前文再續,書接上一回。
前邊講到松穀草堂老道長為凌家子弟們講解了學習《易經》的好處。
《易經》歷經七千年,證明了真理永存。
凌家子弟們聽了老道長的講解後,深感到大道果然至簡。
這時,老道長手捋長長的白鬍子,仰望天空飄過的白雲,緩緩地說:
人們總說凡事要趨吉避凶,我們怎樣做才能有效地做到趨吉避凶呢?
太上老君*在《道德經》裡說了一段非常重要的話——人法地,地法天,天法道,道法自然。
這段話意思是人遵循地的規律,地效法於天,天依道而行,而道順從自然。
說到最後,凡事都要順乎自然。
吉就是順乎自然,兇就是不順乎自然。
什麼叫“自然”?
自然就是太上老君說的“道”,就是規律。
普天之下萬物,都有規律和運作規則,只要懂得這些規律和運作規則,就可以趨吉避凶。
自然是有規律的,而前人按照自然規律,定了做人做事的規則,就是規矩。
前人教我們遵循規矩,其實是想我們能遵循自然規律,希望我們能籍此趨吉避凶。
我們為什麼要多讀書?要多向別人學習經驗?
無非是想從中獲取事物運作的規律和規則,以便在遇到時靈活運用,避開危險,減少失敗。
老道長此番話猶如醍醐灌頂,讓凌家子弟們恍然大悟。
老道長繼續說:
我前邊曾講到過,伏羲經過觀察畫出八個卦象,這就是八卦,原本只是無字天書,後人根據伏羲八卦,再畫出黑白陰陽的圖,此時這個圖,還沒有名字。
在文字誕生後,人們為伏羲八卦加上解釋,這時的伏羲八卦,都還只是關於自然科學;直到孔子為伏羲八卦加上人倫道德的內容,就變成了現在我們看到的完整《易經》。
孔子讀懂了《易經》後,寫了為伏羲八卦加上人倫道德的內容的書叫《十翼》,又叫《易傳》。孔子在《十翼》裡,用了一個十分準確的詞來解釋伏羲八卦,就是太極。
孔子提出伏羲八卦是“太極”,是指“伏羲八卦”其大無外,其小無內。
怎樣理解“其大無外,其小無內”?就是說大到沒了外邊,小到沒有裡邊;換言之,孔子認為“伏羲八卦”包含了宇宙所有一切。
孔子在《十翼》裡說:“易有太極,是生兩儀”。我們學習《易經》一定要搞清楚太極是怎樣生出兩儀的。
老道長說話的時候,太陽的陰影已過了四方天井的石臺,老道長就走到石臺前坐了下來,他讓小道士拿來紙和筆墨,老道長把筆一揮,在紙上畫了一橫。
老道長讓小道士拿著這張紙圍繞著迴廊走了一圈,給我們看。
然後,老道長說:這就是一畫開天。這是天!是陽。
這時,小道士將紙放回老道長面前的石臺上,老道長再在這一橫下邊,畫了同一直線上的兩小橫,又讓小道士拿給我們看。
老道長說:把天闢開,將有了地,這兩畫,就是地!是陰。
這時一個年幼的凌家子弟舉手,老道長示意他可以問。
凌家子弟高聲問道:道長,前邊瑤瑤說過男人是陽,女人是陰,這又是什麼道理?
老道長微微笑答道:你知道剛出生時,男女是如何辨別的嗎?看生殖器官啊!男人有陽具,似是豎著的一畫,而女人沒有陽具,二畫中間的空位,不是很生動地形容了女人是陰嗎?
凌家子弟出“哦、哦”的聲音。
我莞爾一笑,老道長講得真是生動!
老道長繼續說:孔子說“易有太極,是生兩儀”,太極就是一畫開天,兩儀就是陰陽的變化。生出兩儀後,後邊又會有些什麼呢?瑤瑤你能告訴我嗎?
我估不到老道長向我提問,不過,這難不倒我!我在現代時,讀過《易傳》,而且我是過目不忘。
於是我站了起來,搖頭晃腦地大聲說:是故易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大業。
我只是背過書,其實對《易傳》都是一知半解,不甚了了。
老道長捋著長鬍子笑哈哈地看著我拋書包,他一定知道我只是半桶水,所以才咣噹響,所以沒有再為難我。
我不由得鬆了一口氣:老道長如果再問多一句,我就要投降了。
老道長繼續說:
太極生兩儀,兩儀就是陰陽,引申為天地、晝夜、男女等;陰陽變化有四象,四象就是將一日從早到晚分為少陽、老陽、少陰、老陰的四個時段。四象對於我們的日常生活十分重要,現在大家先休息一下,等會再講。
我們就去喝水的喝水,去廁所的去廁所,很快,大家又齊齊回到迴廊上來,等待老道長繼續講《易經》。