此時，別說德叔，我們也是被驚得差點就咬住了自己的舌頭，德叔的能耐，我們心中自然是無比的清晰，但卻沒有想到他的辰州符祭出去，竟然是這麼一個結果。而此時，從巫虺文的臉上又露出了那蔑視的笑容，“螻蟻鼠輩，膽敢不自量力，也不看看自己是哪路貨色？”
這聲音傳到了耳朵裡面，頓時讓我們的心驚膽寒，又是那女聲，難不成這巫虺文是被鬼上了身嗎？
巫虺文揮舞著寬大的袖子，驀地從他的袖子裡面刮出了一陣黑風，這風呼嘯而來直直地衝著那四個操琴的黑衣人猛攻而去。
“啊——”頓時，那四把古琴當即鴉雀無聲，瞬間這四人也倒在了地上，身子頓時翻騰不已，瞧這情形，我也傻了眼，著實沒有想到這傢伙一出手，竟然把這四位琴師都給盡數滅了。
“疼啊——”這四位琴師翻騰不已，我定睛一看，不由得大驚失色，只見在這四人的身上竟然鑽出了一條條黑黢黢的在蠕動著的蟲子，不到一會兒的功夫，這些人的皮肉竟然被盡數毀了去，只剩下那白花花的骨架。
“原來，那黑色的煙霧竟然都是一片密密麻麻的蟲子……”崔明麗的這句話頓時把我們都給說的愣住了。
“你……到底是誰？”德叔的聲音竟然也有些在顫抖，“你肯定不是巫虺文，這小子有多少能耐我心裡門兒清，說，你到底是誰？”
“哈哈哈……”巫虺文的嘴巴里面再次吐出了一陣陰騭的女聲，而後就聽到一陣“嗶嗶啵啵”地聲音，這巫虺文的臉頰之上卻漸漸地裂開了一道道口子，鮮紅的血肉隱約可見，一條條白蟲子也若隱若現，這模樣當真想讓人作嘔。
“你快說，我沒有閒心跟你在這裡耗著……”德叔的聲音又提高了不少。
巫虺文閉著嘴笑了一陣，“嗨，騙得了誰，也是騙不了你啊，康樂童子，你真可謂是神人，只是你站錯了隊伍，不知道自己該效忠於誰！你想跟我作對，難道就憑藉這不堪一擊的‘辰州符’嗎？”
辰州符又稱“靈符”、“神符”、“桃符”。因為“符”是辰州地區的巫師們創，故名“辰州符”。辰州符又稱“靈符”、“神符”、“桃符”。因為“符”是辰州地區的巫師們創，故名“辰州符”。辰州符流傳極廣。海內外眾多的符咒書籍均以“辰州符”為名，可見辰州符的影響之大。辰州符非常複雜,15o多道巫教樣符，其中有63道是用人和人頭為符，有58道是以兇禽猛獸成符，有17道是以兇禽猛獸和人頭組合成符，有幾道符是用漢字和漢字的重複組成的,還有幾道符是抽象性的線條符。
一道正規的辰州符，起碼由五個主要部分組織而成。一是“點符頭”，意為符咒的開筆，如同人的眼睛一樣最為重要。二是“主事符神”，因為每道符的功用各有不同，遇到什麼事就該找相應的主事之神，他們就如同現今某方面的權威或專家，只有他們才能使符咒產生應有的效率。
所以遇到不同的場合，則需要不同的主事神。三是“符腹內容”，表示此道符要用於何事何地、起何作用，到底是斬妖除邪還是鎮宅安民，在此處必須明瞭，不得張冠李戴。四是“符膽”，這是一道符的精華所至，符能不能靈驗全在此訣。五是“叉符腳”，意為請兵將鎮守之意。符腳變化很多，主要看此道符本身符本身用途而定。叉符腳也有口訣。
民間傳說，“辰州符”是一種威力巨大的固定法術。“符”的主要作用是保護、鎮守、驅逐或鎮壓邪惡勢力之用。巫師們便透過“符”，使其產生長期效力。 “辰州符”又稱“靈符”，“神符”，“桃符”。
因為此“符”是辰州地區的巫師們創，故名“辰州符”。巫師有專用的“符”，世代相襲，傳男不傳女，無男傳徒弟，秘不外傳。“符”在民間平常使用的人和事很多，節日祭祖，興修橋樑貼“符”，能確保過往行人安全；生產場地貼“符”，妖魔鬼怪不敢作亂等。貼在門口，辟邪保平安。典型的是祭事中“上刀山，下火海”。
“符”的用途極廣，巫師們作法的各個場面，幾乎都離不開“符”。“符”在民間平常使用的人和事很多。
如在家禽，家畜的飼養場地貼符，能確保六畜興旺；在作水稻秧田和蔬菜苗地貼“符”，能確保種子不爛，出苗粗壯，蟲鳥不侵，五穀豐登；興修橋樑貼“符”，能確保過往行人安全；狩獵場地貼符，能確保野獸不亂跑，滿載而歸；生產工地貼“符”，能確保妖魔鬼怪不作亂，生產安全等等。
距今五萬多年前，五溪地區的巫儺文化，要比中原地區達,其中心地區便是辰州，也就是今湖南沅陵。辰州，原為獠人，濮人祖居地，後為夜郎國治地。
這裡的巫師們經過長期的實踐，形成了巫術和法術，使巫文化產生了質的變化。為使威力無邊的巫術和法術在巫師離開後仍具法力，巫師們便透過“符”，使其產生長期效力.使用“符”的同時，一般都要念動“咒語”，“咒語”和“辰州符”一樣，也是遠古時代巫師們明的一種法術。但“符”與“咒語”一般用途有別。“符”被道教採用後，便成了道教的一大法寶。
然而德叔的辰州符跟其他的符籙不太相似的地方就在於他畫符的材料，不單單是用一般的硃砂，而是加黑狗血研磨，又加上趕屍秘咒所以才威力大增。
但是即便是這樣子厲害的辰州符，竟然也被這巫虺文給盡數毀去，看到這樣子的情形，不由得讓人心中陡然生寒。
“你……”德叔伸手指著巫虺文，“果然是你，禍害遺千年，沒想到這麼些年過去了，你竟然還沒有死！”
聽這意思，德叔貌似和上了巫虺文身的那個東西是認識的，並且那東西貌似是女的，巫虺文聽到之後再次笑了。
“康樂童子？難道你不是老不死嗎？你自己其實就是一個怪物，都一百多歲的人了，竟然還保持著一個兒童的樣子，並且活到這麼大的歲數還沒有搞清楚自己該效忠於誰，秦鳳翎蠢，你比她更蠢，哦，對了，我差點忘記了，你好像仍舊在愛著她吧，可惜了了，她現在已經死了，已經是一具冰冷的屍體，並且，即使你再愛她，但是她是個老太太，而你還是這十幾歲的少年，你懂了嗎？”
“夠了！”德叔大叫了一聲，“你他媽給我閉嘴——”
“哈哈哈……”巫虺文大笑著，“被我說中了，我就知道……”
那女聲竟然在這一瞬間變大了起來，而後巫虺文的身子竟然被撐得破裂開來，血肉橫飛，一陣血霧過去之後，從巫虺文的身子裡面竟然鑽出了一條大蛇。
“修蛇，讓我們做個了斷——”德叔大叫著。
修蛇，是古代中國的巨蛇，也叫做巴蛇，據說體長達到18o米、頭部藍色、身體黑色。修蛇居住在洞庭湖一帶，吞吃過往的動物，據說它曾經生吞了一頭大象，過了3年才把骨架吐出來。由於修蛇也襲擊人類，所以黃帝派遣后羿前往斬殺，后羿先用箭射中了修蛇，然後一直追趕它到遙遠的西方、將其斬為兩段。修蛇的屍體變成了一座山丘，現在稱為巴陵。
《山海經》有云巴蛇食象，三歲而出其骨，君子服之，無心腹之疾。其為蛇青赤黑。一曰黑蛇青，在犀牛西，巴蛇就是一種很大的莽蛇，長數丈，身圍七八尺。
據傳，當初后羿下凡，聽聞山中有蛇，只見那蛇確在山上曝它的鱗甲，頭向西，朝著大澤，足有車輪一般的大，張口吐舌，舔煔不止，好不怕人。周身鱗甲，或青，或黃，或黑，或赤，幾乎五色畢具。細看它的全身，除一部分在山石上外，其半身還在林中，從東林掛到西林，橫亙半空，儼如一道橋樑。眾人看了，無不駭異。正在指點之時，那蛇似乎有點覺得，把頭昂起，向北旋轉，朝著羿等。羿和逢蒙一見，不敢怠慢，兩支箭早已如一對飛蝗，直向它兩眼而去。接著，又是兩箭，觀準了颼颼射去。但是它的那股毒氣亦是噴薄而來。
這面兵士早已防到，一千束的柴草頃刻燒起，雄黃之氣馥烈襲人。湊巧北風大作，將雄黃菸捲向巴蛇而去。這時煙氣瀰漫，對面巴蛇如何情形一時亦望不明白，但聽見大聲陡起震動遠近，彷彿是山崩的樣子。
“蠢貨——”那蛇張大了嘴巴，頓時一陣煙霧彌散開來，腥臭逼人，我們三個狂吐不止，“哈哈哈，就帶著這幾個東西，就想把我給滅了，你們也太自不量力了，康樂童子，無論能耐還是忠心，你都比這巫虺文要強太多了，但是你最大地弱點便是你不自量力——”
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