前文再續，書接上一回。
我們登上垸子小土坡上的高塔，眺望澧水上的半彎明月，寬廣開闊的平原，自天邊飄下一條白練，落在黝黑豐沃的土地上，閃閃光。
澧水經澧縣、安鄉後，會注入洞庭湖，所經之處，潤澤黎民。
我們在塔上遠望時，可見沿澧水兩旁有許多垸子村落，村間、田間，彎彎曲曲的無數小路，像大地的脈搏。
怪不得唐朝雍陶寫過一小詩：澧水橋西小路斜，日高猶未到君家。
我們從塔上下來，走回借宿地點，一路上，我們都很興奮，說著看到的美麗景色的感受。
我們回來時，正好可以開飯了。
走了一天，大家都累了，打來井水，洗洗就早早睡下了。
我們一行人來到垸子，受到當地居民熱情的禮待，除了給一個小院子讓我們擺放行李，又在各家空出十幾間乾爽潔淨的房屋。
這是古人樸素的好客之道，更是因為當地人也是從別處遷移過來的移民。
俗話講：人往高處走，水往低處流。
水往低處流，是水因勢而流；人往高處走的“高處”，並非指往高山高地走，而是指能夠生活得比之前好的地方。
在明代時，江南已成為一個十分富庶之地，而在中國的歷史上，成就江南的富庶，是因為三次的衣冠南渡。
衣冠南渡，是指原本生活在中原的文人，南渡長江，來到以太湖為中心的平原，既讓江南成為無數文人心中綣戀的溫柔鄉，也讓原來的水鄉澤國、蠻荒之地，變成人間天堂。
中國歷史上的三次的衣冠南渡，第一次南渡生在三國後的五胡十六國時期。
後世的人們經常用“七國甘亂”來形容情況混亂的程度，其實七國，至多是七國，五胡十六國，是多麼亂呢？
三國後，西晉曾一統中國，但是難統人心，司馬昭的兒子稱帝后，傳到孫子司馬衷的手裡時，就生了“八王之亂”。
正當司馬家的八位親王自己籠裡鬥時，北方五個主要遊牧民族，即匃奴、鮮卑、羯、羌、氐，故叫五胡；五胡一看有機可乘，就南下殺入中原，滅了西晉，先後在北方建立了幾十個國家，最有名的足足有十六個！這就是五胡十六國。
在此亂世之中，漢人就遭殃了，當官的會被殺，老百姓被抓了當奴隸，大批漢人向南渡過長江避難。
這就是第一次衣冠南渡。
第二次衣冠南渡，生在五代十國時期。
唐朝滅亡後，中原先後經過了五個政權，歷史稱作五代，即梁、唐、晉、漢、周；中原之外，先後存在過十個地方政權，稱十國。
亂世之中，長江以北的中原地帶的民眾，嚮往中華文明尚存的南唐，南渡長江，來到了江南，於是就有了第二次的衣冠南渡。
第三次衣冠南渡，是北宋成立一百多年後，金人入侵，生“靖康之恥”，漢人再次遭殃，這一次，北方計程車族衣冠南渡，在杭州建立了南宋。
南渡的漢人，越來越多，之前從太湖周邊的江南已人滿為患，就向湖南、江西、福建遷移，再是感到生存空間不夠，就再往廣東北部遷移。
像我們凌家，直接跨越山水，遠赴雲南，也只為了家族未來能安居樂業，找到一處遠離戰亂紛爭的桃花源。
欲知後事如何，請聽下回分解。