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第184章 批评的剖析读后感一(第15页)

翻译:

凡是要把“想法”和“现实世界”对比、判断真假的人,

其实都是先相信一个前提:

现实是真的,幻想是假的。

但这个前提没法用逻辑证明,

只是你信它而已。

第二句

经验的事实和幻想之间的区别

不是一种理性的区别,

它不能被逻辑的证明,

它只能被假定这一区别的

实践上的、感情上的必然性所证明。

翻译:

“现实是真,幻想是假”

不是理性结论,不是真理,不是逻辑。

它只是:

-生活里好用

-做人实用

-情感上需要

所以我们假装它是真的。

第三句(最关键!)

对诗人作为诗人,这一必然性是不存在的。

翻译:

对诗人、对文学来说:

现实和幻想的区分,根本不存在,也不需要存在!

文学的世界,自己就是真实。

第四句(最经典、最炸)

不存在他为什么应该不是肯定就是否定

任何猫的存在,

不管是真的猫还是罗斯金的猫的诗学原因。

翻译:

诗人写一只猫,

不需要关心:

这只猫在现实里真的存在吗?

-现实的猫:真

-诗里的猫:艺术真实

对文学来说:

诗里的猫,和现实的猫,一样“有效”,一样“成立”。

诗人不用证明它存在,也不用否认它存在。

文学不管现实真假,只管艺术内部自洽。

整段话终极极简总结

现实vs幻想,不是逻辑真理,只是生活实用需要。

对诗人、对文学:

这个区分完全无效、不需要、不存在。

文学不负责现实真假,

只负责自己的结构完整、美感、自洽。

诗人写鬼神、写仙、写菩提、写云莲,

不需要向现实负责,不需要符合现实逻辑。

放到你的《云莲童子》里,你瞬间解放

你写:

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