前文再續，書接上一回。
前邊講到凌家族人出的第八天，從李坑出，用了一天的時間，到了婺源縣城。
第二天清晨醒來後，由於睡得太香，我和蕭遙劍都錯過了五更天的鳴鐘聲。
凌軒看到我倆一臉懊悔就說，昨晚聽長輩們說，今早要採購東西，可能不會吃完早飯立即出，他可以帶我們去看一看鐘鼓樓。
我和蕭遙劍聽了，可高興呢！
吃完早飯後，凌軒叫上陳婉和想去的凌家子弟，立即出。
鐘鼓樓在較大的縣城才有，一般設定在鎮中心的地方。
我們的客棧距離鐘鼓樓不遠，穿過兩條街道就到了。
有些鐘鼓樓是分為鐘樓和與鼓樓，有些是合二為一，婺源的鐘鼓樓就是合二為一。
我在明代所見婺源的鐘鼓樓，是一座飛簷5層，內為重屋3層，樓前建臺，二樓、三樓有圍欄，可憑欄看風景。
凌軒跟看管鐘鼓樓的大叔說，我們從遠方過來，從未看過鐘鼓樓，能否讓我們年輕人開開眼界？
大叔一面和藹說： 我帶你們上去，不過，不要亂動東西呵。
我們答應著，一行人尾隨大叔後邊經一樓左邊的樓梯上了二樓。
上了二樓，現二樓和三樓之間是中空的，從三樓頂吊著一個巨大的鐵鐘，鍾高約一米三四，口徑約一米左右。
大叔見我們人多，就叫我們在二樓看看好了，說三樓位置較狹小，容易生危險。
我們站在二樓向上望，只見三樓的鐘旁，橫綁著一條碗口粗大的打鐘用的圓木。
蕭遙劍問大叔：大哥，這個鐘有多重？
大叔說：這個鐘有1ooo斤重。
我們聽了，不由得退至靠著牆邊站。
頭頂那龐然巨物挺嚇人的！
蕭遙劍又問大叔：白天什麼時候會打鐘？
大叔說：五更過後，要等午時三刻。
古人說的午時三刻，就是現代的中午11時45分12秒。
二樓是一個廳，靠牆排列著一面大鼓，二十四面小鼓，還有4個銅漏壺。
大叔告訴我們：這四個銅漏壺，分別叫天地、平水、萬分、收水。
我問大叔：為什麼要那麼多銅漏壺？
大叔說：為了準確時間。
我們走近一看，看見漏壺正中安裝了1個名“饒”的銅樂器，以機械操縱，時間到了，就擊饒報點。
二樓的廳有一個小廊連線樓前的小平臺，臺上放置日圭。
鐘鼓樓始終是一個工作的地方，我們也不敢多作逗留，多謝了大叔後，就離開了鐘鼓樓。
我對凌軒說：從這裡過去不太遠的紫陽鎮南門街，是南宋聖人朱熹的故里。
北有孔子，南有朱子。
古代的讀書人無人不知朱子，朱子合刊了《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》，稱為《四書章句集註》；元代以後，《四書章句集註》成為科舉考試教科書。
蕭遙劍聽到了，就說一定要去看一看，快點回來就是了。
凌軒拗不過我們，就向路人問了路後，一群人浩浩蕩蕩出了。
我在現代時，婺源紫陽鎮南門街的朱熹祖居早已房舍不存，只有一個“虹井”尚在。
我一心想去看看，在明朝，是否會存在？
我們從鐘鼓樓走路到紫陽鎮南門街，大約走了半小時就到了。
我們到了南門街，現祖居房舍已不復存，僅見虹井。
虹井井圈呈六邊形，內徑1米，深愈5米，井水清澈。
傳說朱熹父親朱松和朱熹出生時，此井顯現氣吐如虹，經日不絕，故人們稱此井為“虹井”。
在“虹井”有一巨碑，上面鐫刻朱松所寫的銘文：道寓斯人，如水在地，汲之益深，有味外味。
我細想之下，雖朱熹一再稱婺源是家鄉，但朱子自十五歲即遷居到閩北，後來一直在武夷山附近生活了四十多年，婺源的故居早就人去樓空了。
婺源就是朱子的夢裡故鄉。
婺源還是明人字形鐵路的詹天佑的故鄉呢！
在現代，婺源還有一條金庸大道，現代武俠小說祖師爺金庸先生也是婺源子孫。
婺源真是人傑地靈，人才輩出。
婺源這塊沃土孕育了多少名仕風流！