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第61章 三要灵应篇 万物皆可为卦（第7页）

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将有疑虑的人：说话支吾，躲闪。

吉利的人：话少。

急躁的人：话多。

诬陷好人的人：说话游移不定。

失去操守的人：说话理屈词穷。

这就是一动一静之应，也是“近取诸身”。

王二愣说：

“有一回，一个人来问事，说话支支吾吾。我说：你是不是有事瞒着我？他当场承认，原来是替别人来问的。”

第十八章：卦与应合参

原文：“又推五行，须详八卦。卦吉而应吉终吉，卦凶而应凶终凶。卦应一吉一凶，事体半吉半凶。明生克之理，察动静之机，事事相关，物物相合，此五行八卦及克应动静之理。”

人话版：

还要结合五行八卦来看：

卦吉，应也吉，最终吉。

卦凶，应也凶，最终凶。

卦一吉一凶，应也一吉一凶，事情半吉半凶。

明白生克的道理，观察动静的机兆，事事都相关，物物都相合。这就是五行八卦及克应动静的道理。

王二愣说：

“卦是骨架，应是血肉。光有卦，那是骷髅；光有应，那是散沙。合在一起，才是活人。”

第十九章：活法在于变通

原文：“活法更存乎方寸，玄机又在于师传。纵万象之纷纭，惟一理而融贯。务要相机而，须要临事而详。此言占卜之理在于变通之妙。”

人话版：

活的法子，在于你心里那点灵光。

玄妙的机窍，在于师父的口传心授。

纵使万物纷繁复杂，只有一个道理贯穿其中。

一定要抓住时机再出手，一定要临事时详细观察。

这就是占卜的道理——在于变通之妙。

王二愣说：

“我教了你六十年，体用生克、卦象爻辞、三要灵应，都教了。但最后那点‘活’，得你自己悟。”

第二十章：古今同此一理

原文：“嗟夫，方朔覆射，知事物之隐微。诸葛马前，定吉凶于顷刻。皇甫坐端之妙，淳风鸟觉之占，虽所用之有殊，诚此理之无异。此言三要灵应妙处。”

人话版：

哎呀，东方朔的覆射（猜物），能知道事物的隐微；诸葛亮马前课，能在顷刻间定吉凶；皇甫坐端的神妙，李淳风鸟觉的占法——

虽然他们用的方法不同，但道理是一个。

这就是三要灵应的妙处。

第二十一章：可以通神，不可轻传

原文：“可以契鬼神之妙，可以会着龟之灵。然人非三世，莫能造其玄；心非七窍，莫能悟其奥。故得其说者，宜秘；非其人者，莫传。轻泄天机，重遭阴谴。造之深，可以入道。用之久，可以通神。此言灵应之妙，不可轻传妄授，宜秘之一人，之以重斯道也。”

人话版：

这套东西，可以契合鬼神的玄妙，可以会通蓍龟的灵验。

但是，人没有三世的修行，到不了那个玄境；心没有七窍的玲珑，悟不了那个奥秘。

所以，得到这套心法的人，应该秘藏；不是那块料的人，不要传。

轻易泄露天机，会遭到阴间的惩罚。

钻研得深了，可以入道；

用得久了，可以通神。

这就是灵应的玄妙，不可轻传妄授。应该只传给一个人，以示对这门学问的尊重。

尾声：王二愣的最后一课

王二愣念完这篇《三要灵应篇》，看着大徒弟：

“你跟我六十年，今天我把我师父传给我的，全传给你了。”