涉江採芙蓉，蘭澤多芳草。
採之慾遺誰，所思在遠道。
還顧望舊鄉，長路漫浩浩。
同心而離居，憂傷以終老。
現代人出行，不管走多遠，來回都很快；哪怕到了地球的那一邊，也可以經常電話聯絡，啥子手機喲，影片電話喲，拿起來撥幾下就可以通話，非常之方便。古代就不是這樣，一旦分開了，空間距離一遠，可能就是好多年都見不了面。這一首詩，寫的就是一位丈夫出差遠行，很久都回不了家，思念家中的妻子。這中間原因很多。或者他是個當官的，上邊要他在那邊留任？也可能是遇到內亂，打起來了，回家的路走不通了？這一類事情，在古代是非常多的，所以才有那麼多詩文，寫分手，寫別離的痛苦。
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篆文 涉
第一句“涉江採芙蓉”的“涉江”，是指坐船渡過長江。因為在漢代，“江”是專指長江的，那時候過長江，只能是坐渡船。這個“涉”本來是赤腳踩水的意思，篆文“涉”左邊是畫的一條河，右邊的“步”，就是一前一後兩個腳印，什麼意思一目瞭然。引申出來，只要是渡過江河，都可以叫“涉”。“芙蓉”在古代是指荷花，不是我們成都的這種芙蓉，我們這種芙蓉在古代叫“木芙蓉”。“芙蓉”這兩個字是可以分開講的，“蓉”就是花，“芙”這個音在古代就是形容大的，比如古時候傳說東方有一棵大樹，太陽就是從那棵樹上出來的，可以想象那棵樹非常之大，所以就叫它“扶桑”，兩個字雖不同，都是取“fu”的音。因為荷花的花朵相比其他很多花都大，所以叫“芙蓉”。長江裡面是沒有荷花的，不可能在長江裡面採。到什麼地方採呢？第二句就說明了，他是在“蘭澤”裡面去採的。“澤”是水草相交的地方，就是今天說的溼地，沼澤草甸，英文“meadow”。為什麼叫“蘭澤”呢？因為這一片溼地水草交錯，有很多野生的草本菊科植物，很芳香，有藥用，那也叫“蘭”，不是我們現在養的蘭花。“芳草”泛指芳香的植物，這是一種暗示：這個“蘭澤”裡面並不是只有荷花，但他不採其他的香草，只採了芙蓉。顯然，詩人心中是有所思的，其所思和荷花有關係，所以他才只是“採芙蓉”。
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［五代］董源 《瀟湘圖》
“採之慾遺誰，所思在遠道。”這個“遺”要讀“wèi”，是饋贈、給予的意思；“道”在這裡要讀“tǎo”。這兩句是說，我採了荷花要送給誰呢？要送給我所思念的那個遠在天邊的人。可以猜想，那個人小名就叫荷花？他們的關係非同一般，似乎非常之恩愛。詩人不是直通通地說什麼“我要送給你喲，送給我的妻喲”，而是借這個只採荷花的動作，告訴遠方那個思念的物件：我雖然到了江南，我心中思念的人還是你，也只有你。
“還顧望舊鄉，長路漫浩浩。”“還”在這裡讀“huán”，“還顧”就是回過頭去看；他看哪裡？看長江以北，他的家鄉。這個時候我們可以大體斷定，詩人思念的，是他留在家鄉的太太。“長路”就是“遠道”，意思是一樣的，他只是換了一個詞避免單調。“漫”是漫長，“浩”者大也，無邊無際也；“漫浩浩”是說那通往遠方的路，不但很長，還空闊浩茫，讓詩人的視野充滿了一種空空蕩蕩的惆悵。
下面就更說明他們是夫妻關係了。“同心而離居，憂傷以終老。”到“同心”這兩個字，詩人就給我們交了底：他所思念的那個遠在家鄉、他只有用採摘荷花來表達思念的親人，就是他的太太。他們夫妻關係本來很好，後來不得不分手，這就是“同心而離居”。他只有年復一年地在江南採摘芙蓉，來寄託情感。但是採了芙蓉也無法送給太太，徒然增添了思念的憂傷，如果這輩子回不去了，這種憂傷，這種無窮無盡的遺憾，就要伴隨自己一輩子，那就是“憂傷以終老”。
這首詩寫得非常婉約，人物的關係、情感狀態和詩人自己的心境，都是曲曲折折地表達出來的。這麼好的詩，我們應該把它背下來，在反覆吟誦、慢慢背誦中，去體會詩歌的美，體會這種情感的美。
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