曹操的心情那叫一個複雜。
不錯，今天他是勝了，現在，那些曾經向袁紹暗送秋波的人與他一起歡呼勝利，一個個表情發自肺腑得很——可要是敗了呢，他們也許還會歡呼勝利，一個個表情發自肺腑得很。只不過中心人物不再是他，而是袁紹。
但曹操沒有快意恩仇。雖然他的心腹建議他對這些人“逐一點對姓名，收而殺之。”曹操卻拒絕了。
他說了這樣一句話：“當紹之強，孤亦不能自保，況他人乎？”
這話說得悲憤，卻溫暖人心。說完之後，曹操還採取了一個行動：將那些信付之一炬。
沒有人知道曹操這樣說、這樣做心裡是什麼滋味，不過結果大家都看到了——這個人，夠意思啊。
同志們對曹操更忠心耿耿了。
在這場戰爭的善後中，曹操唯一主動殺的一個人是沮授。
但事實上，沮授不是死在曹操刀下，而是死在他自己的忠心裡。
對袁紹的忠心。袁紹倉皇逃竄時，並沒有來得及帶走沮授。沮授的一顆心卻隨他而去。在接下來曹操的攻心行動中，曹操絕望地發現，這個人這輩子是不可能為他所用了。不過即便如此，曹操也沒打算殺了他，而是“留于軍中，厚待之。”沮授後來自取其禍是因為他偷了一匹馬。沮授在曹營偷馬的目的是為了逃出去繼續追隨袁紹。曹操這才知道，有時候留一個人不如殺一個人。只有殺了沮授，這個人才不會繼續替袁紹出謀劃策。
沮授死了，死在他自己的忠心裡。死在袁紹不知道的某一天某一時刻。
不過，沮授不知道，自己即便逃出去也難免一死，因為袁紹不可能讓他活著看自己的笑話。只是這一層的意思，謀士沮授到底不明白。
沮授死時神色不變，很有慷慨赴死的意思。這讓曹操大為感慨，他嘆息說：“吾誤殺忠義之士也！”當然這話說得還是有矯情的成分在。如前所述，曹操是一定要沮授死的，否則，他自己都死不瞑目。
沮授死後，曹操把墓做得很氣派，在黃河渡口很醒目地立著，墓碑上書“忠烈沮君之墓”，體現著曹操有容乃大的意圖，令天下義士、謀士、壯士、勇士一時間景仰不已。
沮授的結局是塵埃落定了，田豐卻懸而未決。
他在冀州獄中等待命運的裁決。
袁紹的喜怒哀樂，袁紹的微妙心機，都可以決定他的命運。
只是這一層道理，看守田豐的獄吏不知道。這個獄吏雖然看人無數卻並不識人。因為在這個世界上，要識人必須先識心，很顯然，看守田豐的獄吏做不到這一點。
他能做的只是賀喜。當袁紹戰敗的訊息傳來，獄吏的第一反應就是賀喜。這個天真的人兒真誠地以為，袁紹敗了，田豐勝了，就像田豐田大謀士當初所預計的那樣。
田豐卻輕嘆一口氣。為獄吏的天真，也為自己的命運。
不錯，表面上看，袁紹是敗了，他田豐準確地猜到了這場戰爭的結局，可問題的關鍵是，戰爭的結局其實也就是他命運的結局，因為袁紹肯定會讓他死翹翹的。
不為別的，就為四個字。惱羞成怒。
田豐淡然地對獄吏說：“袁將軍外寬而內忌，不念忠誠。若勝而喜，猶能赦我；今戰敗則羞，吾不望生矣。”
獄吏不以為然。田豐的話在他聽來太背離生活常識了，他不相信。
很快，這個天真而自信的獄吏就相信了。因為田豐死了。
死在袁紹惱羞成怒的刀下。袁紹用這把惱羞成怒的刀告訴獄吏，人世間只有想不到沒有做不到。太笨的人要死，太聰明的人也要死。做人，始終要戰戰兢兢。
獄吏果然戰戰兢兢了。一方面是驚駭於袁紹惱羞成怒的刀，另一方面則是驚駭于田豐的臨終遺言。田豐的臨終遺言說得很悲憤，充滿了懊悔的意思。他是這樣說的：“大丈夫生於天地間，不識其主而事之，是無智也！今日受死，夫何足惜！”真是後悔也晚了。