呼家堡的“革命”雖然結束了，但外邊的“革命”卻愈演愈烈，不斷地燒到呼家堡來……
那時候，常有一車一車的“紅衛兵”扯著造反的大旗呼嘯而來。他們有的在車頭上高架著機關槍，一個個荷槍實彈，殺氣騰騰；有的是在車角上架著兩個鍋樣的大喇叭，一路上大喇叭“哇哇”亂叫著，車上的廣播員聲嘶力竭地喊著一個又一個血淋淋的口號！他們一進呼家堡，就開始演講他們的“革命宣言”，那喧鬧的口號聲震得房瓦亂顫！那時，城裡的“革命”已開始分派了，這一派來過了，那一派又來，來的人都有各自要“誓死捍衛”的東西，都有各自不同的觀點和理由。因此，當他們來到呼家堡時，提出的幾乎是同一個要求：支援不支援他們的“革命”？！那會兒城裡的“革命”已經到了你死我活的地步，幾乎每天都有死人的訊息。他們到呼家堡來，就是來尋找農民“革命同志”的，如果不是“同志”，那就是敵人了！當時，呼家堡沒有一個人敢回答這個問題。他們說，老天爺呀，誰知道來人是哪一派的？萬一說錯了話，小命也許就保不住了。每到這種緊急關頭，站出來回答問題的總是呼天成。
每當呼天成被圍在村口時，他總是笑眯眯地說：“革命小將大老遠來了，喝口水，喝口水。”小將們不喝水，小將們來這裡也不是喝水的。小將們厲聲質問說：“說，你支援不支援‘八二一’？！”呼天成就說：“支援。支援。堅決支援。”人家又問：“你支援不支援我們的革命行動？”他說：“支援！”而後就趕忙吩咐人燒水。等水燒好了，這一撥人已經走了。而另一撥人又來了，人們圍著他說：“支援不支援‘二七公社’？！”他又是連連點頭說：“支援，支援。”人家說：“是真支援還是假支援？”他就說：“真支援，真支援。”人家說：“真支援得明確表態！”而後掏出手槍在他眼前一晃一晃的。他就立馬吩咐人刷大字報，斗大的字貼了一村街，上寫著：堅決支援“二七公社”！等人前腳一走，他又趕快讓人把那大字報揭了。大字報是新糊的，還溼著呢，也好揭，一張張貼上去，又一張張揭下來，就那麼一團，拿去燒火。後來也玩熟了，人一來就貼，人一走就揭，不管是哪一派的，就兩個字：支援。
那時候，村裡人都說，天成是長了天膽了！你想啊，那些人可都是頂著“火”呢，一句話說不好，那槍就掏出來了。再說，那麼多的組織，你知道誰是誰呀？萬一說錯了話，不就砸鍋了嗎！可村人們誰也不知道，就在那時，呼天成心裡還藏著一個大秘密哪！那是一個嚇死人的秘密：他把一個被人打折了腰的省委副書記藏在了果園後邊的茅屋裡。這件事要是讓人知道了，後果是不堪設想的。
那時，有很多個夜晚，呼天成是跟這位落難的省委副書記一塊度過的。那副書記姓秋，才五十來歲，可他的腰被人打斷了，就在那茅屋裡躺著，他默默地躺在那裡，常常是一句話也不說。偶爾，在一片黑暗中，他也會睜開眼睛，默默地望著屋頂，嘆上一口氣，而更多的時候還是沉默。漸漸地，呼天成從他的眼睛裡也讀出了一點東西。他知道他是很痛苦的，他的腰已經不能動了，可那痛苦不在腰上，他最痛的地方不是他的腰，而是心靈。那是一種失去權力的痛苦，那是一種對未來迷茫的痛苦。窩在這裡，對他來說，已是很無奈了。可他最關注的，仍是來自上邊的聲音。那個小收音機幾乎是他的寶貝，廣播裡哪怕有一絲細微的變化，他都能聽出來，他的嘆氣聲總是隨著廣播裡聲音的變化而變化。有時，一個詞彙的不同，也會使他變得心神不寧。有時，他又會突然笑出聲來。這是一位經歷過戰爭又經歷過“運動”的人，他有一個最顯著的特點，就是會麻醉自己。在他最最痛苦的時候，他會說：“說說女人。”
他一直把這個話題當作麻醉劑來使用。當他說到女人時，他的語氣很淡，說得也很家常，很隨意。他說：“我一生曾遭遇過六個女人，這六個女人是各有千秋哇。頭一個女人，讓我懂得了眉毛。從她那裡，我才知道人的眉毛是幹什麼用的。眉毛這東西，可不光是眼的簾子，它的妙用主要是在性上，眉毛其實是一種性器官，它就跟花的蕊一樣，是性慾的外在反應。你如果稍加註意的話，你就會發現，人的眉毛是千姿百態的。眉毛的形態跟人的性形態是一致的，尤其是女人。女人的外‘好’看臉蛋，女人內‘好’看眉毛。別笑。女人媚在眉上，柔也在眉上，蕩在眉上，寡也在眉上。床上功夫好不好，一看眉毛就知道了。你注意過女孩子的眉毛沒有？你看那剛長起來的小姑娘，眉毛是絞在一起的，絞得很密。那眉毛一層一層地絞著，是交叉著織辮在一起的。這就像是沒有開過苞的花。女人一旦開過苞，那眉毛立時就不一樣了。凡是結過婚的女人，有過第一夜之後，她的變化首先反映在眉毛上。她的眉毛一下子就彈開了，所謂彈開，也就是說它蓬鬆了，不像以前那樣是死絞在一起了，就像是花被雨露滋潤過一樣，它的變化是由密到疏的過程，是由合到放的過程。女人一旦攤開，她的眉毛也就跟著開了，它疏朗了。女人就像書一樣，翻沒翻過是不一樣的，那是會留下痕跡的，從眉毛上就可以看出男人留下的痕跡。如果你想了解一個女人是否本分，看她的眉毛就知道了。看一個一個準，看十個十個準……”
老秋，那時候他只能叫他老秋，當他講述這些的時候，他是把這個話題當作杜冷丁來用的，心太疼的時候，他就給自己打上一“針”，他一直在使用這樣一種麻醉品。他的眼睛告訴呼天成，壓在他心頭的並不是這些，這只不過是一種精神轉移的方法而已，是一種擺脫沉重的調劑。如果不是落到了這般境地，老秋是不可能說這些的。可呼天成卻是另一種感受。
老秋說：“我接觸的第二個女人，我們只共同生活了三天，那三天，可以說勝似我以後過的十年。那時我還在湖北，那是個湖北女子。這個女人只能用一個字來形容：妖。以我個人的理解，‘妖’這個字主在腰上。腰才是女人的魂。有一種說法叫：水蛇腰。那其實說的是女人走路的姿態。一個‘走’字，可以走出風情萬種，也會走成柴火一捆，這個走的核心，就在腰上。腰這個東西，在人身上，看起來是最不重要的部位，它既不管吃喝，也不主生死，可它對女人來說，卻是貴之又貴的。腰既是人的軸心，也是人的彈簧，對女人，它表現在一個‘彈’字，也表現在一個‘綿’字。彈時如弓，綿時無骨，搖若細柳，擺如麥頭。這女兒態，有七分體現在腰上。你見過走路沒有聲音的女人嗎？我所說的這個女人，她走路的時候，就聽不到一點聲音。有一個好腰的女人，走路是無聲的。那像是漂，也像是飄，依依的，就到你跟前了。你望見她的時候，會突然覺得眼前一亮，那一亮並不是光彩照人，而是被一種無聲的韻致所打動，有句話叫做‘脈脈含情’，那是最準確了，那就是說，她走動的姿態無一處不讓你感動，那就是一個活活的‘彈’字。那時候，我總是偷偷地看她走路，看她走路實在是一種享受。當她躺下來的時候，那就是一攤泥了，一攤任你揉搓的泥，就像是和麵一樣，你想把她‘和’成啥樣都成。那腰，生生就是一個‘綿’字了……”
那時，茅屋裡只點著一盞很小的油燈，昏昏的，四周的果園裡是一片漆黑。在黑暗中，老秋說話的聲音就像是氤氳的夜氣一樣，緩緩地從墨黑中流過。他不時地還停頓一下，因為他的一顆牙齒也被人打斷了，說話的時候，那斷了的牙根總是剮舌頭，所以他老是一磨一磨地咂嘴，噝噝地抽冷氣，還不停地運唾液潤舌，聽上去又彷彿是一頭老牛在時光中倒沫。
老秋說：“對女人一定要說假話，不要說真話，尤其是在小事上。女人一般是活在幻想之中的，女人最看重小事。女人不醒的時候，比醒著的時候要可愛。痴迷中的女人是最勇敢的女人，苦難中的女人是最堅定的女人。在這個世界上，女人惟一的鎖鏈是孩子。五十年代初，我在你們這裡的夏村搞土改的時候，就遇到過這樣一個女人。她姓喬，綽號叫‘紙糊橋’。你聽聽這個綽號，就知道了，這女人是個陷阱。‘紙糊橋’是個年輕的寡婦，那時也就是二十來歲吧，她有一個非常顯著的特徵：眉心稍偏左一點有顆黑痣，按城市裡的說法，那大約就是‘美人痣’了。可在當時，按當地人的說法，那叫‘穿心箭’，是專門妨男人的，男人只要沾過她的身，必死無疑！據說，她已先後妨死過兩個男人了。一個僅是跟她見過一面，回去就害病死了。另一個跟她過了一年零四個月，好好的，突然在煤窯上砸死了。你知道，我這個人不迷信，聽人這麼一說，倒是有點好奇了。心說，這個‘紙糊橋’到底是個啥樣的女人？她就那麼厲害嗎？我得見識見識。記得有一天晚上，為著一塊地的事，這女人鬧到隊部來了。當時，我是土改工作團的團長，聽到外邊吵吵嚷嚷的，我就出來了。月光下，只見一個素素的女子，甩著兩條大辮，風風火火地往前闖，那個村的村長連連往後退著，那神情就像是見了麻風病人一樣，一邊退一邊還絮絮叨叨地說著什麼。我咳嗽了一聲，那村長趕忙轉過身，小聲對我說，秋團長，你別理她。你聽我說……說著，他把我往一邊拽拽，貼著我的耳朵邊，囔囔地耳語說，她就是‘紙糊橋’，她就是那個‘紙糊橋’呀！這時，沒容我開口，那女子就過來了，大聲說，也不用賊頭賊腦的，我就是‘紙糊橋’，妨男人！當時我愣了，說實話，我還沒見過這麼直爽的女子。於是，我說，你不要吵，有什麼話，你說吧。這時，那站在一旁的村長說，這是上頭下來的秋團長，是大幹部呢。那女子就說，看俺孤兒寡母的，他一村人都欺負俺，到現在地也不給俺分，一會兒說是這一塊，一會兒又說是那一塊……那村長忙解釋說，不是不分，是沒人願意跟她搭幫。鄰著誰家誰家有意見……那女子搶過話頭說，秋團長，你也聽見了，他們是想把俺攆走呢，我就是不走，死也死在你們夏村！我就問那村長，她傢什麼成分？那村長囔囔地說，要說也是貧農。我就說，既然是貧農，該照顧還是要照顧的。沒人跟她搭幫，你跟她搭幫嘛。那村長很不情願，嘴裡嘟嘟囔囔的……我說，這事就這樣定了，明天我去看你們量地。說過之後，我覺得這件事已經解決了，只是心裡還有一點納悶，就這麼一個年輕素女子，怎麼就叫她‘紙糊橋’呢？就在我扭身回屋時，不料，那女子又說話了。她說，秋團長，你們工作隊不是輪著到各家吃派飯嗎，你敢不敢到俺家吃頓飯？！我一聽笑了，說這有什麼敢不敢的，明天中午就去你家吃飯！等這女子走後，那村長對我說，秋團長，你可別聽她的，你千萬別去。我笑了笑，心裡說，吃頓飯能吃到哪裡去？第二天，我還是去了，就這麼一頓飯，到底是吃出問題來了。這個叫‘紙糊橋’的女人，那晚在月明下，看得不太清，在大天白日裡見到她時，那感覺就不一樣了。她仍然是一身素，但素跟素是不同的。她穿著一件月白布衫，那布衫是漿洗過的，括括地繃著她的身子，就繃出了體態的潔淨和妙曼。兩條大辮是在頭上盤著的，黑髮上束著一條白絨繩，腳下呢，穿的是一雙手工做的白孝鞋。你想啊，人乾乾淨淨的，一身素白，會照出什麼樣的效果？我進門之後，她就說了一句話，她說秋團長你坐，而後就再沒話了，就一直端這端那地忙活著……說實話，往下就看不見別的了，往下，在眼前晃來晃去的就剩那顆黑痣了。那一顆黑痣就像是一團黑色的火苗，在眼前飄來飄去，倏爾近在眼前，倏爾又遠在天邊。就是那顆痣，使這頓飯吃得很有些特別。她家的飯跟一般人家一樣，也是烙饃、麵條，就多了一碟韭菜炒雞蛋。看得出，她已盡了最大的努力了。吃飯的時候，她話也不多，就在小桌旁坐著，勾著頭‘嗞啦，嗞啦’地納鞋底子。她偶爾抬頭，那顆黑痣就跳出來了，就像是打訊號似的，再一勾頭，那痣就又不見了，晃得我心裡熱乎乎的。她的孩子，大約有三四歲的樣子，卻一直在院門口坐著，手裡拿著一根小棍玩，我幾次讓那孩子過來，她都說她和孩子吃過了。飯畢，這女子突然說，秋團長，你輕易不到俺家，也沒什麼改樣的招待你。我炒了一把‘滿口香’，你嚐嚐吧？當時我迷迷糊糊的，也不知道什麼是‘滿口香’，就說，啥東西？她說，芝麻，不多，就一小把兒。還是黑芝麻，吃了養人、明目，你想不想嚐嚐？我一聽是芝麻，也不是啥主貴東西，就說嚐嚐就嚐嚐吧。不料，她又說，我們這兒的吃法跟別處不同，有一種很特別的吃法，能叫吃過的人十年不忘，所以它才叫‘滿口香’，這吃法是有來歷的。我這人好奇，聽她這麼一說，就想領教領教。於是，我說，咋個吃法，你教教我。她說，那你跟我來吧。當時，我就像中了魔似的，她說什麼，我就聽什麼。只見她掀開了耳房的布簾，一扭身走進去了。當我跟著走到耳房門口的時候，我猛地站住了，到了這會兒，我才品出了一點‘紙糊橋’的意味。我就傻傻地立在那裡，進也不是，退也不是。那女子進了耳房後，三下兩下就把衣服脫了，脫得很淨，她就光光地躺在席上，隨手從床上拿過一個小白布袋，從布袋裡倒出了一小把兒芝麻，也的確是黑芝麻，她把芝麻倒在了肚臍處，圍著她的肚臍眼兒倒了一個圓圓的黑圈……接著，她汪著兩隻大眼睛說，你還站著幹什麼，你不是說要吃芝麻嗎？是你說要吃芝麻。你要是不吃，我可就喊了……她活鮮鮮地躺在那裡，可我就看見那顆痣了，那顆黑痣真就像是一支‘穿心箭’，它一下子就把我射中了，打倒了。我一步一步地走到床前，彎下身去，剛伸出手來，要去捏那芝麻，可就在這時，她卻說，不是這樣吃的，這樣吃吃不出好來，要這樣……說著，她伸出舌頭來，做了一個舔的動作……”
老秋接著說：“我這一生一世，如此奇特的豔遇還是第一次碰上。吃‘肚臍芝麻’也就這麼一回。那真是‘滿口香’啊！不瞞你說，就在這天中午，就是這個女子，一下就教了我六種方法：一曰‘龍翻’，二曰‘虎步’，三曰‘猿搏’，四曰‘蟬附’，五曰‘龜騰’，六曰‘鳳翔’……到了這一步，我就問這女子，你年輕輕的，怎麼懂得這麼多？這女子快人快語，也不避諱什麼，說都是她那死鬼男人教的。男人是煤礦工人，原先也不懂這些，純是那些老礦工傳授的。那些礦工在窯下挖煤，煤窯在幾十丈深的地底下，是三塊石頭夾塊肉，說完就完了。人下去之後，地底下黑咕咚咚的，隨時都有生命危險。他們說什麼？就一個話題，說女人。尤其是那些老煤黑子，酸故事特別多，說人在窯上，命是黑的，路也是黑的，天天死人，說不定就輪到誰頭上了。活一天就要好一天，多活一天都是賺的。男人信了這些，就學著做，回回都有新花樣……後來那女子說，秋團長，我妨不妨男人我自己知道。他們這樣對我，我沒有走，主要是為了孩子，我咬著牙也得挺下來，把孩子養大。我這孩子你也見了，不滿四歲，他叫個夏狗剩。我也不為別的，要是有一天，我不在了，要是有一天，我孩子遇上了難處，你要幫他。當時，我說，我幫，我一定幫……”
老秋說：“我現在就告訴你‘肚臍芝麻’的吃法，這是人間絕技，對男人是大補哇！……”
就這麼，一夜一夜的，“說說女人”成了老秋定時定點的話題。這對他來說，是一種解脫。可對呼天成來說，卻是苦不堪言！每次聽老秋說這個，他的下身就會騰起一股烈焰，那心中的焦渴是不言而喻的。跟著，他眼前就出現了那個白色的幻影，那幻影在一日日地折磨著他。他想啊，他是真想啊！可是，在那種時候，他能嗎？！這個挑戰太痛苦了，這等於說是在慾火中自焚，是閹割自己。所以，每當老秋的“說說女人”告一段落的時候，呼天成就快步走出去了。他總是獨自一人在果園裡轉了一圈又一圈，果園一墨一墨的，煙火頭一明一明的，四周散發著青果的澀香，天上汪著滿天星斗，天河裡有牛郎星和織女星遙遙相望……他心裡說，天上有憾事，人間也有憾事，這就是缺呀！可他也是個人，也有七情六慾，也有一條槍啊！
後來，呼天成得到了一本書，可以說，是那本書把他救了。