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第1271章 西游记作者争论＆奇葩的江南士子（第1页）

嘉靖年间，江南，大圣庙。

这庙不大，是一群江南士子凑钱建的小祠，算不得正经寺观。

粉墙褪了大半白，山门矮矮的，檐角挂着半旧的铁铃，风一吹便叮铃轻响。

院角立着棵老银杏，叶子黄了多半，风过就簌簌往下落，铺得满院碎金。

正殿里不供如来不供老君，正中塑着尊齐天大圣像，漆色不算鲜亮，猴脸扛着金箍棒，透着股标新立异的野气。

吴承恩攥着把竹扫帚，正慢悠悠扫着院里的落叶。

旁人都尊称他吴大家、吴先生。

他自己却常私下自嘲：“着书成名吴承恩，痴心盼个斜封官，远离京国逃纷扰，静守荒庙图平安。”

扫着扫着，他抬头望了眼树梢摇摇欲坠的黄叶，心里头一阵发涩。

当初天幕里说他的《西游释厄传》是后世四大名着之一，他还当是天降的福气。

起初也确实风光了一阵，江南书商踏破了门槛，争着抢着要刊印，连他平日闲来练笔的志怪短篇、散记杂谈，都被一并收了去，价码给得足，着实过了几天舒坦日子。

可好日子没熬多久，风向就变了。

嘉靖帝暗里推波助澜，从内阁到地方，上自三公九卿，下至市井百姓，轰轰烈烈掀起了一股“解西游”的热潮。

今天说影射内阁党争，明天说讥讽丹道误国，后天又说书里藏着皇权更替的暗语……

吴承恩一看这架势，就知道要糟！

他听了好友的主意，改写闺阁情爱、才子佳人的话本，想讨好宫里的娘娘们，求个传奉官的出身，最好能远远打发去朝鲜当个教化使，躲开这是非坑。

娘娘们倒是哄高兴了，可关口偏卡在嘉靖这儿。

又不是唐朝，后宫能直接降旨封官。

大明的传封官，那得皇帝朱笔亲点。

嘉靖看过他写的情爱小说，撂下句话：写得是灵动，终究俗了些。什么时候能写出好看又不粗俗的，再谈封官的事。

吴承恩当时心就凉了半截。

这话说得轻巧，可好坏全在皇帝一张嘴。

他说你俗，便是屈原、司马相如写的，那也是俗。

逼得他躲进庙里的，就是这股愈演愈烈的解经疯潮。

各派吵得鸡飞狗跳，谁也说不服谁，吵到最后，都想起了原作者还活着。

对着平头百姓，吴承恩还能装聋作哑，闭门不出。

可对着那些勋贵高官？

灭门的知府，抄家的县令，更别说三公九卿了。

有人带着千金登门，要他亲口承认某派的解读才是他写书的本意。

也有人暗里动了杀心。

原作者死了，那书怎么解读，还不是任人揉捏。

嘉靖自然舍不得吴承恩死，便又暗中使人放风，把西游的作者往旁人身上引，转移视线。

有说是李春芳的，说二人同乡又是世交，吴承恩不过是托名，“吴承恩”三字，便是“无承恩”，明摆着讥讽朝政、心怀不满。

有说是僧录司托名写的，脱胎于丘处机弟子的《长春真人西游记》，添了些神魔故事，专门用来影射嘉靖崇道。

还有说是流放云南的杨慎写的，说他发配途中闲得慌，写神魔泄胸中愤懑。

前前后后揪出来十几个疑似作者，各派吵得更凶了，倒是解了吴承恩的燃眉之急。

可他也清楚，这火只是暂时引开了，待在城里早晚还要烧到身上。

逃又逃不远，隐姓埋名也不现实。

思来想去，便躲进了这大圣庙，当个清闲庙祝，图个耳根清净。

扫着扫着，就到了正殿门口。

里头人声朗朗，一群青衿士子围得满满当当，个个手里捧着本《大诰》，像念佛经似的朗声诵读，正读到最后一句，余音在梁上打了个转，久久不散。

前排站着三个领头的，装扮一个比一个出格。

左边那个破衣烂衫，活像个行脚乞丐，手里捧着个豁口粗瓷碗，碗沿还缺了一块，是朱元璋早年行乞的模样。

中间那个披件半旧僧袍，手里攥着只木鱼，敲得哒哒响，对应皇觉寺出家的光景。

右边那个穿了身洗得发白的旧武袍，手里提着柄木剑，剑穗都脱了线，仿的是起兵征战的姿态。

三人站定方位，底下的士子们齐齐开口，声音震得屋瓦都发颤：

“天上没有玉皇！地下没有阎王！”

“太祖就是玉皇！太祖就是阎王！”

“天地！日月！星辰！山川！”

“太祖敕令！”