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蹲下身，仔细打量上面的字画，他不识汉字，但作为一位走南闯北，见多识广的商人，心中有自己的一杆秤。指着一幅菊花图，问道：“多少钱？”

这次轮到陶妻发呆了，只顾得收拾字画出摊，却没来得及同婆母商量价格，而且她是第一次做生意，也不清楚市价，一时间被难住了。

张大强立刻过来帮忙，对着安万年道：“画画的人是陶渊明。”怕这群外地人不知道陶渊明的名字，换了一种说法，“才子、大官，得到过大将军的夸赞。金鳞书馆旁的石碑还刻着他的文章《桃花源记》。”

说了一大堆，自认开出了一个无与伦比的高价，伸出两根手指，“二十两。”

张妻气得狠狠掐了丈夫一把，他一个粗人又不懂字画，热心帮忙，谁知是不是帮倒忙？不好意思地看了一眼陶妻、陶母。

陶妻、陶母却觉得这个价格差不多，二十两银子比陶渊明一个月的俸禄还高。

安万年没有接话，反而朝着身边一个汉人仆从叽里呱啦说了一通，大意是叫他判断一下，此画值不值得。

汉人仆从蹲下身，仔细打量菊花图，菊花运笔饱满，颜色浓淡合宜，线条简洁流畅，旁边还题着一首诗，《饮酒》，采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。下面是陶渊明的名字、印章落款。

汉人仆从朝着主人微微颔首，“二十两黄金还是值得的！”

二十两黄金，张大强两眼放光，口水泛滥，咳个不停。见围观者被震惊到，转而眉头一皱。

这个价格太高啦！这些胡人会不会认为青州人宰客，欺生，从而影响青州的形象？

想到女儿张陶陶平时读得报纸上的小故事，爱占便宜的张大强难得有道德一次，张开口正欲解释，却被妻子投来的死亡眼神镇住了。

第292章头版新钱

“这是什么意思？”刘郁离看着桌上陶渊明放下的二十两黄金，一时间有些摸不清，朝着他投去好奇的目光。

陶渊明将昨日自己妻子卖画给粟特豪商之事一一道来，刘郁离眼中多了几分沉思，抬眸望向陶渊明，想知道他心中所想是否和她猜测的一般？

“大将军，可曾听过润笔费？”陶渊明知道刘郁离是武将出身，怕她不明白其中弯弯绕绕，详细讲述了一下何谓润笔费。

刘郁离眼眸一沉，陶渊明的话果应了心中猜测。

润笔原本是指拿清水浸润毛笔，使其变软，利于书写。最早见于《隋书·郑译传》：“上令内史令李德林立作诏书，高熲戏谓曰；‘笔干。’译答曰：‘初为方岳，杖策言归，不得一钱，和以润笔。’”后世便将诗文书画之酬金称为“润笔”。

早在西汉时便有类似事迹，相传司马相如为陈阿娇所作的那篇《长门赋》共633字，得黄金百斤，妥妥的一字千金。

润笔之风在唐宋发展到顶峰，白居易有一好友临终前请他撰写墓志铭，为此送上车马、绫帛、玉带、银鞍等等价值七十六万钱的财物。白居易推辞不掉，收下后转手捐给香山寺，为好友积德。

宋太宗时更将润笔纳入官方奖励体系，成为古代文化经济的重要组成部分，也是文人收入的主要来源。

值得注意的一点是，唐朝文学史上最灿烂的明星，例如李白、杜甫、王维等人并未得到足以匹配的润笔费，便能看出遮掩在文采风流背后的些许隐秘。

对于贫穷文人而言，润笔费算是劳动与价值相当的酬劳，但对于身居高位的大臣来说，他所得到的高昂润笔费必然有其职位的重要功劳在。

或者说得更直白一些，用那些文化人的嘴说，便是雅贿。雅贿一词与鲁迅小说《孔乙己》中那句，“偷书不算窃。”有异曲同工之妙。

陶渊明的作品值二十两黄金吗？若是以后世人的眼光来说，粟特豪商赚大了，这幅画作足以当作万世流传的传家宝，就是二百两黄金也值得。

但以时人的眼光看，陶渊明的作品是不值这个价的。要不然，历史上陶渊明也不会饮酒、吃肉都要靠朋友救济，最终和杜甫一样死于穷困潦倒的境况。

很明显，陶渊明选择将卖画所得二十两黄金交给刘郁离，是因为他认为粟特商人被张大强那些话所误导，“才子、大官，得到过大将军的夸赞。金鳞书馆旁的石碑还刻着他的文章《桃花源记》。”

误以为他在大将军手下身居高位，因而故意将二十两银子说成黄金，变相行贿，以此达成攀附目的。

自打在刘郁离麾下任职，陶渊明有些事看得清楚，刘郁离对于治下官吏的要求与时下风气不同。

时下做官，贪腐成风，懒散怠政是常态，强取豪夺更是家常便饭。但刘郁离不一样，她对于治下官吏，以时人的眼光来看，简直严苛得可怕，借用士族高门的话说，“刘筠也算个人？”

刘郁离在百姓中名声有多好，在士族中名声就有多烂，以前士族还在意她的女子身份，现在他们发现女子之身只是刘郁离身上最小的问题。

是以，投靠刘郁离的大多是在九品中正制下混不出头的寒门落魄子弟，士族若不是为了狡兔三窟，多方下注，恐怕是不会搭理她的。哪怕在刘郁离身上有所倾注，来得都是旁支、末流，或是家族中不受重视的女儿。

陶渊明：“大将军既然有心修律，有些事就该早做决断，雅贿不止，软刀子也能杀人。”

青州、兖州这些地方的官吏，大部分是刘郁离的人，但司州因为是名义上代管，自接手后，还未大规模进行人事变动，蛀虫尤其多。

不能强取豪夺，类似于雅贿的手段就多了，他们加诸百姓身上的软刀子，无疑是在给刘郁离推行的各种新政放血。

土地名义上分给百姓了，但实际控制人还是没变，如此一来，土改政策还有几人相信？

见刘郁离用一种奇异的眼光望着自己，陶渊明眉头微蹙，昂着脖子问道：“难道我说得不对吗？”

大有刘郁离敢出言反驳，他就不为五斗米折腰，直接挂印而去的骄傲。

刘郁离：“先生说得是，是筠着相了。”或许她的步伐该迈得更大些。之前，她总想着在魏晋官吏人均三十分的情况下，她对自己人要求六十分便够了，但只盯着六十分，必然是达不到这个标准的。

索性她已成众矢之的，那何妨再高调些，叫这些士族知道，她刘筠就是特立独行，不流俗于世。

转而看向红莲，吩咐道：“去召集众人议事。”

谢道韫等六部主事来得很快，一入书房瞥见陶渊明在目光中稍有诧异，但也没有多说什么，只是一同望向刘郁离。

刘郁离请他们坐下，道出来龙去脉。闻言，众人眼中闪过一抹深思，这是要主动往自己身上加上锁链。

谢道韫作为六部之首，率先表态，“此事不好办，对于大部分官吏而言，朝廷俸禄不足以过活，他们必然将手伸向民众。”

“不是所有人都和主上一样生财有道，又或者像我一般，有家族做依托。”

魏晋官员的俸禄制度是个极为复杂的混合体系，以品级为核心，实物为主，货币为辅。实物主要是禄米、禄田、禄绢等。官员被授予职田，配给荫客，代为耕种，收入归官吏所有。

实物之所以占据俸禄大头，这是封建时期物价不稳定所决定的，尤其是政权不稳，社会动荡时期，这个月的铜钱俸禄，能买到十石米，下个月可能就连一石都买不到了。

若是遇到什么重大国事，国库空虚，减俸、停俸也时有发生。

无论在什么时期，粮与布才是最重要的一般等价物。粮与布一定能换来铜钱，但铜钱可不一定能换到粮、布，尤其是在货币购买力极不稳定的魏晋时期，以物换物成了百姓最普遍价值观。

这也是刘郁离每逢年节总要给一众下属发放物资福利的原因。因为她手下的大部分官吏并没有得到自己的职田。