（原文）練習拳術，不可自專自用而固執不通，若專求力則凝滯不靈，專求重則沉重不活，專求氣則拘泥不通，專求輕浮則神意渙散。要而言之，身外形順者，無形中自增力氣；身內中和者，無形中自生靈氣。如練至功深圓滿之時，凝神于丹田，則身重如山；化神成虛空，則身輕如鵝羽，所以練習不可固執一端也。果得其妙道，亦是若有若無、若實若虛、勿忘勿助之意，不勉而中，不思而得，從容中道，無形中而生，誠神氣矣。
（介紹）習練形意拳，不可不聽老師和拳論的話而自專自用，固執不通。
以作者親身經歷為例，在打不出力量的明勁階段總是以為老師錯了，自己很聰明，自己按照自己瞎想的去練，非要打出勁力不可，結果總走彎路。其實如果習練方法正確，內家拳是很好習練的，並且二、三年就能出功夫。但是絕大多數人，包括作者自己，都會犯自專自用之病，多走彎路。作者本人練了十多年，至少六年走的是彎路。所以，習練內家拳是一個訣竅就是，傻練而不要問不要想。拳是練出來的，不是琢磨出來的，練拳的過程就是在練身體的意，只有傻練多練才能夠讓身體生意。身體生意了就會生心，有了需要就自然有了能量蓄和力量。
形意拳求的是內外合一的能量蓄，求的是整，周身三節整了合了則勁力自然生成。什麼是整，什麼是合？周身三節共同壓縮旋轉折疊擰裹就是整就是合，而不是用意念一想，就心想事成了。
但是許多人自專自用不聽話，專門求力求氣求重求輕。這是這些人功利之心太盛，他們不知道形意拳的功夫是由整而得，而習練出周身的整是需要時間與內外六合磨礪的，而耐不住時間磨礪之人，就會盲目地求力求氣求重求輕，這樣只會耽誤習練功夫。
若專求力則還是在使用肌肉緊張力，就會凝滯不靈，放棄使用肌肉緊張收縮力才能輕靈。專求重則總是氣沉丹田，能量不能周身潤化而沉重不活。專求氣則不習練內外六合而進入玄幻的意念狀態，周身三節拘泥不通。專求輕浮則心力不能下行，心腎不能交合，神意渙散。
現在人練內家拳最常見的現象就是，打形意拳專求力，用肌肉緊張收縮力去打內家拳為周身三節摺疊擰裹準備的外形動作，其結果就是求力求重，凝滯不靈，拘泥不通。打太極拳的，則盲目求氣求輕，就是求荒唐的意念和沒有能量蓄的鬆懈，其結果就是把太極拳變成了舞蹈體操，與楊麗萍的孔雀舞沒有任何區別。楊麗萍的孔雀舞也是受意念控制的（只是楊麗萍是正常人，不需要特意練意念），孔雀舞的外形動作也是輕柔緩慢的，也沒有任何能量蓄，本質上也是鬆懈狀態。楊麗萍的孔雀舞就是意念和鬆懈的完美集合，就是現在流行的練荒唐的反科學的意念和鬆懈的太極拳。
要而言之，用外三合打拳就是身外形順者，周身三節同時向一個方向進行壓縮旋轉折疊擰裹的能量蓄，無形中自增力氣；練心腎交合水火相濟的能量蓄就是身內水火中和者，心力透過經絡潤化周身而拉動四肢百骸，無形中自生靈氣（靈氣即不需要使用肌肉緊張收縮力就能動）。如練至功深圓滿之時，心力下行於丹田、足底，則身重如山；能量上行至頭頂化神成虛空，則身輕如鵝羽，所以練習形意拳不可固執一端也。不可固執一端就是什麼都不要求，只求周身三節壓縮旋轉折疊擰裹。
如果得其妙道，則會達到化勁的若有若無、若實若虛、勿忘勿助之意，不勉而中，不思而得，從容中道，無形中而生的狀態，誠神氣矣。
若有若無、若實若虛、勿忘勿助之意，即有意無意是真意。當意習練到一定程度，周身摺疊擰裹、壓縮旋轉的能量蓄就會像肌肉緊張力那樣服從於心，而達隨心所欲的程度，這就是身體已經成功地換力了。大家想一想，大家在使用肌肉緊張力時，是不是處於若有若無、若實若虛、勿忘勿助的狀態，就是大腦根本不需要去特意控制肌肉緊張收縮就能夠隨意力。內家拳的意就要習練到像肌肉緊張力那種自然而然的不需要大腦特意去控制的狀態。
但是人體是天命之形，早被上天固定下來，所以一個人無論怎麼習練，也不可能完全達到徹底替換肌肉緊張力，只能夠達到若有若無、若實若虛、勿忘勿助之意的程度了。若有若無、若實若虛、勿忘勿助，即不要刻意要求自己進行內外合一的能量蓄，儘量達到自然而然的程度，儘量將其習練到條件反射的程度。換句話說，要把內外合一的能量蓄習練成為常態和本能。
不勉而中，不思而得，從容中道，無形中而生，誠神氣矣。不去勉強而得到心腎交合，不去特意要求而生成內外合一的能量蓄，時刻保持心腎交合的中道，就會在無形無式中進行內外合一的能量蓄，似乎有上天幫助而成就的神氣！
無形而生的這個狀態，只是在功夫達到高層次才能如此，因為功夫達到高層次時心意氣力已經練成身體的一部分，所以才能夠不思而得、不顯而彰，無形中而生。在剛開始習練階段，身體心意氣力什麼都沒有呢，一定要老老實實按照拳論練拳。
內家拳習練到一定程度，走路坐臥都可習練，心空空洞洞以養其根 ，心力時時刻刻在丹爐與腎力交合，就形成了一種“正常”的身體狀態，這就是返璞歸真了。
喜歡象形傳奇請大家收藏象形傳奇本站更新度全網最快。