前文再續，書接上一回。
前邊講到松穀草堂老道長為凌家子弟們講解了學習《易經》的好處。
《易經》歷經七千年，證明了真理永存。
凌家子弟們聽了老道長的講解後，深感到大道果然至簡。
這時，老道長手捋長長的白鬍子，仰望天空飄過的白雲，緩緩地說：
人們總說凡事要趨吉避凶，我們怎樣做才能有效地做到趨吉避凶呢？
太上老君*在《道德經》裡說了一段非常重要的話——人法地，地法天，天法道，道法自然。
這段話意思是人遵循地的規律，地效法於天，天依道而行，而道順從自然。
說到最後，凡事都要順乎自然。
吉就是順乎自然，兇就是不順乎自然。
什麼叫“自然”？
自然就是太上老君說的“道”，就是規律。
普天之下萬物，都有規律和運作規則，只要懂得這些規律和運作規則，就可以趨吉避凶。
自然是有規律的，而前人按照自然規律，定了做人做事的規則，就是規矩。
前人教我們遵循規矩，其實是想我們能遵循自然規律，希望我們能籍此趨吉避凶。
我們為什麼要多讀書？要多向別人學習經驗？
無非是想從中獲取事物運作的規律和規則，以便在遇到時靈活運用，避開危險，減少失敗。
老道長此番話猶如醍醐灌頂，讓凌家子弟們恍然大悟。
老道長繼續說：
我前邊曾講到過，伏羲經過觀察畫出八個卦象，這就是八卦，原本只是無字天書，後人根據伏羲八卦，再畫出黑白陰陽的圖，此時這個圖，還沒有名字。
在文字誕生後，人們為伏羲八卦加上解釋，這時的伏羲八卦，都還只是關於自然科學；直到孔子為伏羲八卦加上人倫道德的內容，就變成了現在我們看到的完整《易經》。
孔子讀懂了《易經》後，寫了為伏羲八卦加上人倫道德的內容的書叫《十翼》，又叫《易傳》。孔子在《十翼》裡，用了一個十分準確的詞來解釋伏羲八卦，就是太極。
孔子提出伏羲八卦是“太極”，是指“伏羲八卦”其大無外，其小無內。
怎樣理解“其大無外，其小無內”？就是說大到沒了外邊，小到沒有裡邊；換言之，孔子認為“伏羲八卦”包含了宇宙所有一切。
孔子在《十翼》裡說：“易有太極，是生兩儀”。我們學習《易經》一定要搞清楚太極是怎樣生出兩儀的。
老道長說話的時候，太陽的陰影已過了四方天井的石臺，老道長就走到石臺前坐了下來，他讓小道士拿來紙和筆墨，老道長把筆一揮，在紙上畫了一橫。
老道長讓小道士拿著這張紙圍繞著迴廊走了一圈，給我們看。
然後，老道長說：這就是一畫開天。這是天！是陽。
這時，小道士將紙放回老道長面前的石臺上，老道長再在這一橫下邊，畫了同一直線上的兩小橫，又讓小道士拿給我們看。
老道長說：把天闢開，將有了地，這兩畫，就是地！是陰。
這時一個年幼的凌家子弟舉手，老道長示意他可以問。
凌家子弟高聲問道：道長，前邊瑤瑤說過男人是陽，女人是陰，這又是什麼道理？
老道長微微笑答道：你知道剛出生時，男女是如何辨別的嗎？看生殖器官啊！男人有陽具，似是豎著的一畫，而女人沒有陽具，二畫中間的空位，不是很生動地形容了女人是陰嗎？
凌家子弟出“哦、哦”的聲音。
我莞爾一笑，老道長講得真是生動！
老道長繼續說：孔子說“易有太極，是生兩儀”，太極就是一畫開天，兩儀就是陰陽的變化。生出兩儀後，後邊又會有些什麼呢？瑤瑤你能告訴我嗎？
我估不到老道長向我提問，不過，這難不倒我！我在現代時，讀過《易傳》，而且我是過目不忘。
於是我站了起來，搖頭晃腦地大聲說：是故易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業。
我只是背過書，其實對《易傳》都是一知半解，不甚了了。
老道長捋著長鬍子笑哈哈地看著我拋書包，他一定知道我只是半桶水，所以才咣噹響，所以沒有再為難我。
我不由得鬆了一口氣：老道長如果再問多一句，我就要投降了。
老道長繼續說：
太極生兩儀，兩儀就是陰陽，引申為天地、晝夜、男女等；陰陽變化有四象，四象就是將一日從早到晚分為少陽、老陽、少陰、老陰的四個時段。四象對於我們的日常生活十分重要，現在大家先休息一下，等會再講。
我們就去喝水的喝水，去廁所的去廁所，很快，大家又齊齊回到迴廊上來，等待老道長繼續講《易經》。