”

智者握着和韵麦，立刻召集近人和远人。他指着通路的图纸：“这路若近人带着工具来帮远人修，远人帮近人照看家里的田地，修通后大家互相往来，这不就是‘路与境的和融’？”

住得近的村民想了想，自家的田地有远人照看，也能放心去修路；住得远的村民想了想，有近人带着工具来帮，通路也不再是难事。他们立刻行动起来，近人推着独轮车，装着工具往远境去；远人拿着铁锹，在自家门口的土地上先挖起坑来。

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当通路慢慢往远境延伸时，近人和远人一起劳作、一起吃饭，之前的硬隔像被和韵雾融了似的，慢慢消失。有个住得近的村民，还把自己的水壶递给远人；有个住得远的村民，把家里的果子分给近人。

“原来这就是‘和着纯’！”住得近的村民笑着说，“之前修路像凿硬山，现在像搭软桥，心里顺顺的。”

智者望着延伸的通路，眼里满是柔暖：“以后通路，不仅要通至极致，还要连至和融，让定极永远顺顺畅畅。”

往驳境去时，刚到境口就见两拨人正隔着条小沟对峙——左边是穿青布衫的“疏者”，右边是穿白布衫的“亲者”，两边人手里都握着极境物，却透着浓浓的隔。有个穿青布衫的疏者说：“我们是外来的，你们是本地的，凭什么让我们和你们一起干活？”

有个穿白布衫的亲者也说：“你们外来的人不懂我们的规矩，在一起干活像把油和水混在一起，永远融不开。”

驳境的管事站在中间，手里的极境灯虽亮，却照不亮中间的隔：“我只知教大家合至纯粹，却忘了怎么让亲疏相融，这合纯倒成了闹哄哄的事。”

小药把和韵灯递到管事手里，灯上的“柔”光泛着暖：“不是人隔，是‘亲与疏没和融’——你教大家合圆，不仅要教‘合至极致’，还要教‘亲者帮疏、疏者入乡相融’，比如亲者教疏者本地的种粮规矩，疏者教亲者外地的织布技巧，让亲疏融到互学里，合纯才会和，不然合虽全却难融，驳境的合纯就隔了。”

管事握着和韵灯，立刻跳到小沟中间，对着两边人喊：“穿青布衫的疏者们，你们带来的织布技巧，亲者们想学很久了；穿白布衫的亲者们，你们的种粮本事，疏者们也想知道！”

穿青布衫的疏者里，有个擅长织布的女子，她举起手里的布：“这是我们那边的花布，若亲者愿意教我们种粮，我就教大家织布。”

穿白布衫的亲者里，有个擅长种粮的老者，他举起手里的麦种：“这是我们的高产麦种，若疏者愿意教我们织布，我就教大家种粮。”

两边人对视一眼，慢慢放下手里的极境物。穿青布衫的疏者跨过小沟，走到亲者身边；穿白布衫的亲者也主动走过去，拉起疏者的手。当天下午，驳境的田埂上，亲者教疏者种麦；院落里，疏者教亲者织布，之前的对峙变成了和融的互助。

“原来这就是‘融着极’！”穿青布衫的疏者笑着说，“之前像隔着道冰沟，现在像踩着暖桥，心里和和的。”

管事望着眼前的景象，眼里满是欣慰：“以后合圆，不仅要合至极致，还要融至亲疏，让合纯永远和和睦睦。”

散境的景象和驳境不同——这里的人大多独自居住，有的住在山顶，有的住在崖下，有的住在林间，彼此间离得很远，像散落在地上的石子，难聚到一起。散境的长者正拿着极境麦，挨家挨户教大家守至极致，可每次召集大家，能来的人寥寥无几。

有个住在山顶的汉子说：“我住得高，下山一趟要走两个时辰，就算知道要聚在一起，也难赶过来，这守精像散在地上的沙子，聚不起来。”

有个住在崖下的女子也说：“我家里有老人要照顾，走不开，只能自己守着自己的小院子，这守精像隔着座大山，连不起来。”

长者叹了口气：“我只知教大家守至纯粹，却忘了怎么让聚散相融，这守精倒成了孤零零的事。”

小药把和韵麦递到长者手里，麦上的“协”光泛着柔：“不是人散，是‘聚与守没和融’——你教大家守满，不仅要教‘守至精到’，还要教‘近帮远、远托近相融’，比如住在近处的人帮远处的人捎带东西，住在远处的人帮近处的人照看山林，让聚散融到互托里，守精才会聚，不然守虽全却难聚，散境的守精就散了。”

长者握着和韵麦，立刻想到了办法。他在散境的各个路口都立了块“和融牌”，住在近处的人每天路过时，若看到牌上有远处人的托付，就顺便帮忙；住在远处的人下山时，也会帮近处的人带些山里的野果、药材。

住在山顶的汉子，之前每次下山都空着手，现在他会帮住在山脚下的老人带些山顶的清泉；住在崖下的女子，之前只能守着自家小院，现在住在近处的人会帮她捎带城里的针线。慢慢的，散境的人虽住得远，心却聚到了一起。

有次山林里起了小火，住在近处的人立刻在“和融牌”上写下消息，住在远处的人看到后，纷纷带着水桶赶来，很快就把火扑灭了。

“原来这就是‘柔着精’！”住在山顶的汉子笑着说，“之前像独自守着座空山，现在像守着个大家园，心里暖暖的。”

长者望着“和融牌”上的字迹，眼里满是温润：“以后守满，不仅要守至精到，还要聚至和融，让守精永远聚聚散散却不孤。”

拓境的人大多是从其他境域来的“外人”，他们想在拓境开垦土地、建立村落，却和本地的“旧人”隔着层硬隔。拓境的勇者正教大家延至极致，可外人和旧人一起拓荒时，总像两条平行线，难交到一起。

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有个穿短打的外人说：“我们想拓荒种粮，可本地旧人不让我们用他们的水源，像把我们挡在硬墙外面，拓不进去。”

有个穿长褂的旧人也说：“外人来得多了，会占了我们的土地，就算他们想拓荒，我们也不敢放心让他们用水源，这延全像隔着道硬坎，迈不过去。”

勇者握着极境镰，却劈不开中间的隔：“我只知教大家延至锐利，却忘了怎么让外旧相融，这延锐倒成了硬生生的事。”

小药把和韵镰递到勇者手里，镰上的“和”光泛着融：“不是拓硬，是‘外与旧没和融’——你教大家延拓，不仅要教‘延至极致’，还要教‘外人守规、旧人让渡相融’，比如外人按旧人的规矩用水源，旧人分些土地给外人拓荒，让延拓融到互让里，延锐才会柔，不然延虽广却难融，拓境的延锐就硬了。”

勇者握着和韵镰，立刻召集外人和旧人。他指着拓境的地图：“这片土地足够大，若旧人分一半给外人拓荒，外人承诺按旧人的规矩使用水源、开垦土地，种出的粮大家均分，这不就是‘外旧的和融’？”

穿短打的外人想了想，只要能有地种粮，遵守规矩不算什么；穿长褂的旧人想了想，土地闲着也是闲着，分给外人拓荒还能多收些粮。他们达成约定后，外人跟着旧人学习本地的规矩，旧人帮着外人开垦土地。

当拓境的荒地变成良田时，外人和旧人一起收割麦子，一起庆祝丰收。有个穿短打的外人，还把自己带来的外地种子分给旧人；有个穿长褂的旧人，把本地的酿酒技巧教给外人。

“原来这就是‘和着极’！”穿短打的外人笑着说，“之前拓荒像撞硬墙，现在像开软门，心里顺顺的。”

勇者望着眼前的良田，眼里满是欣慰：“以后延拓，不仅要延至极致，还要融至外旧，让延锐永远和和美美。”

润境的土地有旱有涝，住在旱区的人愁没水浇田，住在涝区的人愁水太多淹了田。润境的老者正教大家养至极致，可旱区和涝区的人各顾各的，像两条难融的河，旱的旱、涝的涝。

有个住在旱区的农夫说：“我们这里半年没下雨，田里的苗都快枯死了，就算想养田，也没水可用，这养极像守着块硬石头，养不活。”

有个住在涝区的农夫也说：“我们这里天天下雨，田里的苗都快淹死了，就算想排水，也没地方排，这养极像泡在硬水里，喘不过气。”