-思念
-纯净
-物是人非
这些感受,
来自文字里极精微的布局。
弗莱说:
这些精微之处是真的,
你感受到了,只是不自觉。
批评分析,就是把它讲清楚。
最精简终极总结(记这句就够)
你不懂乐理,不代表交响乐没有精细结构;
你不会分析文学,不代表诗里没有精微意象。
你不自觉地感受到了一切,
批评只是把你心里感觉到、却说不出来的东西,讲明白。
在实践中没能区分文学中最基本的界限,即虚构和事实、假设和论断、想象的文字和论述的文字之间的界限,会导致在批评中所说的意图谬见,这是这样一种观念,即认为诗人具有对读者传达意义的基本意图,而批评家他的要任务就是去重新把握那个意图。意图这个词可以这样理解释,它暗示两个东西之间的关系,通常是一个概念和一个行动。有些相关的术语更清楚地表明了这种二重性,瞄准某物以意味着一个目标和一个射物正处于一条直线上。因此这类术语只有运用于论述性的文字时才是恰当的。在那里语词布局与它所描述的东西的一致具有基本的重要性。但是一位诗人所主要考虑的是创造一件艺术品,因而他的意象只能用某种同义反复一样东西来表现。
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这段是《批评的剖析》里级核心、级硬核的一段,直接戳穿:
我们到底该怎么理解文学?作者“想表达什么”真的最重要吗?
先给你一句终极结论(最关键)
文学=虚构、想象、创造
论文=事实、论断、传达信息
把文学当“作者想传达什么道理”,就是「意图谬见」。
诗人的真正目的不是“传达意思”,而是“造出一件完整的艺术品”。
逐句彻底解剖
第一句:
在实践中没能区分文学中最基本的界限,
即虚构和事实、假设和论断、想象的文字和论述的文字之间的界限,
会导致在批评中所说的意图谬见。
翻译成人话:
很多人分不清两种文字:
文学(想象的)
虚构、故事、诗、意境——不负责真假
论述文(讲道理的)
事实、判断、观点、信息——要分对错
把这俩混在一起,
就会犯一个错误:意图谬见。
第二句:
意图谬见是这样一种观念:
认为诗人具有对读者传达意义的基本意图,
而批评家的要任务就是去重新把握那个意图。
翻译:
很多人读诗读小说,只关心一件事: