“來者何人？報上名來——”巫虺文大罵了一句，他頓時把袍子丟在了一邊，對著這些不之客大罵著。
“一群趕屍匠！”德叔輕輕地笑著，“但是卻受到了別人的囑託。”
“哼——”巫虺文冷然地哼出了一句，“少他媽在這邊跟我糊弄人了，痋術師，都給老子上，讓這些王八蛋的身體裡面都長滿蟲子。”
頓時那些痋術師們紛紛把手中的罐子丟在了地上，罐子在破碎的時候，從裡面飛出了猶如那蜜蜂一般的昆蟲，但是我們身後那四個琴師卻彈奏其了古琴，那琴聲傳來，控制著面前的那些毒蛇之流的東西慢慢地朝著前方遊走過去。
“哼，小屁孩，你們膽敢跟爺爺鬥……”巫虺文手持雷公鑽，朝著我們攻了過來，我剛想出手，卻被德叔拉住，“我來對付他，一會兒又更加難纏地東西，需要你們對付。”德叔說著便拿著那柄洞簫迎了上去。
雷公鑽是一種古代重暗器。使用時，用左手執鑽，右手執錘，自後猛擊鑽底，鑽子即可飛出。
雷公鑽是由錘和鑽兩部分構成，長約17厘米，木柄長約2o厘米，錘全重約 1.5-2公斤，與普通小鐵錘相似，只是柄較短而錘較重。鑽為鋼質，有四稜，前尖後粗，前端極為銳利，末端最粗處為正方形，邊長約3厘米。
鑽的重量在o.5-o.75公斤之間。使用時，用左手執鑽，右手執錘，自後猛擊鑽底，鑽子即可飛出。因為鋼鑽有稜，敲擊時震力之大，所以左手必須戴上軟皮套子，以防受傷。
射雷公鑽時，必須兩手並用，而且錘鑽兩物本已笨重，在攻敵時缺乏隱蔽性，所以舊時武林中也很少有人練習此技。但雷公鑽射之力甚大，在15米內可重傷敵人，其威力又是許多暗器比不上的。
雷公鑽一物，實為笨重之暗器，共為鑽、錘兩物，與世傳雷公用以擊人之具，或稱雷針者相似，又類鍛工用為治石之具。
錘為花鼓形，而柄貫其中央。錘身長約五寸，周圍亦四五寸。柄以木製，粗盈一握，長六寸有奇。此錘之重，當在三四斤左右。
鑽子為方錐形，前銳后豐，邊有四角，長約七八寸左右。其後端最豐處，每邊約一寸，愈前愈小。其極端則如鏢頭，銳利無比。每鑽之重，最大者約一斤有半，最小者亦在一斤左右。
其射也，則以左手執鑽子，擬準所取之的，而以右手握錘，自後猛擊其豐大之一端，左手一鬆，鑽子即被擊出矣。
用此物者，以鑽固有邊，頗難緊握，且在猛擊時震撼特甚，不免有挫傷手掌等事，故用此雷公鑽者，其握鑽之手必須帶一套子，以備不虞。套子以軟薄堅韌之皮製為佳，如鹿皮、虎皮等最好；若堅硬過厚者，即不合用。
因軟薄則易固握，若過厚過硬，阻礙指節之屈伸而無從用勁矣。其套之製法，為方袋形，長短大小略較手掌為大，其後端收口處中穿以帶，可以縛於手腕之上，使套不至脫落。至其帶法，則錘上固系以繩索，可以懸諸腰際。鑽子則用袋盛之，或用鞘插，每六鑽為一插，懸縛左腰脅間，鑽頭向下。
總之，此物之形狀大小，與鍛工治石之器完全相同，甚為笨重，即以一錘六鑽言之，其重已在十斤以外，故不能多帶。而射時又須兩手並行，又易為人所見，故不若鏢箭等之玲瓏便捷。唯以其笨重之故，射之力極大，即堅壁亦可穿鑿而過，若著人身必受重傷，其力量則又非別種暗器之所能及矣。
雷公鑽之形式，既如上述，可稱為一種奇形之暗器，因此之故，其射之勁亦與別種暗器大異。
蓋其主要之用力處，全在乎握錘之一手，其擊之輕重即可斷鑽之遠近，欲重擊而及遠，必有相當之實力而後可。而取準之道，則完全在於握鑽之手，因欲高欲低皆須先將鑽擬定之後，始可錘擊而冀中的。
且握鑽之手亦不僅用以取準，雖射之遠近視擊之輕重而定，而握鑽之手亦有三分關切也。蓋在錘擊之際，先用全力握鑽極固，待既擊而釋之，則所之鑽遠射而有力。若在錘擊之際鬆手握之，即用力猛擊亦難及遠。且緊握鑽，取的較準，松握則殊不易命中。知乎此，始可與言練鑽。
練鑽之靶子，亦用土垣，畫人形以為的，與飛錘所用者無異。其手法分前、後、側三種。前面即正射，練者向靶而立，距離約一丈，舉鑽擬欲取之處，而以錘擊之。
後射又分上、下二種手法。上後射則人背靶而立，舉鑽扭身，向後擬定所欲取之處，以錘擊之；下後射亦背靶立，握鑽垂手，使鑽柄向前，鑽尖向後，不須扭身，僅旋迴顧，擬定所欲取之處而擊之。
側射之法，則僅能靠握鑽一手之方面射之。人側立，左肩向靶，握鑽舉肩前，鑽柄向右，鑽尖向左，擬定目標，以錘擊之。
以上各法，按序漸進，皆由距靶一丈處為起點，以至能於五丈處無不中，則其技可用矣。唯此項暗器，在實力充足之人練習最為合宜。
那些類似蜜蜂的昆蟲朝著我們襲來，眼看便要把我們淹沒，但此時那琴聲傳來，頓時把那些蜜蜂給震得粉身碎骨。我的天啦，這幾個彈奏古琴的人真是厲害。
痋術師再次衝來，此時他們的身上竟然鑽出了一條條噁心的蟲子，看來他們是想自殺式襲擊，企圖用自己身上的蟲子來感染我們。
“生死符——”那些黑衣的趕屍匠竟然從身上取出了一粒粒的玉牌，照著那些洶湧而來的痋術師拋了過去。
生死符，傳說是一種獨門暗器。中者求生不得求死不能，受制於他人，故名“生死符”。生死符實是武林中第一等的暗器。
其是利用酒、水等液體，逆運真氣，將剛陽之氣轉為陰柔，使掌心中出來的真氣冷於寒冰數倍，手中液體自然凝結成冰。生死符的意思，是讓人“求生不得，求死不能”，作之時，一日厲害一日，奇癢劇痛遞加九九八十一日，然後逐步減退，八十一日之後，又再遞增，如此週而復始，永無休止。
據傳，射生死符更有學問，在這片薄冰之上，如何附著陽剛內力，又如何附著陰柔內力，如何附以三分陽、七分陰，或者是六分陰、四分陽，雖只陰陽二氣，但先後之序既異，多寡之數又復不同，隨心所欲，變化萬千。唯有童姥的鎮痛止癢之藥，方能保證生死符一年之內可不作。
這生死符一作，一日厲害一日，奇癢劇痛遞加九九八十一日，然後逐步減退，八十一日之後，又再遞增，如此週而復始，永無休止。
初中生死符者，會覺得傷處越來越癢，而且奇癢漸漸深入，不到一頓飯時分，連五臟六腑也似起癢來，不論功力多高，也受不了這煎熬之苦，實是求生不得，求死不能。而破解生死符，則唯有天山六陽掌，同時還要配合靈鷲宮的醫典，以便掌握每一粒生死符的陰、陽，虛、實方可救治。
生死符的可怕之處，在於能夠控制人。殺死一個人很容易的。要讓一個人臣服就很難了。而使用生死符無疑是其中最直接最有效的方法之一。當你能夠控制一個人的時候，其實也就是控制了一切。擁有了生死符，也就是擁有了能夠控制一切的權勢。而生活中被人們拼死追遂的權勢，其實就是另一種形態的生死符。
就像是暴雨梨花針，此暗器一出，不會武功，身患軟骨病的人便以之殺害了當時最有名的暗器名家。暴雨梨花釘二十七枚銀釘勢急力猛，可稱天下第一，每一射出，必定見血，昔日縱橫南荒的一塵道長，都是死在這暗器下的。
古書中記載此暗器系南湖雙劍子周世明製造，當時找來天下最著名的巧匠，費時三年而成。 此物扁平如匣，長七寸，厚三寸。上用小篆字型雕刻“出必見血，空回不祥；急中之急，暗器之王”。射之時，共二十七枚銀針激射而出。
但是讓我所想不通的便是，這東西為何是從棺材裡面射出來的呢？而這生死符，卻又是從何而得？
“無恥小兒，還不於我現身——”巫虺文停滯了身形，瞪圓了眼睛看向了我們，但是讓我們十分吃驚的是，此時，他的話語全然都變成了女人的腔調。
瞬間，一團黑氣再次鑽入了巫虺文的身上，下一秒，巫虺文的身形搖晃了起來，片刻之後，巫虺文便又變成了女人腔調，“你們這些不知天高地厚的東西，讓你們走，你們騙不走，好了，現在我們大人要把你們幾個一併吞食了……”
德叔丟擲了一張辰州符，但巫虺文卻緊緊伸出了一個手指，這辰州符當即或作了灰燼。
“什麼？”德叔震驚在了當下，“你怎麼可以……”
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