出了董仲書那個“獨一館”，張三丰見儒家所設的這些論道場已經沒啥值得挑戰了，便對胡鸞仙說“不如我們還是去我們紫徽仙界道家所設論道場吧！興許熟人些都在那兒了呢！”胡鸞仙應和道“就是！這儒家些也太沒意思了，在你面前簡直瓜得很！你啥子都比他們高得多，也沒啥耍事了！不如回自己陣地去守擂！”
二人達成默契，便不再在儒家論道場中停留了，直接步入通往紫徽仙界論道場的通道。
來到紫徽仙界所設論道場，張三丰與胡鸞仙簡直傻了眼！但見紫徽仙界的這論道場，就一個廣場而已！各位仙家所設論道點，完全如擺地攤一般，雜七雜八不成個樣兒！不過場面還挺熱鬧，除了一些有點兒招牌的攤位有些桌椅茶具外，絕大多數都放些莆團席地而坐。還有不少賣狗皮膏藥及大力跌打丸之類的。當然，最熱鬧之處便是耍雜的和跳廣場舞的地方了！如果說與儒家那些會館書院之類的比起來，他們那點兒是銷金窟，這兒簡直就是貧民窟一般。誠然，道士不重吃穿用度，隨便慣了也是不難理解的！但這天壤之別的情形，也的確讓張三丰與胡鸞仙很是不解！
於是，張三丰就找了一個地攤問了下情況。對方不屑地回答道“道友是來論道的？還是來旅遊觀光的？我們道家，只講求真！物盡其用可以！若覺口乾舌燥，無味之極，粗茶還是有的！若不論道，你來此又何必？若要論道，席地而坐何妨！亭臺樓閣、燕樓楚館，豪車駿馬，華紋縟服，儀仗車攆，果以為你翩翩然於世間乎？徒外物爾！於汝何干？吾視汝冠服，也當是同道中人，何來此問？”
張三丰受如此一番訓責，才知了道家之人，果然盡是不拘一格之傲士也！於是連忙賠著小心地說道“我是初次參加論道大會，方才才從儒家那論道場中過來，故有此問！望勿見笑！”
那人卻挺認真地說道“如此可見，道友你道心不堅啊！一歷凡塵世俗，便慕虛榮，也不知你是如何得道成仙的？莫不成如那些借吾道之名，行騙於江湖而中飽私囊之人，也可成仙了乎？”
這話直接把張三丰說得滿頭黑線！胡鸞仙也聽不下去了，便斥道“休得胡說！此乃武當山張三丰張真人是也！他以武入道，且道行高深，豈如爾等因循守舊之輩？”
那人聞言，看了一眼胡鸞仙，然後閉目朝天，一副不屑地說道“以武入道的麼？適合那邊去耍雜！倒是仙子，你可以去跳那壩壩舞！他莫非是你帶攜成仙的喲？”
張三丰倒不是個受不得奚落的人，反倒覺得此道人有趣起來，正欲以言相試，看他有何高論。但胡鸞仙哪按捺得住？便搶先問道“哪你又是以何成道的？莫非天生道體？”
那人一聽，頓然笑道“仙子也知天生道體？誠然也，吾即是之！”
胡鸞仙說道“汝憑天生道體而成道，終非自我所成，亦好意思說別人來的？”
那人淡然一笑道“仙子也是天生道體，莫非也不經修煉便成了仙了？”
胡鸞仙一時無語！她知道遇著高手了，但她哪會服輸，便說道“我自然是歷經辛苦修煉而成！但我豈如你這般瞧不起人過？”
那人卻哈哈大笑道“仙子固然是瞧得起人的！不然如我這般邋遢之人，何以竟入了法眼？”
胡鸞仙更有些惱怒了，以為對方在洗涮她沒有眼光，居然看得起張三丰那邋遢樣子之人，氣得杏眼也有此瞪圓了，說道“人不可相貌！豈如你這般鼠目視之？”
那人又是一笑“仙子違心矣！你自是修的情道，豈因他相貌與本身如何來哉？”
胡鸞仙聞言，頓然大驚！因為她從黎山老母處知道，她修這情道，世間罕有人知。對方既一眼而識，絕對是如同黎山老母般的存在！如此高人面前，她哪還敢犯渾！一時不知該如何接話，便閉口不言了。
張三丰忙向那人施了一禮，說道“前輩所言甚是！我輩道行薄淺，尚需多多聆聽前輩們的教誨！”
豈料那人大袖一揮，又哈哈大笑道“張真人莫當真！我乃邋遢道人是也！張真人之名早已響徹宇內，我豈有不知的？今番只是故意出言相試以戲耳！”
張三丰這才省悟過來，頓然心下也是一驚！這邋遢道人，也算道教中挺神秘的人物了。據說他以瘋癲入道，行事不拘一格而出人意表，嬉遊於天地之間。然其真也，非為人之所能表。絕對不比呂洞賓遊戲人間時差。就張三丰在金臺觀那段時間裡來說嘛，凡間也有許多人認為他就是那邋遢道人所化的呢！而今他出言相試，也算是對張三丰的一種警醒。的確，以張三丰此時的成就，又在著意踐行人間大道，難免沾染了一些俗氣，故當迴歸，以持初心。雖然以張三丰道行之深，不大可能迷失，但亦屬良言也！
張三丰想到此，自是又真誠地一拜，感謝地說道“承蒙仙師教誨！吾自當謹記！”
邋遢道人撫須笑道“若此，我道當大倡也！幸甚至哉！你我一家，不必多禮！”
張三丰奇道“前輩此話怎講？”
邋遢道人說道“我亦張姓，是五斗米教的！”
張三丰連忙又拜道“原來是先祖！”
邋遢道人趕忙扶起，說道“情理上是。但我輩修道之人，何必計較那些？你之能遠我等，尤讓我等榮光呢！我道倡大，必賴於你！”
他轉而對胡鸞仙笑道“先前說你天生道體，又修情道，你可知我何以知之？”
胡鸞仙茫然搖頭，無以為答。
邋遢道人說道“話說來我等也該一家的。汝祖母與我有舊！當年我在龍虎山修行時，恰逢汝祖母歷凡重修，兩千年乃成。然而逆天之舉，當受雷劫。時兇雷大作，而汝祖母又身懷有孕，不敢獨自當之。故汝祖母求避於我所，央我助之。吾雖視之為妖，然念其坦誠純良，遂奮力相助，幸得過劫。也因受神雷之傷，神智不清，遂逐汝祖母。汝祖母含淚告別，言後世必報於吾張家。不料她竟修成分魂，而植諸於汝之靈海，讓汝主修情道，以汝回報吾張家也！三豐有福，然也不枉汝相配！實乃天作良媒，玉成你們！”
聽他如此一說，胡鸞仙才曉得了一向自視甚高的她，為啥一見張三丰後就有了揮之不去的念頭。按說，冥冥之中，她那回去江西過白鹿洞書院，就是想到龍虎山去找當時正一教主持天師張繼由（也就是張三丰那二叔祖）的，遇著朱熹那書呆子，本也有些心動，但因其不是要尋之人而舍之。但時值張繼先逼走了張繼由，而張繼先也到汴梁去展去了，所以未果。後來因聽聞張繼先與蔡京為伍，心生不齒，便放棄了原有想法，一心修煉。直到見到張三丰，竟不覺凡心又起，故以吸星大法誘之。
其實她初見張三丰時，張三丰風華正茂，縱使沒有九尾神狐血脈，也該挺吸引她的。但奈何她比張三丰大了一個甲子還多些，恐怕按常人之心，也便罷了。好在她修煉了天山童姥那九轉還童之術，還不致於心理落差過大。其中有無黎山老母種下的因果就不得而知。而成仙后，自然就拋開了凡俗的東西，才有了與張三丰終結為道侶這麼回事。故所謂情緣，的確是既簡單而又太複雜的事了！
關於邋遢道人所說這回事，北宋時民間也有傳說，只是肯定有些走樣。傳說是這樣的
北宋崇寧年間，第三十代天師虛靜公一日正在在“三省堂”打坐之際，突然聞巨雷當空，虛靖天師起身仰望天空，覺似有妖魔出現。正在思忖時，忽見一女子氣喘吁吁地跪倒在前，流淚懇求天師真人相救。虛靖天師喝問何人？女子稱自己是修行兩千年的狐狸精，已修煉兩千年，即將修成正果，所以歷此大劫。天庭命雷電相劈，奈何此狐狸精已有孕在身，胎兒無辜，所以求天師救命。
聽完狐狸精的哭訴，虛靖天師頗有憐憫之意。心想“天生萬物，都有生靈。儘管狐狸精令人厭惡，但她腹中狐嬰不能受到株連。如果狐狸精能改惡從善，不也是一件義舉嗎”?於是，虛靖天師與其約法三章“第一要持齋，不許殘害其它動物；第二要擇地隱居，不得騷擾百姓；第三要受戒入道，早晚誦經，改惡從善，為民做好事”。狐狸精當即拱手立誓，決不違犯。
虛靖天師見她有悔改之心，便叫其起立受戒。然後帶領幾名道徒前往祖天師殿焚香點燭，向天庭文申奏，奏明赦免狐狸精的原委。並以五雷神符作蔽，抗過輪神雷。不一會，天空便恢復晴朗。呈現出一派碧空萬里，春意盎然的景象。狐狸精千恩萬謝地辭別天師，從此隱居在耳口的雲臺山中，以山果為食，潛心修道。不久生下一個白白胖胖的小女孩，取名“小白仙”。
這段動人的故事，終有善終。狐狸精奉道修行，幸遇道高德深的虛靖天師。倘若她一不小心跑錯地方，在金山寺遇到了法海老和尚，那其命運當又是另外一番結局。
度人者自度，後來的狐仙母女，亦沒少幫天師世家的忙。據說四十三代天師羽化之時，曾留下法旨“百餘年來，雲臺山二狐對吾道貢獻良多，已成仙果。天師府內可為其塑金身以祀。”四十四代天師張宇清遵從遺命，便把西客廳闢為“狐仙堂”並塑了神像。
故而，至今龍虎山道觀中仍有“狐仙堂”在嘛！看官們若是不信，可以自己去看看！
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