婚配製度與後代成熟快慢之間也有一定關係，結果影響了原因，似乎是不可能的事情，但其邏輯卻異常清晰：後代越是早熟，雄性就越容易騰出手來外出尋花問柳。所以，後代早熟型的動物必然遠離一夫一妻制。那些一出生就可以獨立打天下的動物，它們的父母當然沒有理由天長地久地待在一起，因為缺少長相廝守的情感紐帶。單靠母親就可以養活的後代對婚配製度具有同樣的影響，它們都不足以成為維繫家庭關係的核心。只有成熟較晚，同時又需要父母共同照料的後代，才是家庭生活的重要內容，它們成長的時間越長，則家庭關係越堅實。
人類由於生育困境的影響，後代依賴父母的時間最長，所以晚熟現象最為典型，對婚配關係起到了直接作用。稍有責任心的男人都知道，至少要把孩子撫養到成年才能離開家庭，但往往到了那時，他們早已失去了當初的雄心壯志。這就是很多男人感慨“身不由己”的由來，他們被困在自己設定的圍城中不能自拔。
針對撫養後代造成的困局，雄性的解決之道是爭取更長的壽命，在後代成年以後仍然存在尋花問柳的機會。但做到這一點並不容易，因為壽命與生殖之間存在著巨大的矛盾。一般而言，生殖越早，死得也就越早。有一種雄性蟎蟲在母親肚子裡就開始和姐妹們交配，結果剛出生就死了。似乎生殖才是生物的終極任務，生存只是達成這一任務的途徑。問題是具體到了某一生物時，無不千方百計地延長自己的壽命，完全不愛惜生命的物種必然遭到自然的淘汰，那樣也就無從談起生殖。所以，在生存和生殖這兩大任務之間形成了某種博弈。更早的生殖和更長的壽命，是所有生物面臨的兩大選擇。折中方案是儘量推遲生殖時間，自覺實行晚婚晚育，當然，這不是由社會輿論或法律決定的，而是由生物內在的發育機制決定的。當雄性有足夠的生長時間強化身體時，也就意味著有強大的力量戰敗更多的競爭對手。
男人是推遲生殖的典範，當很多哺乳動物不到1歲就迫不及待地開始交配時，男人卻把可交配年齡推遲到了10歲以後。與雄性熱衷於推遲性成熟相對應，雌性有著相反的表現，它們更傾向於提早性成熟，因為它們是性選擇遊戲中的選擇者，早熟明顯有利於獲得更優秀的雄性，這就是先下手為強原則。
雄性傾向於推遲生殖年齡，雌性傾向於提早生殖年齡，這就是兩性二熟現象，是自然選擇和性選擇雙重作用的結果。這一結果導致在人類的婚配實踐中，普遍出現女人比男人年齡小的局面，事實上強化了女性對男性的依賴，由此也出現了典型的情感專一現象，用文學語言表達就是：忠誠與愛情。
現實的問題是，如果女人身體進化的目標是為了拴住男人，那麼她該如何拴住特定的男人，而不是每晚拴住一個不同的男人呢？這涉及男女雙方為什麼會彼此忠誠，特別是沒有完成生殖大業的青春期男女，一旦墜入愛河，確實有為了對方死去活來的故事發生——羅密歐與朱麗葉、梁山伯與祝英臺，都不是憑空編造的神話，而是某種世俗現象的寫照。
但只愛上確定的某人，不等於畫地為牢嗎？天涯何處無芳草，何必抱定一棵死？
除了人類豢養的寵物，很少有動物像人類這樣對另一個體如此難分難捨，其根源正是直立行走帶來的生育困境。早產的嬰兒不得不長期待在母親身邊，所以必須進化出相應的生化機制，對母親產生深深的依賴，他們從感情上再難離開母親。當不得不離開時，就必須找一個人來填補情感空缺，這個人當然就是未來的人生伴侶——人類透過延伸的依賴性強化了配偶關係。
現已證明，人類大腦在適當激素的刺激下，確實會產生情感專一效果，此類激素被統稱為愛情激素，其中包括我們熟知的多巴胺和內啡肽等小分子物質，它們是人類情感生活的小小黏合劑，也是愛情專一性的生物學基礎。
對於一夫多妻制社會，愛情並非不可或缺，因此妻妾往往可以買賣，那就是高階床上用品而已。一夫一妻制則不然，戀愛行為在本質上可以起到交配前選擇的作用，那樣就沒有必要再進行盲目的精子戰爭，或者說避免亂交。所以，戀愛階段會不斷刺激身體分泌催產素，進而激勵大腦中的獎勵系統，戀人的關係可因此得到強化。雙方在交往階段愛鬧小脾氣也是重要的相處策略，那是對戀人個性的反覆探底，其作用類似於動物打鬧遊戲，一旦婚後真正出現了矛盾，就可以用類似的方法加以解決，而不是直接提出離婚。事實上，小打小鬧對維持穩定的夫妻關係至關重要。
戀愛時，人體內的睪酮含量會發生奇怪的變化。墜入愛河的男性，睪酮含量將急劇下降，而在女性體內則會明顯上升。也就是說，戀愛中的男人一定程度上出現了女性化趨勢，女性則呈現男性化傾向。這使得男人更加善解人意，容易討好女人，女人則容易衝動以便驅趕情敵。雙方性格互補更有利於建立持久的伴侶關係，彼此更加忠誠，這就是一夫一妻制的激素保障機制。
為了確保婚配製度不受干擾，南美絨猴也進化出了激素保障機制。當出現意外的雌性誘惑時，光棍雄絨猴體內的睪丸激素水平會迅速升高，而已婚的雄絨猴則毫無反應，從而在激素水平上保證了一夫一妻制不會輕易崩潰。人類也有類似的生化反應機制：單身男人面對桃花運時，睪丸激素水平也會迅速升高，但已婚男人的反應就不是那麼明顯，不過仍沒有達到雄絨猴那樣凜然不為所動的程度。有賊心沒有賊膽正是已婚男人的真實寫照，他們必須衡量瞬間衝動可能引發的嚴重後果，如果確認出軌不會對後代撫養造成嚴重影響，有些男人仍然會冒險偷腥。越是安全的偷腥行為越受男人歡迎，所以妓女在很多國家已經合法化。
這種生化機制事實上是對男人的保護，見到誰都蠢蠢欲動的男人當然不會有好下場。中國人有句古話，叫作“朋友之妻不可欺”，正是類似的機制在起作用。研究人員發現一個有趣的事實，某個男人面對朋友的妻子時，睪丸激素的分泌水平並不會出現明顯升高的跡象，因為那些見了朋友妻子就垂涎三尺的色狼早已被他們的朋友手刃於床下了，活下來的當然就是能控制自己慾望的男人。他們向來對江湖古訓奉若圭臬，這是道德層面的自然選擇。人類的道德並不是有意設計出來的，而是血淋淋的自然選擇淘汰出來的。
為了強化專一性情感關係，人類還發展出了形態各異的容貌，每個人的容貌都各不相同，這在哺乳動物中極其罕見——你突然看見一群狗時，會很難區別其中誰是誰，因為它們的面相看上去都差不多。一群雪白的兔子就更難區分了。而人與人之間的容貌區別明顯而穩定，就算兩個人分別10年，還是有可能在人群中認出對方。這一切都得益於人類的脫毛現象，面孔因而變成畫素清晰的二維碼，扁平的面孔掃描效果更好，所以人臉比所有靈長類動物都更加平整。
彼此正確識別是穩定配偶關係的重要能力，這樣女人才會知道當晚打獵回來的是她的丈夫而不是路人甲；男人也會因為看到自己心愛的女人而倍感溫暖，而不是隨便看到鶯鶯燕燕都會傻呵呵地獻出自己的財物。
面孔記憶能力由基因決定，如果發生了相應的基因突變，患者將記不住任何面孔，這聽起來讓人匪夷所思，但卻真實存在，醫學上叫作面孔失認症。可以想象，如果一個人記不住任何親人朋友，他還有可能組織起一個穩定的家庭嗎？民間俗稱的臉盲，其實是面孔失憶症的輕度表現，他們看電視時記不住任何角色，好在對身邊的親人朋友仍有識別能力。
不斷看到並記憶熟悉的面孔還會增強忠誠度，就是所謂的屢見效應。我們容易喜愛熟悉的東西，接觸的時間越長，喜歡的程度就越深；就算反覆觀看某個無意義的符號，我們也會慢慢喜歡上這個符號，即便這個符號本身並沒有任何含義。
當符號換成面孔時，效果同樣存在。我們經常看到配偶的面孔，也就會越來越喜歡這張面孔。所謂情人眼裡出西施，因為情人接觸同一張面孔的時間比別人更多，所以凝視對方的面孔是愛的表現，本質是為了努力記住對方並更加喜愛對方。由此形成了良性迴圈，接觸越多，喜歡越深，彼此的關係就更容易得到強化，忠誠的程度就越高。
一夫一妻制這種簡潔明瞭的婚配製度，使得大家都不需要枉費心機去吃醋猜測。理論上而言，你的後代就是你的後代，你無可推託，你必須負責。但時刻不要忘記，男女關係註定是雙向防衛系統。男人在被女人緊緊拴住的同時，也必須拿出極大的誠意來感動女人不要紅杏出牆，否則頭頂綠雲翻滾倒是小事，花費巨大的時間和精力來養育別人的孩子才是大事，那簡直就是此生最大的失敗，死亡以後沒有留下任何痕跡，幾乎等於從沒在這個世界出現過。為了避免這種悲劇，男人也需要討好女人。
男女雙方為維繫穩定的配偶關係，在相互討好與相互提防的雙重作用下，彼此都變得越來越性感，猥瑣與醜陋很難找到市場。人類就這樣與其他動物分道揚鑣，慢慢變成了現在的模樣：高昂的頭顱、光滑的面板……人類的配偶關係就此成了動物界的一朵奇葩。正是這種穩定的配偶關係，推動著人類不斷進步，最終走向文明，並由此而長盛不衰。雖然文明偶爾會給人類帶來傷痛，甚至使得大規模屠殺成為可能，但文明之花仍將在廢墟之上一再綻放。
追溯這一切的根源，竟然全部得益於數百萬年前的直立行走。直立行走使得人類具備了長途奔跑能力，為了散發奔跑產生的過多熱量，人類脫去了滿身毛髮，露出了光滑的面板，顯示了不同的膚色。我們透過狩獵獲得了更多的營養，進化出了更大的腦袋，但這卻給女人帶來了前所未有的生育困境。她們為了解決撫養後代的問題，不得不發展出隱蔽排卵和持續發情的策略，從而留住男人和她們組建家庭，然後透過不斷的博弈，出現了一夫多妻制和一妻多夫制社會，但最重要的婚配形式仍然是一夫一妻制，正是這一婚配製度，為人類文明的萌芽和發展奠定了堅實的基礎。
可以看出，人類幾乎所有的生物學性狀都不具有獨創性，在其他動物那裡都不同程度地存在，但很多動物只是擁有一些零散的能力和瑣碎的片段，比如有的直立行走、有的隱蔽排卵、有的存在生育困境等。這些片段並沒有匯聚成奔向文明的滾滾洪流，所以它們仍然停留在動物層次。只有人類，在短短數百萬年的進化過程中，在直立行走的觸發下，以雷霆萬鈞之勢積聚力量，終於被自然選擇之手塑造成了萬物之長，成為自然界唯一具有文明精神的動物。
文明是人體進化的必然結果，也是人體進化的文化延伸，現在已經成為引領人類進化的另一種重要力量，正以不可思議的力量推動著我們不斷成為真正意義上的人，使得人類得以不斷對抗自然選擇的盲目驅動，透過法律與道德持續約束人們的諸多行為。這些制約因素都將產生新的進化壓力，由此而不斷塑造人類的未來。而這一切都與數百萬年前人類邁出直立行走的第一步有著千絲萬縷的聯絡。
回首人類走過的艱難歷程，可以這麼說，文明的進化與發展才是直立行走的終極目標。