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從廣州過來的兩艘私船都是劉香大幫所有，其中一條載著游魚洲蒐羅來的生鐵、硝石等物，這些東西也都要一併運到三亞，至於如何將這些貨物換到貢船上回去汶萊則不是劉香應該知道的事情了。
同樣的情況一樣會生在黃程的船上，他也只是箇中轉，甚至連那兩艘海船都是他與別人合股所有，那些物資也只是部分會留在三亞以供駐屯的需求，而其餘的也都會6續轉運回汶萊用以重新生產。
此刻除了兩艘‘貢船’之外的其餘四艘海船下層艙房中都密密的擠著不少流民和難民，船上的居住條件雖然經過元老們反覆叮囑卻依然很是不堪。
好在傅小飛對這些流民格外關照，不論從廣州帶來的流民還是在澳門召集的日本切支丹以及其他贖買的奴隸，此時好歹還有自由能夠走出船艙躺在甲板上呼吸一些新鮮海風，不至因為艙中的幽閉而有什麼不測之事生。
6若漢懷著略有些興奮的心情早已換到了劉香大幫的一艘船上，有傅小飛居中斡旋，劉香自也不會介意，自小就在博寮洲長大的劉大櫃，西夷不說一千，上百之數總還是見過，也不會對這個高鼻深目的夷人老者多上幾分好奇，何況區區一教士，在海匪眼中就是僧人一般，這等人在利益上是幾乎與其無涉的，自然不會有多少戒懼之心。
6若漢想要換船自有他的打算，那些切支丹難民不少都是他從日本救出，如今又是他出面將其募去瓊州，這些願意去的人中原本就是天主最忠實的‘羔羊’，而成行的原因自然也少不了他的關說，是以對兩艘望廈出來的船隻他早無太大興趣，那些切支丹原本已對他心悅誠服，而船上的炮兵雖然持戒似乎不誠，但好在與他也算同文同種，更是不必再花費心思攏絡。
反倒是劉香這裡運送的中國流民需要他的刻意關注，現在他如願以償的上到了這艘大船的甲板，早盤算起傳教的打算，不過一切也還不急，這只是他在確定此行的風險究竟值與不值之後才會有所定計，好歹要到了那處澳洲海商所說的大明治下港口才好區處。
但至少目前看來6神父相當滿意，那位顧東主顯然不像他在明國見過的大多數商人一般喜好誇大其詞，這些流民光看數量便的確不在他帶來的切支丹之下，而且其中多老弱『婦』孺，這樣的人口結構對於他的傳教事業可謂極為有利，以其在日本時的經驗，尤其『婦』女若是能夠樹立信仰，則這些人中形成的無形網路無疑是天主的恩德在世間最好的傳播渠道，相機於此，6神父又看了看甲板上橫七豎八躺著的流民，看著前方海面上漸次飛過的海鳥『露』出了滿意的笑容。
加西亞留著濃密的鬍子和一頭長，看起來有些邋遢，但這位炮手的臉卻白得和那些常年在海上奔走的水手大有不同，甚至比起船上的日本切支丹們他的信仰也不是多麼虔誠。並非出生在葡萄牙本土，作為在澳門土生土長的二代他在與中國人的相處中學得市儈而實際，這身『操』炮的本事如果不能得到大6或是海洋上的某股勢力賞識而得到更大的回報或許是他最近幾年堅持的唯一動力。
這次能夠有幸和八名同伴一起投效到那些據說來自遙遠南方的慷慨海商手下，而且從事的依然是『操』炮的工作，似乎地方也不太遠，從此地出最多不過兩日便能到達那個據老爺們說居住著摩爾人異教徒的大明南方大島的荒僻港口，也是未來以他為的炮兵教官們大展拳腳的地方。
因為就在半日前才華橫溢的傅小飛先生——這位未來將擔任被稱作三亞的港口提督，現在則是名義上這些船上難民和他們這些炮兵的主人——已經向包括他在內的八名同僚鄭重承諾，他們在三亞的身份將不會是像在大明或是其他南洋國家中充當的‘善藝頭目’，而是實實在在的軍事教官，他得負責將這些手無縛雞之力的難民們在半年內訓練成足以在當地不可小視的一支決定『性』力量。
壓力固然有些，但加西亞覺得似乎不是什麼難事，甚至覺得這可能是上帝冥冥中給予他的一個機會，儘管他以往從來沒有虔誠的向東方的耶穌會提供過什麼貢獻。
不過那位6若漢神父似乎也不是什麼迂腐之輩，甚至於鑄炮與築城上頗有些造詣，說不得以後還可相幫一二。
…………
兩日後的清晨，船隊在越過錦母角後不久便進入了鸚哥海，又經過了小半日的轉向北行，終於在正午時抵達了榆林港外。
先遣隊則已打起了歡迎的旗號將碼頭整備一新。早在頭一日的夜中，遼寧號便提前開啟動力在榆林港登6，此地原本有個小小的土堡偶爾供給往來避風的船隻，堡中住著三兩戶人家，最大的一家主人名叫雷文素，是個漢人商戶，在此地蹉跎已有近二十年了。
他遠遠看見船影便已經認出這正是前面數月曾經路過此地的番舶，船上青壯個個勇悍無匹，那次便將附近番村的回回們打得屁滾『尿』流，不成想如今又要打上門來的樣子。
是以人一登6，雷掌櫃便開啟堡門擺出了一副恭順相迎的模樣。
畢竟這些人對漢人還算不錯，只要不是刻意抗拒多少都還給點好處，再說如此多的兇悍之人，即便是稍大股的海匪恐怕都沒有這樣規模，他雷文素又哪敢不從，倒不如做得主動一些。
雷掌櫃的順服之舉也果然不負他望，傅小飛不僅對他當面大加宣贊了一番，還以現銀支付的方式讓堡中居民將堡子讓了出來，雖然兩百兩銀子幾家人分下來不多，但也足夠他們在別處重新安家還有多餘，畢竟這地方可不是什麼富庶的所在，即便在作為寄泊港的畢潭港而言都算是一處偏僻之處了。
相比於榆林堡此地深入海灣深處，對於風帆動力的海船而言還是鹿回頭西面的畢潭港——也即是後世正牌的三亞港所在。雖然如今整個大明只有廣州一處市泊司對外開放，但為了便於朝貢番舶停靠補給，瓊州南北海路沿線還是設了不少供應番泊的寄泊港口，這些官方補給口岸也都往往配置有衛所和巡檢司，只是如今無論正額還是民夫大都無法足員。同樣的寄泊港口崖州州城西面的抱歲鄉外還有一個，名喚望樓港，就在望樓河口，前番北上廣州時船隊也曾在彼停靠，因為位置的緣故在上次黎『亂』中受創甚多，比之畢潭是更為不如了。
而這兩處港口的巡檢、驛站往往是附近村民應役，平日耕種，遇有番舶靠岸便會將土產與番舶上商人貿易，畢潭港外更是早已因之形成了一個自的市集，便叫三亞市，卻比後世的那個同名城市不知小了多少，而因為爭利的關係往往附近漢民、黎民和番村的占城回回也會多有矛盾甚而互相毆鬥。
雷文素和堡中的另外幾戶算起來上一代都是外來戶，故而在隔壁畢潭港無法立足，只得選到此地立寨，卻也只得溫飽。
傅小飛又許諾在新的榆林堡修建完畢之後給原本堡中的幾戶人家各留出一個門市，雖然對於此地的門市雷掌櫃並不太感興趣，這裡一年到頭也做不到什麼生意，平日還是要靠幾畝薄田才能聊以保障家計。但長們的一番好意他也不會不識抬舉，總是白得的罷了，而且這樣一來，除了耽擱些時間重新安置家人以外，他們原本的損失幾乎可以忽略不計，甚而還算是大賺了一筆。
接下來水兵們只用了一天時間便趕在其餘船隻趕到前將碼頭整飭一新，甚至還花了些功夫在榆林堡外挖了一道淺壕構築成一些簡單工事，這些工事自然更多是為了防著西面三亞口的番村居民，倒是榆林港灣狹水深尋常不會有船鑽進這裡。
當流民和切支丹們從引水的划子上6續下到碼頭來時，放入眼中的雖然還是滿目的荒蕪，但卻顯得秩序井然，就連劉香和他的那些貼身手下都覺得歎為觀止，原本博寮洲和海對面的石排鄉因為多少年海上私貿的興起也算是別有一番格局，雖然比不得澳門和游魚洲，但也可謂麻雀雖小五臟俱全，不然以劉香的根基就算做得海匪的營生，那些所得也不好脫手。
時間過得飛快，轉眼間西曆的1617年便已過去，萬曆四十六年也即將到來，劉香和黃程早跟著各自船隊回到了大6，金延澤也帶著部分士兵和兩艘船朝汶萊去了。
傅小飛則備辦了頗為可觀的禮物再次去崖州拜會了潘大熙，自然城中官吏也有打點，並算是半正式的仿澳門例定下了每年五百兩銀子的額徵，對於潘大熙和貧瘠的崖州而言，五百兩銀子的稅賦並不算小錢，而傅小飛用這筆錢輕易便從官府手中拿到了足夠的軍額。將年後自會有個頂數的千戶到榆林堡應卯，而只用打點好這位則元老院在瓊州的暗中展便能正式邁上軌道。
短短一個月的時間，港9口中軍營、宿房、學校與衛生所相繼建立了起來，就連6若漢那裡也簡簡單單的搭起了一間教堂。
從州城回來的傅小飛忙著準備農曆新年的活動，眼下此地唯一可以商量的元老便只剩下派在三亞的張奎，待此地局面開啟自然也會有更多的元老派來，但顯然也是遼寧、長寧兩船安全回到汶萊之後的事情了。
年末歲尾，連崖州州衙都已例行鎖廳，榆林堡這邊更是一派昇平氣象。
軍隊的訓練有張奎盯著，八名葡萄牙炮兵經過他的培訓也已能勝任簡單的日常帶隊『操』練。
而基礎建設則被傅小飛全部扔給了6若漢來做，為了趕在年前讓所有流民住進新居好讓他騰出精力進行傳教，老頭子卯足了氣力每日每夜的幹活，終於在其主導下在農曆新年來臨前讓將新榆林堡按照傅小飛的規劃給全部呈現了出來。
榆林堡完工的那天正是農曆臘月初八，附近黎民依例田獵禽獸，有些上好的便拿到榆林堡售賣，正好安穩下來的移民家家都買了一些用以祭祀先人，逐疫迎春，一時好不熱鬧，崖州守禦千戶所的新任百戶石鑷便正是這日來到了榆林堡。
傅小飛本身並無一官半職，在此屯田最多給個內附的明目，也是當前最為穩妥的一種方案，畢竟獲得軍戶的身份至少明面上比起讓他考個舉人進士要現實得多，不然光是冒籍的問題就夠他惱火了。當然他要垛集軍額，潘大熙也只會授意地方另派主官不會做得太過，此事雖是意料之中，但如何應對也讓傅小飛頗為慎重，是以他特意與張奎早早到了堡外迎接。
畢竟石鑷此人之後便是此地名義上的該管上官了，如何藉著這張皮將元老院的勢力在海南做大還要看與這位百戶老爺的關係怎麼相處，大明朝雖然文貴武賤，可那是說的官人，對待一介平民甚至軍戶那可就又是另一回事了，究竟是先給顆糖吃還是先給個下馬威，傅小飛決定見過了人再說。
而在距此兩千餘里外的一座高原府城中，一個少年也在這軍戶事情上有諸多疑『惑』正要長輩開解，這就要再分一回來說了。
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